《舞千年》的“國(guó)潮古風(fēng)”破了“競(jìng)技+晉級(jí)”舞綜模式
作者:劉唯嘉
越女(陳奕寧飾)輕重緩急劍舞靈動(dòng),又縱身一躍退隱山水間;英娘(趙敏飾)反彈琵琶,彩綢盤(pán)旋間夢(mèng)回敦煌……這是新型舞蹈網(wǎng)綜《舞千年》中《絲路花語(yǔ)》《越女凌風(fēng)》的優(yōu)美舞段,舞出千年古韻,又展現(xiàn)當(dāng)今“國(guó)潮新貌”。
如果說(shuō)此前河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》《祈》《龍門(mén)金剛》等作品,引發(fā)的是“舞蹈破圈”的文化效應(yīng),此次B站與河南衛(wèi)視聯(lián)合打造的文化劇情舞蹈節(jié)目《舞千年》,則是一次舞蹈、影視與綜藝之間,衛(wèi)視與視頻網(wǎng)站之間的“融圈”嘗試。
中國(guó)歌劇舞劇院、北京舞蹈學(xué)院等13家頂級(jí)院團(tuán)首登新型網(wǎng)綜,上演24支國(guó)風(fēng)精粹舞蹈。相傳神書(shū)《十二風(fēng)舞志》記載了中國(guó)歷史上最優(yōu)美的舞蹈,喬振宇、張曉龍、胡陽(yáng)、華宵一、徐明浩,5名“薦舞官”穿越古今,為這部典籍找尋,并錄入最美中國(guó)舞蹈,帶領(lǐng)觀眾坐上時(shí)空穿梭機(jī),縱橫古今,共赴一場(chǎng)“古風(fēng)”舞蹈的綜藝之旅。從“破圈”到“融圈”,《舞千年》的全新升級(jí),是國(guó)內(nèi)舞蹈綜藝向前邁出的重要一步。
“破”舞綜格局,尋回中華舞蹈記憶
《舞千年》從更名、定檔、開(kāi)播,再到嘉賓陣容、觀后感,均沖上過(guò)熱搜。網(wǎng)友感嘆“我竟然在舞綜追劇?”“看完《舞千年》,一秒入坑中國(guó)舞,為我們的傳統(tǒng)文化而自豪?!薄段枨辍氛莆铡傲髁棵艽a”的秘訣是什么?這與《舞千年》“新型舞蹈網(wǎng)綜”的獨(dú)特定位,以及“由破到融”的文化綜藝格局息息相關(guān)。
在大平臺(tái)、小主播都開(kāi)始“深耕細(xì)作”的大背景下,只有誠(chéng)心做有“養(yǎng)料”的內(nèi)容,才會(huì)既受主流平臺(tái)支持,又受大眾青睞。以往舞蹈綜藝也有令人心動(dòng)的美妙時(shí)刻,但主要是舞者間的激烈比拼,以及令人驚嘆不已的技術(shù)瞬間。與競(jìng)技型舞蹈真人秀不同,《舞千年》另辟蹊徑,摒棄了緊扣觀眾心理的競(jìng)技PK,沒(méi)有晉級(jí),更沒(méi)有淘汰,也未邀請(qǐng)流量藝人,而是專注于創(chuàng)造性地做國(guó)內(nèi)首檔文化劇情舞蹈綜藝,突破了國(guó)內(nèi)舞蹈綜藝長(zhǎng)達(dá)20余年的“競(jìng)技+晉級(jí)”的固定模式。
如果只停留在節(jié)目形式的突破,就算能博得首發(fā)流量,也難以換來(lái)“回頭觀眾”?!段枨辍凡粌H致力于打造全新形式,更超越了此前河南衛(wèi)視自身以“舞蹈美+科技炫+節(jié)日熱搜”的破圈模式,由舞蹈自身的“破圈”進(jìn)一步走向舞蹈與綜藝的“文化融圈”。
這首先歸因于河南衛(wèi)視與B站的“互融”。因國(guó)風(fēng)出圈而擁有流量體質(zhì)的河南衛(wèi)視與圈層文化盛行的B站,于無(wú)形中達(dá)成默契,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。總導(dǎo)演之一姜小巍也在B站評(píng)論區(qū)與觀眾們互動(dòng),讓我們了解到,制作《舞千年》就像“烹小鮮”:B站定制菜單,側(cè)重劇本創(chuàng)作和演藝統(tǒng)籌;河南衛(wèi)視采集上等食材,邀約優(yōu)秀院團(tuán)舞者;聯(lián)合制作團(tuán)隊(duì)幻維數(shù)碼如同掌勺廚師,側(cè)重影視導(dǎo)演和項(xiàng)目執(zhí)行,與原作品的編導(dǎo)共同組成“名廚團(tuán)隊(duì)”,跨時(shí)空聯(lián)席“烹飪”出了一桌文化佳肴。
