底雅在哪里？西藏最西是阿里，阿里最西是底雅。流經(jīng)札達的象泉河在這里劈出峽谷綠洲，然后穿越喜馬拉雅山脈流入印度。

　　底雅有多遠？拉薩1500公里之外札達縣，再穿土林、越高山、走荒原，蜿蜒行于馬陽山懸崖絕壁中，2000多米落差下，山谷村莊航拍式呈現(xiàn)。

　　7月中旬，記者一行來到這里，采訪底雅的故事，也接受著精神的洗禮。

　　78歲的歐珠班典少時流落境外，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回到家園，在祖居前栽下了底雅第一棵白杏子樹；今年62歲的老楊從東海之濱的江蘇來到“西境之鄉(xiāng)”底雅，24年里他鄉(xiāng)早已成家鄉(xiāng)；大三學(xué)生德吉曲珍走出大山，橫穿半個中國就學(xué)于南海之角的海南大學(xué)，正成就著自己的出彩人生。

　　三代底雅人，在祖國時空經(jīng)緯中，各有人生軌跡，更有共同坐標(biāo)：家是底雅，國是中國！

　　不舍鄉(xiāng)土：

　　祖祖輩輩就生活在這里！

　　“在克什米爾、印度、尼泊爾漂泊的那幾年，日子過得特別苦，整日像乞丐一樣！”歐珠班典出生在拉克瑪山麓的什布奇村，1962年流落他鄉(xiāng)，在外漂泊了6年。在近來落成的邊境小康示范村新居里，回憶起半個多世紀(jì)前的往事，老人唏噓不已。

　　“當(dāng)時父親沒走，托人帶話，說祖祖輩輩生活在這里，日子也好起來了，叫我趕快回來?！薄W珠班典腿腳不便，坐在藏床邊。窗外，樹木參天，雪山遠矗。老人邊回憶往事邊看向兒子剛珠多吉，“根就在這里！”四目相接時，60年前的父子對話，情景再次呈現(xiàn)，世世代代堅守的信條又一次傳承。

　　42歲的剛珠多吉穿著短袖襯衫，倚站在門口，聽得入神，父輩的艱辛往事恍如隔世，聽到阿爸感慨“最幸福的就是現(xiàn)在這個時候”，頓時露出會心的微笑。

　　對家鄉(xiāng)深厚的愛，經(jīng)過歷史變遷、歲月洗禮，在爺孫三代血脈相連的故事里，變得親切具體、可觸可感。

　　屋外的坡地上，是一片果園，郁郁蔥蔥的白杏樹、紅蘋果樹在喜馬拉雅的陽光下熠熠閃光，最大的有腰粗。白杏子，香甜味醇可口，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。剛珠多吉帶著我們尋找最早的一棵，不無自豪地說，底雅的第一批白杏子樹就是父親引進的。

　　底雅有栽培果樹的傳統(tǒng)。1985年，對外山口短暫開放，歐珠班典用10斤酥油和3只山羊，從印度商人手上換來了200株小手指粗細的白杏樹苗，一些分給了鄰居，一些就栽在祖居前的小片土地上。

　　剛珠多吉邊介紹邊用手拔去滋生的雜草，這片祖業(yè)在他的精心呵護下，年年碩果累累。望向屋頂飄揚的五星紅旗，記者問出了最想問的話：“你覺得國家在哪里？”

　　“國家就在腳下，國家就在心中！”剛珠多吉表情認真、話語堅定、心潮澎湃，“在黨的幫助下，我們過上了爺爺和父親想都不敢想的美好生活。守土固邊是我們的天職！”

　　山上放牧守國土，山下林果來致富。強烈而深厚的守土意識，就這樣在底雅人的血脈里延續(xù)。

　　入贅“邊疆”：

　　腳下的土地就是我的家！

　　老楊，穿著白色條紋體恤和板鞋，頭發(fā)花白蓬松，說話還帶著江蘇徐州老家的口音。在底雅鄉(xiāng)古讓村見到了老楊，他正和老伴次吉卓瑪帶著外孫晾曬剛摘下的杏子。杏子金黃，鋪滿院落。

