碧云天、黃葉地、秋桂飄香，又到了杭州最美的季節(jié)。

　　循著桂花香拾階而上，繞幾道彎，就來到了煙霞洞。只見洞口拉了些“線”，幾十位考古工作者，有的拿著相機(jī)在拍，有的拿著手電筒在為同伴照明，有的三兩合作在拉基準(zhǔn)線，有的蹲在地上仔細(xì)記錄數(shù)據(jù)……

　　今年8月底，由國家文物局指導(dǎo)，浙江省文物局、杭州市園林文物局、浙江大學(xué)主辦的“石窟寺田野考古和考古報(bào)告編寫專題研修班”在杭州開班，來自全國12個(gè)省、市、自治區(qū)的34名學(xué)員參加了為期兩個(gè)月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作。其中，對(duì)杭州吳越國石窟造像“煙霞洞”開展的實(shí)地田野測(cè)繪是“重要一環(huán)”。

　　煙霞洞位于南高峰下的煙霞嶺上，是一個(gè)純天然的石灰?guī)r溶洞，以其洞內(nèi)保存的吳國佛教造像聞名，其中包括現(xiàn)存最早的十八羅漢造像實(shí)例。

　　現(xiàn)場(chǎng)，很多游客被這群考古工作者吸引。目光落在他們的筆記本上，“問號(hào)”真不少——為何洞前臺(tái)階下有一小處平臺(tái)？如今長滿綠草的遺跡在古時(shí)或是建筑基礎(chǔ)？

　　為什么研修班選擇在杭州舉辦？這與杭州石窟寺造像特色分不開。

　　杭州市考古所副研究員孫媛說，西湖石窟寺藝術(shù)造像是我國古代石窟藝術(shù)瑰寶的重要組成部分。在我國古代石窟造像技藝由北方轉(zhuǎn)移到南方的過程中，既承前啟后又創(chuàng)建了自身的石窟造像特色和歷史地位。西湖石窟寺藝術(shù)造像繁榮于五代時(shí)期，杭州現(xiàn)存主要的石窟造像，如煙霞洞造像、慈云嶺造像，均為那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

　　“本次田野測(cè)繪是對(duì)煙霞洞的一次全面測(cè)繪，按由外及內(nèi)的順序進(jìn)行?！闭憬髮W(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院助理研究員陳晶鑫說，田野踏勘結(jié)束后，學(xué)員們還會(huì)將測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理，完成煙霞洞石窟寺考古報(bào)告撰寫。

　　“文物歷經(jīng)千年，探索文物的原貌、了解文物的變遷，數(shù)字化技術(shù)能幫我們找到答案?！睂O媛說，以煙霞洞為例，因?yàn)闊熛级词遣灰?guī)則的平面，以往考古測(cè)量光拉基準(zhǔn)線至少要四五根，但“數(shù)字化”后就可“全息化”查看——可提取高清圖片、可等比建模3D打印，可虛擬再現(xiàn)等，讓煙霞洞“走”進(jìn)博物館、讓飛來峰“飛”向世界各地。

　　例如，今年4月6日的浙江美術(shù)館“盛世修典”展覽——洛陽龍門石窟與山西云岡石窟同處一室，杭州飛來峰的布袋彌勒近在咫尺，這場(chǎng)展覽的石窟復(fù)刻技術(shù)就來自本次教學(xué)團(tuán)隊(duì)之一——浙江大學(xué)。浙江大學(xué)是中國最早進(jìn)行文物數(shù)字化研究與實(shí)踐的高校之一，涵蓋了壁畫、大型木構(gòu)建筑、石窟寺和考古遺址現(xiàn)場(chǎng)等，尤其是在石窟領(lǐng)域，20多年時(shí)間內(nèi)完成了從采集、原真輸出打印到行走世界的探索，令其文化資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。

　　不遠(yuǎn)千里來杭州學(xué)習(xí)，學(xué)員們表示很受用。大足石刻研究院王茂莎說：“通過實(shí)地田野測(cè)繪讓我學(xué)會(huì)了用考古眼光和測(cè)繪技術(shù)相結(jié)合，對(duì)于以后熟練運(yùn)用數(shù)字化進(jìn)行石窟文化保護(hù)有很大幫助。”

　　“參加研修班讓我感受到江南山水的秀美，最新的攝影測(cè)量技術(shù)可以解決目前我所做的莫高窟251窟中心柱測(cè)繪問題。”來自敦煌研究院的李珊娜說。

　　接下來，杭州還將著力建設(shè)“智慧園文”三期石窟寺保護(hù)與展示項(xiàng)目，重點(diǎn)開展石窟寺調(diào)查與報(bào)告編制數(shù)字系統(tǒng)、杭州石窟造像數(shù)字化展覽等項(xiàng)目，不斷探索石窟造像文物保護(hù)“數(shù)字化”，讓杭州石窟“行走世界”。