《舞千年》中舞蹈、影視與綜藝的“三圈相融”,更是亮點(diǎn)頻出。譬如第一期《相和歌》,“夢(mèng)幻重現(xiàn)”袖如飛燕的漢代盤(pán)鼓舞,生動(dòng)描寫(xiě)喜迎春神的鬧市,深情訴說(shuō)少女思君的心事,一氣呵成,水乳交融。觀眾直呼這是“超越時(shí)空的沉浸式舞蹈體驗(yàn)”;“紙傘如劍”的《俠骨劍影》和“思傘醉劍”的《越女凌風(fēng)》,竟是一場(chǎng)金庸式劍侶情深的連續(xù)劇,頓時(shí),“我在舞綜磕武俠CP”等彈幕,真如“彈”雨般飛馳而過(guò)。
《舞千年》為當(dāng)代建構(gòu)的“中國(guó)古典舞”上演了一場(chǎng)舞林大會(huì):北京舞蹈學(xué)院的袖舞“漢唐”,踏盤(pán)欲飛;劍舞“身韻”,飛揚(yáng)頓挫;甘肅省歌舞劇院的綢舞“敦煌”,圓曲擰傾,驚艷四方……各大派別高手過(guò)招,或舞史探源,或舞武相通,或舞活伎樂(lè)?;ヨb共融,不為稱霸舞林,只愿穿越古今,尋回傳統(tǒng)舞蹈記憶,共享一場(chǎng)歷史“古韻”和當(dāng)代“古風(fēng)”的舞蹈文化盛宴。
以舞為載,以史通今。北京舞蹈學(xué)院的《逍遙》中,竹林七賢超脫自在的修為境界;甘肅省歌舞劇院的《絲路花雨》中,神筆張作畫(huà)時(shí)出現(xiàn)“拍攝所用洞窟和壁畫(huà)均為道具”的旁注;以及對(duì)古代漢族女子成人時(shí)舉行“笄禮”,昭君出塞后獲“寧胡閼氏”封號(hào)等史識(shí)的科普,均可看出,河南衛(wèi)視與B站致力于以古風(fēng)之舞弘揚(yáng)中華文化。
節(jié)目組也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)積極回應(yīng)網(wǎng)友的問(wèn)題。比如針對(duì)第一期中國(guó)歌劇舞劇院的《孔子》中不被看好的綠幕特效,總導(dǎo)演之一徐鵬告訴我們,因突遇河南暴雨,面對(duì)景點(diǎn)的塌方隱患,才不得已臨時(shí)更改方案。最后特別向觀眾和演員真誠(chéng)道歉,可謂人情暖心。
《舞千年》順應(yīng)“新國(guó)潮”趨勢(shì)的“古風(fēng)”舞蹈,量身定制的影視劇場(chǎng),“融?!辈皇эL(fēng)趣的薦舞評(píng)臺(tái),貼心又巧妙的字幕科普,不僅精準(zhǔn)契合導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)“擁抱年輕人”的觀眾定位,且以“由破到融”的新型舞蹈網(wǎng)綜形式,舞出“國(guó)潮古風(fēng)”舞蹈的多元文化。
“鏡頭男友”與“舞蹈女友”的雙向奔赴
借用網(wǎng)友的彈幕:我們不僅在“舞綜磕武俠CP”,竟還“磕”了一回“鏡頭”與“舞蹈”的CP?!段枨辍芳仁俏璧妇C藝,也是廣義的舞蹈影像?!扮R頭男友”與“舞蹈女友”如何相處,決定了雙方感情是“破”裂還是“融”洽。
節(jié)目組拍攝《踏歌》時(shí),通過(guò)多機(jī)位的環(huán)境鏡頭,將花野盛開(kāi)的山林水澗映入眼簾,妙齡女子暖春踏青,聯(lián)袂而舞,聽(tīng)風(fēng)賞花?!懊啦粍偈铡?,有網(wǎng)友彈幕吟詩(shī)一首,抒懷暢意,但也有不盡如人意之處。
《踏歌》原是漢唐古典舞大家孫穎先生傾注心血而創(chuàng)作的藝術(shù)經(jīng)典,先生將古代“民俗”雅化為當(dāng)代“古典”,如今又通過(guò)影像技術(shù)“復(fù)現(xiàn)”了踏歌民俗。但在分鏡頭頻繁切換下,原本傾胯振袖時(shí)緩急相容的動(dòng)作韻律,行云流水般的審美意蘊(yùn),都被默默淡化;飛袖時(shí)以一身之體應(yīng)無(wú)限宇宙的藝術(shù)境界,還是難以被品悟。