　　老楊，叫楊貴房，原是徐州“四建”公司的會計。1996年，隨維修邊防設(shè)施的施工隊第一次來到底雅。老鄉(xiāng)們少有人知道他的原名，都習(xí)慣地稱這位憨厚的漢族師傅“老楊”。1997年，老楊帶著工作中相識相知的次吉卓瑪回到徐州喜結(jié)連理，這時妻子知道了丈夫在老家還有一個外號——“楊老好兒”。坐在樹蔭下，老楊說起這段故事，一旁的次吉卓瑪噗嗤一笑。

　　“我也想過帶著她們娘兒仨回老家生活，可又擔(dān)心她們不適應(yīng)?！碑?dāng)時，次吉卓瑪還帶著與前夫生的兩個孩子。為了使妻子兒女在熟悉的環(huán)境里生活，老楊告別了父母鄉(xiāng)親，再次回到底雅，入贅“邊疆”。

　　老楊心腸熱，有責(zé)任心，靠著妻子娘家的7、8畝地和幾頭牛羊，甘愿從徐州青年變?yōu)榈籽排?，從公司工人變?yōu)槲鞑剞r(nóng)民，從發(fā)達省份到扎根西藏邊陲。

　　徐州成親、邊境為家，老楊跟著藏族鄉(xiāng)親們一起放牧巡邊，騎馬走路，腳磨掉了幾層皮；蹩腳地使用藏式鐮刀，割草割到手上，手一攤疤痕還清晰可見；帶著大家一起修路架橋，工錢從不多拿，每每都是平分，他說：“心里過不去，大家都不容易”；父母過世，很晚才知道消息，就點起酥油燈，在千里之外表達悼念。

　　“不回去了，家就在這里。”老楊請我們參觀他的家，從“窩棚”“石屋”“安居房”到現(xiàn)在的“小康新居”，在底雅生活的24年里，老楊經(jīng)歷了4次住房變遷，家的根基早已深入這片土地。

　　外孫邊巴曲杰很纏老楊，這位外公不僅有對他的愛，還有更吸引人的地方。老楊給外孫邊巴曲杰取了一個漢名：楊昌民，希望生活在中國邊境的人民永遠昌盛康樂。

　　走出大山：

　　在祖國懷抱里幸福成長！

　　剛坐下，一杯清淡中略帶乳白的飲料便雙手遞到眼前。家家釀造的杏子酒和淳樸熱情一起構(gòu)成了底雅人的待客之道。

　　20歲出頭的德吉曲珍開朗外向，為了讓阿媽朋吉卓瑪開口唱出底雅民歌《什布奇仙女迎客歌》，不斷地填倒杏子酒，活躍氣氛。聽說這首歌只有阿媽能唱全，德吉曲珍跟客人一起充滿期待。

　　“風(fēng)景優(yōu)美的山谷，像帳篷一樣；山潔水清的家鄉(xiāng)，有底雅三姐妹……”悠揚婉轉(zhuǎn)的民歌講述了這樣一個傳說：古格時期，什布奇有三姐妹遠足到托林寺，大姐和二姐都因高山阻隔放棄了行程，只有最小的妹妹背著家鄉(xiāng)特產(chǎn)杏油到達了目的地。

　　底雅隱藏在大山深處，山陡路險，每年冬季大雪封山直到來年開春，這里就成了出不去進不來的“孤島”。過去，想走出山外，200多公里外的札達也是山高路遠、遙不可及。如今，柏油路已經(jīng)鋪到了家門口，連著祖國各地。

　　德吉曲珍現(xiàn)是海南大學(xué)大三學(xué)生，學(xué)校和家鄉(xiāng)間有5000多公里的距離，“國家發(fā)展日新月異，我們在祖國懷抱里幸福成長，作為邊境學(xué)子深感驕傲和自豪?！被疖嚤捡Y在中國大地上，德吉曲珍走出了祖輩最遠的路程。

　　這里就是底雅，西藏最邊遠的山鄉(xiāng)之一。這處“阿里小江南”昭示著，再遠也是祖國的美麗河山，再邊也是人民的幸福家園。

　　可底雅真的邊遠嗎？歐珠班典、老楊、德吉曲珍……，底雅每個人的故事都離我們的心是那么的近。底雅不遠，因為發(fā)生在這片土地上的每個平凡故事，扣動的都是中國人的心弦。