感受文物中蘊含的絢爛傳統(tǒng)文化(金臺隨筆)
每一件文物都像一塊拼圖,拼接出更加真實的歷史圖景,也讓我們對古代中國的物質(zhì)和精神文明有了更加鮮活直觀的認知
不久前,在長沙博物館舉行的“長沙考古七十年成果巡禮”特展上,一只題有五言唐詩的長沙窯青釉瓷碗受到關注——“住在綠池邊,朝朝學采蓮。水深偏責就,蓮盡更移舡”。樸實無華的文字、恬淡自然的意境,仿佛帶領參觀者走進千百年前的江南水鄉(xiāng),泛舟于碧波蕩漾的池塘。目前已發(fā)現(xiàn)的長沙窯器物題寫各種詩句110首,其中只有10首能在《全唐詩》查到。通過遺址考古發(fā)掘,這些原本失傳的唐詩重新呈現(xiàn)于世人眼前,讓人們從一個側面領略到詩歌國度的風采。
“在心為志,發(fā)言為詩?!惫湃擞迷姼栌涗浬睢⒈磉_情感,而這些詩歌被瓷器匠人寫在生坯上,用釉涂、拿火烤,留傳到今天?!按核撼貪M,春時春草生。春人飲春酒,春鳥哢春聲?!惫湃税岩蛔矸叫莸暮〞沉粼诹舜善魃??!安灰舛嚯x別,臨分灑淚難。愁容生白發(fā),相送出長安。”萍水相逢、關山難越,沒有發(fā)達的交通和通信,離愁別緒怎能不叫人動容?“二八誰家女,臨河洗舊妝。水流紅粉盡,風送綺羅香。”這份初遇的情意,歷經(jīng)千百年依舊動人。長沙窯瓷器上的古詩,或許沒有李白的飄逸瑰麗,也不似老杜般沉郁頓挫,但這些質(zhì)樸直白的詩句,同樣凝聚著古人對生活的情思、對生命的感受,更描繪出當時的民俗風情、生活日常,讓后人得以思接千載,感受古今情感與思想的同頻共振。
文物是歷史的見證。在河南三門峽,一個青銅壺在地下“窖藏”了6斤多重的西漢時期藥酒;在新疆羅布泊地區(qū),大漠中埋藏的一截指頭長短的深褐色小尖棒,是古代女性用于涂紅的化妝棒;在湖南長沙,2000多枚出土木簡上,佃農(nóng)租地情況、納稅數(shù)量等數(shù)據(jù)一目了然……史書文獻里,對尋常百姓柴米油鹽的記述相對匱乏。但諸如做衣服、蓋房子、種糧食、造工具這些普通人生活的日常,同樣蘊藏著文明的基因、包含著文化的種子。從這個意義上說,每一件文物都像一塊拼圖,拼接出更加真實的歷史圖景,也讓我們對古代中國的物質(zhì)和精神文明有了更加鮮活直觀的認知。
放在更加宏闊的視野中觀察思考,文物還標記著我們走向世界的腳步。1998年,在印度尼西亞勿里洞島海域出水的“黑石號”沉船中,打撈出長沙窯瓷器超過5.6萬件,說明長沙窯瓷器曾有過大規(guī)模的出口外銷。天方海舶,賈客鄉(xiāng)情。當中國商人沿著海上絲綢之路把刻印著“長沙窯 大唐造”的瓷器運到西方時,也在不知不覺間將中華文化帶到了西方。“一個威尼斯銀幣可以買到三只精美的瓷碗,其玲瓏可愛,簡直無法想象。”《馬可·波羅游記》中對中國瓷器的描述,曾讓許多西方人著迷。而當西方人開始認識瓷器、喜愛瓷器、探尋瓷器,中國瓷器上也逐漸出現(xiàn)了椰棗紋和西洋風光等域外文化元素。東西方的人文風尚和制造技術,就這樣在一件件器物中碰撞與交融。
前段時間,福建漳州圣杯嶼元代沉船水下考古工作全面啟動??脊抨爢T身穿潛水服,佩戴潛水表,背負氧氣瓶,攜帶水下攝影機、防水繪圖紙等工具,借助新型設備對沉船進行高精度測繪。如今,遙感技術、數(shù)字技術、智能技術等的廣泛應用,為考古研究打開更大空間。未來,更多像長沙窯青釉瓷碗這樣記錄古人生活的文物,會源源不斷地進入人們的視野。其中蘊含的絢爛的傳統(tǒng)文化,也將穿過時光、越過山海,一次次向我們跋涉而來。
《 人民日報 》( 2022年12月21日 05 版)
版權聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關法律責任。