當(dāng)然舞蹈運(yùn)鏡的觀感也因人而異,第二期華宵一的開(kāi)場(chǎng)舞《凌波微步》閃轉(zhuǎn)騰挪,輕盈不失頓挫。但那“推、拉、搖、移”的鏡頭此起彼伏,還走起了“S”形貓步?有觀眾直呼頭暈?zāi)垦?,有觀眾戲言“被絲滑到了”??梢?jiàn)鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用,不僅直接關(guān)系到觀眾視覺(jué)體驗(yàn),更是影響著舞蹈藝術(shù)表達(dá)。
在鏡頭與舞蹈的“感情”面前,雙方究竟要怎樣“相處”呢?如何共同進(jìn)步,而非相互牽絆,的確是擺在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)面前的一道難題。
一方面,“鏡頭男友”需充分尊重“舞蹈女友”的美貌和靈魂。舞蹈動(dòng)作的編創(chuàng)和表演,好比女友的妝容打扮;舞蹈的情感與思想表達(dá),恰若女友的生活情調(diào)和人生理想。第一期北京舞蹈學(xué)院的《相和歌》的鏡頭與特效,使窈窕淑女如天仙下凡,又載眾人飛往天上宮闕,承載了漢代人那幻想仙界又留戀人間的永恒希冀。運(yùn)鏡,要如戀愛(ài)穩(wěn)中有序;切鏡,猶如告白恰逢其時(shí);特效,恰如求婚情投意合。
另一方面,“舞蹈女友”也得考慮到“鏡頭男友”的事業(yè)志趣,舞蹈編導(dǎo)可以依據(jù)拍攝創(chuàng)意而適當(dāng)改編,就像赴約還需根據(jù)場(chǎng)合選擇穿搭;舞蹈演員也可增強(qiáng)鏡頭意識(shí),調(diào)整動(dòng)作的強(qiáng)弱處理,好比妝容能夠錦上添花。比如拍攝中國(guó)歌劇舞劇院《趙氏孤兒》時(shí),鏡頭與舞蹈堪稱“搭調(diào)情侶”,中景時(shí),胡陽(yáng)飾演的程嬰于血色雨霧中翻滾騰躍;特寫(xiě)時(shí),他那大悲無(wú)淚的雙眸,感人肺腑。總之,鏡舞之戀,拒絕“相愛(ài)相殺”,唯愿“雙向奔赴”。
《舞千年》不只是鏡頭與舞蹈的相輔相成,更是“古典”舞蹈與大眾的相互對(duì)話。當(dāng)《舞千年》由舞蹈“破圈”走向文化“融圈”,我們不能放下“精益求精”的藝術(shù)態(tài)度,還需同時(shí)對(duì)“象牙塔情結(jié)”和“媚俗傾向”說(shuō)“不”,讓觀眾享受由現(xiàn)代科技手段呈現(xiàn)的中華舞蹈藝術(shù)的美感神韻。
中華千年的樂(lè)舞文化,有先賢哲人“記錄在案”,又有當(dāng)代舞者創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。今日由舞蹈“破圈”走向“國(guó)潮古風(fēng)”舞蹈的文化“融圈”,如何平衡“歷史古韻”和“當(dāng)代古風(fēng)”需要我們共同思考:探尋如何讓中國(guó)舞蹈在創(chuàng)新性發(fā)展中走向大眾,讓我們?cè)诔两降男蕾p中走進(jìn)中國(guó)舞蹈文化的歷史,真正激活中國(guó)古典舞蹈的“身體”與“心靈”,創(chuàng)作出充滿歷史文化張力的作品奉獻(xiàn)給大眾,讓我們與最美的中國(guó)舞蹈相遇。(劉唯嘉)
版權(quán)聲明:凡注明“來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
- 人類(lèi)文明進(jìn)程中的中華文明
- 從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)
- 推動(dòng)數(shù)字技術(shù)賦能生態(tài)環(huán)境保護(hù)
- 構(gòu)建以居民消費(fèi)為主體的內(nèi)需格局
- 加快建設(shè)現(xiàn)代流通體系
- 中國(guó)青年發(fā)展成就的鮮明體現(xiàn)
- 冰雪運(yùn)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵之舉
- 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的三個(gè)基本邏輯
- 促進(jìn)制造業(yè)與服務(wù)業(yè)高效融合
- 如何完善網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)稅收治理