這里

　　讓寫(xiě)出《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》的

　　明代狀元楊慎流連忘返

　　多條古道匯集于此

　　是茶馬古道上重要的交通樞紐

　　這里，是南詔古國(guó)的發(fā)源之地

　　彝族女子艷麗的服裝里有南詔王室的印記

　　這里，“一水抱孤城，煙緲有無(wú)”

　　因?yàn)闁|南方向有巍寶山

　　峰巒高聳、冠于群山而得名

　　這里，就是云南巍山

　　“歪門(mén)斜道”有門(mén)道

　　星拱樓，建于明代洪武年間

　　距今已有630多年歷史

　　巍山古城內(nèi)四條大街交會(huì)于此

　　是巍山的標(biāo)志性建筑

　　巍山古城是方正的棋盤(pán)狀布局

　　但是城門(mén)、城墻是歪的，街道是斜的

　　看上去的“歪門(mén)斜道”其實(shí)有它的智慧

　　巍山古城冬天由于海拔高，比較寒冷

　　傾斜的街道有利于化解北風(fēng)直吹

　　對(duì)居民生活造成的影響

　　體現(xiàn)了與自然的和諧相處

　　500多年前有“教授”

　　經(jīng)營(yíng)著一間咖啡館的王澤生

　　祖輩19代人一直生活在巍山

　　至今500余年

　　其先祖在明成化元年被中央政府

　　派來(lái)巍山任職儒學(xué)教授

　　明代教育制度

　　儒學(xué)教授是專(zhuān)事教育的基層文官

　　據(jù)《明史·選舉》記載：

　　天下府、州、縣、衛(wèi)所的儒學(xué)教官共4200多人

　　王氏先祖或就是四千二百分之一的儒學(xué)擔(dān)當(dāng)

　　教化與文明，改變著巍山的社會(huì)風(fēng)尚

　　明清兩朝，巍山先后出現(xiàn)了23位進(jìn)士

　　文舉、武舉、貢生達(dá)816人

　　屋頂瓦片建“檔案”

　　位于古城內(nèi)的 “南詔鎮(zhèn)古建筑群”中玉皇閣

　　始建于明代，清光緒年間重建

　　玉皇閣中殿屋頂上的瓦片是建筑群中

　　最珍貴也最富特色的部分

　　5000多片瓦片中

　　每一片都有當(dāng)年修建時(shí)留下的彩畫(huà)

　　為保持原構(gòu)

　　文物修復(fù)人員將瓦片的位置

　　都進(jìn)行了編號(hào)

　　在修復(fù)中只除塵、粘接

　　再按照位置編號(hào)原位復(fù)原

　　古老的建筑

　　在巍山得到了最大限度的保留

　　南詔國(guó)的“宮廷服裝”用工20年

　　琢木郎村

　　位于巍山古城城北40公里的大山里

　　據(jù)說(shuō)，琢木郎村的彝族人

　　是南詔國(guó)蒙細(xì)奴邏的后裔

　　村里的女孩子一出生

　　媽媽就開(kāi)始給她縫制嫁衣

　　純靠手工，一針一線

　　需要將近20年才能完成

　　相傳，紅與綠是南詔宮廷服飾的主色調(diào)

　　村里女性身穿的華服

　　應(yīng)該就是南詔國(guó)“宮廷服裝”的樣式了

　　走廊寬度依照馬肚子來(lái)修建

　　東蓮花村位于巍山至大理之間

　　至今，這里還能見(jiàn)到馬幫首領(lǐng)們留下的大院

　　馬家大院的走廊設(shè)計(jì)十分人性化

　　無(wú)論刮風(fēng)下雨，都不用打傘戴帽

　　能從容進(jìn)入任何一個(gè)房間

　　走廊的寬度是依照馬肚子的寬度修建的

　　云南馬在走廊里能夠正常通行

　　這也是馬幫文化

　　在當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ粋€(gè)有趣的體現(xiàn)

　　一根面條1700多米

　　今天的巍山，迎接著八方來(lái)客

　　無(wú)論你是地地道道的北方漢子

　　還是習(xí)慣了嗦粉的南方姑娘

　　在古城都能找到合口味的當(dāng)?shù)孛朗?/p>

　　“一根面”是大多數(shù)巍山人首選的早餐

　　最長(zhǎng)的一根面條能扯至1700多米

　　一碗面條差不多有4米多長(zhǎng)

　　通過(guò)舊時(shí)龐大的食客隊(duì)伍“趕馬人”

　　巍山把祖國(guó)的南北飲食元素

　　融合得和諧而又美味

　　和CCTV1《文脈春秋》一起

　　走進(jìn)“南詔古國(guó)的發(fā)源之地”

　　云南巍山