斬馬謖，是諸葛亮一生中執(zhí)法的大事件。在整個(gè)事件中，按律令被追責(zé)的如下：斬首三人，髡刑一人，免官多人，諸葛亮上表“自貶三等”。面對(duì)眾多受處罰的將領(lǐng)，諸葛亮只為馬謖一人哭過(guò)。綜合史籍記載，諸葛亮為馬謖先后流涕三次之多。

《三國(guó)志·馬良傳》載：“謖下獄物故，亮為之流涕?！边@是第一次。又載：“謖臨終與亮?xí)唬骸鞴曋q猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義（一人有罪，不可株連家人），使平生之交，不虧于此，謖雖死，無(wú)恨于黃壤也’。于時(shí)十萬(wàn)之眾，為之垂泣。亮自臨祭，待其遺孤若平生?！庇H自祭祀豈能不哭，此為第二次。又載：“蔣琬后詣漢中，謂亮曰：‘昔楚殺得臣，然后文公喜可知也。天下未定，而戮智計(jì)之士，豈不惜乎！’亮流涕曰：‘孫武所以能制勝于天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊向邪！’”這是第三次。

諸葛亮何以三次落淚？筆者以常人之心揣度，大體有如下原因：

一因愧疚而流淚。諸葛亮平時(shí)沒(méi)有把劉備關(guān)于“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”的囑托當(dāng)回事；戰(zhàn)時(shí)，“亮違眾拔謖”，不用眾將心儀的宿將魏延、吳壹等人為先鋒，決意用馬謖擔(dān)當(dāng)重任。錯(cuò)用馬謖，責(zé)任全在諸葛亮自身，那種深深的愧疚之情、后悔之意、自責(zé)之心，不哭泣出來(lái)如何釋?xiě)训昧恕?/p>

二是因惋惜首次北伐失敗而哭泣。可以說(shuō)，諸葛亮嘔心瀝血準(zhǔn)備多年，親自南征平叛，積蓄糧草訓(xùn)練士卒，等待和創(chuàng)造時(shí)機(jī)，北伐志在必得。而現(xiàn)實(shí)與諸葛亮的心理期望相距甚遠(yuǎn)，怎能不為自己錯(cuò)用一人導(dǎo)致失敗，由惋惜痛心轉(zhuǎn)而哭泣？

三是思念劉關(guān)張之往事而流涕。以往劉備等人都在時(shí)，遇事有人商量，逢戰(zhàn)有將可派，自己只需運(yùn)籌于帷幄之中，就能決勝于千里之外。現(xiàn)在凡事都得自己拿主意，遇戰(zhàn)必得親自率軍出征，“蜀中無(wú)大將”的局面已越發(fā)顯現(xiàn)。李商隱有詩(shī)“管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如”，即指出諸葛亮不愧有管仲和樂(lè)毅的才干，但關(guān)羽張飛已死他又怎能力挽狂瀾？今非昔比，增添了諸葛亮無(wú)可奈何的悲傷。

四是因惜才愛(ài)才而痛哭。馬謖是能與諸葛亮“引見(jiàn)談?wù)?，自晝達(dá)夜”的高參，也稱(chēng)得上是推心置腹的朋友，尤其是征南“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略，又是馬謖提出的。運(yùn)用此計(jì)，才有“七擒孟獲”的佳話。為嚴(yán)肅軍法，不得不將自己十分器重的愛(ài)將處斬，諸葛亮能不哭泣嗎！

五是因感到對(duì)不住馬良而流涕。馬謖為馬良之弟，馬良則為襄陽(yáng)人士，“并有才名”。諸葛亮入蜀后，馬良留在荊州，曾給諸葛亮寫(xiě)信，稱(chēng)其為“尊兄”。馬良早在隨劉備征吳時(shí)就已戰(zhàn)死殉國(guó)，如今諸葛亮還要親自下令將朋友之弟斬首，能不揪心嗎！

六是為馬謖的遺言所感動(dòng)而流淚。馬謖臨刑前寫(xiě)給諸葛亮的書(shū)信中，說(shuō)了許多感人肺腑的話語(yǔ)，沒(méi)有一句不滿和怨言。應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮流的也是感動(dòng)的淚水。

“斬馬謖”的整個(gè)事件，反映出諸葛亮在情與法的交織碰撞中，舍情而護(hù)法，賞罰公允嚴(yán)明，且又有情有義?！皳]淚再三”，體現(xiàn)了諸葛亮念及舊情，不忘故友?；乜催@段歷史，可以看到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的自責(zé)與內(nèi)疚、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)毅與執(zhí)著，更看到了堅(jiān)持依法治軍的強(qiáng)烈信念。所有這些，已融入到諸葛亮的完美人格之中，影響著一代又一代的中華兒女。