十世班禪仁波切，是我們藏民族的驕傲，是所有藏族人敬仰愛戴的大仁波切。

圖為十世班禪額爾德尼?確吉堅贊。

　　以前我一直在寺廟學(xué)習(xí)五部大論，對歷史了解不多，也沒時間看其它方面的書，但十世班禪仁波切的故事卻聽說了很多，讓我從內(nèi)心深處非常敬重和崇拜。2015年9月，我來到由十世班禪仁波切倡議建立的中國藏語系高級佛學(xué)院，可以說，是仁波切慈悲、開明、立足長遠(yuǎn)的思想激勵著我考入佛學(xué)院學(xué)習(xí)深造的。

　　仁波切曾經(jīng)說過，一個地方?jīng)]有寺廟，可以建寺廟，如果沒有文化，就沒法重新建立，一個民族最重要的是文化。仁波切生前到藏區(qū)貧困的地方、條件很差的農(nóng)村去，他一再強(qiáng)調(diào)農(nóng)村發(fā)展不是建寺廟，也不是簡單的去幫助，而是孩子們必須上學(xué)，必須學(xué)習(xí)文化。不管到藏區(qū)的任何地方，仁波切都用最樸素平實的語言和例子向老百姓宣傳保護(hù)和發(fā)展我們民族文化的重要性，強(qiáng)調(diào)如果一個民族沒有它的文化，沒有民族的特點，這個民族就會慢慢消失；如果一個民族它的人口不多，地方不大，但是只要保護(hù)好自己的文化和特點，就會一直存在下去。小時候在寺廟聽老師講這些，我從心里感到震撼，也很振奮，發(fā)誓要學(xué)好藏文，學(xué)好五部大論，在民族文化和宗教上的學(xué)習(xí)盡自己的努力做到最好。

圖為中國藏語系高級佛學(xué)院陽光樓。

　　想起剛來到中國藏語系高級佛學(xué)院學(xué)習(xí)時的情形，那時我一句漢語都不會說，但是特別想到這個學(xué)院學(xué)習(xí)。因為這個學(xué)院是仁波切努力和安排的結(jié)果，他的心胸廣博，思想先進(jìn)，眼光深遠(yuǎn)，他以前說過的話也全部都實現(xiàn)了，所以我完全相信他，也相信自己能在這個學(xué)院學(xué)習(xí)到很多東西，包括仁波切的思想。佛學(xué)院每年招收的學(xué)僧很少，格魯派每年在西藏和四省藏區(qū)只招收13名學(xué)僧，我順利考入，第一次離寺出遠(yuǎn)門，到了一個到處使用漢語的環(huán)境。剛開始我非常不習(xí)慣，特別是有時候周末外出時，到商店買東西都是幾個同學(xué)一起去，說話磕磕巴巴，非常費力。這時候我想到了十世班禪仁波切，他的漢語水平很高，寫出來的漢語文章也很好。我聽說仁波切是憑著一本《新華字典》硬是把漢語學(xué)會了，于是自己也買了一本《新華字典》，日夜攻讀，并學(xué)著仁波切在認(rèn)識了一些漢字后，開始在學(xué)院圖書館閱讀報紙和雜志上的簡單文章。在學(xué)習(xí)漢語的過程中，我體會到當(dāng)年仁波切學(xué)習(xí)漢語的決心和他所付出的努力，也證明了仁波切的福德和能力非一般人能及。

　　圖為中國藏語系高級佛學(xué)院第十四屆格魯派“拓然巴”學(xué)銜獲得者在西黃寺清凈化城塔前合影留念。后排右三為本文作者日巴。

　　在中國藏語系高級佛學(xué)院學(xué)習(xí)的三年，學(xué)院請來授課的老師是來自西藏和四省藏區(qū)很有名氣、很好的經(jīng)師，還安排北京一些知名大學(xué)的老師教我們學(xué)習(xí)政治、歷史、計算機(jī)等。除了北京，學(xué)院還組織我們到其它很多城市的寺廟、博物館等地朝拜參觀和學(xué)習(xí)交流，包括到香港與一些高僧大德交流。在佛學(xué)院期間的食宿，還有往返家鄉(xiāng)的交通費用等都是學(xué)院負(fù)責(zé)。身體偶爾不舒服的時候，學(xué)院也會立即安排去醫(yī)院檢查和治療……這所有的一切，可以說都是國家對藏傳佛教的支持，也是十世班禪仁波切作為藏傳佛教界的領(lǐng)袖，他生前所種下的美好的緣起。中國藏語系高級佛學(xué)院的每一位學(xué)僧都對仁波切懷著一顆感恩的心，都能在學(xué)院里更加深刻地感受到仁波切愛國愛教的赤誠心腸和對于未來考慮長遠(yuǎn)的智慧。

　　十世班禪仁波切除了特別熱愛自己的民族，也一直強(qiáng)調(diào)各個民族之間的團(tuán)結(jié)。仁波切說過，一個家庭，人與人沒有團(tuán)結(jié)的話，心里就會有痛苦，家里就不會有幸福；村與村之間沒有團(tuán)結(jié)的話，就會產(chǎn)生矛盾，農(nóng)村就不會發(fā)展；民族和民族之間沒有團(tuán)結(jié)的話，國家就不會發(fā)展和進(jìn)步。他還說，一個家庭，每個人都有責(zé)任；一個寺廟，每個僧人有責(zé)任；一個國家，不管你來自哪個民族，每個人都有責(zé)任，所以必須要遵守國家的政策和法律。仁波切用了一個比喻，他說在藏地老百姓家里養(yǎng)的狗，再兇惡的狗也不會傷害主人家的人。那么，在國家里也是，如果你是有本事有能力有智慧的人，更應(yīng)該做有益于國家的事。如果你是沒有能力沒有智慧的人，至少要老老實實做人，不要做壞事。仁波切的這些話在我的老家青海省玉樹藏族自治州稱多縣流傳很廣，仁波切總是用最接地氣的話、老百姓一聽就懂的教言教育群眾，讓老百姓領(lǐng)會到心里，代代相傳。

　　十世班禪仁波切生前到青海各個寺院誦經(jīng)說法時，曾經(jīng)說過現(xiàn)在是科學(xué)文化快速發(fā)展的新時代，佛弟子不但要掌握豐富的佛學(xué)知識，還必須具有實際修持和涵養(yǎng)的功夫，也要學(xué)習(xí)其它科學(xué)知識?！拔覀兊哪康氖前衙恳蛔聫R變成清靜莊嚴(yán)的場所，使人一見即有脫俗之感……”社會在發(fā)展，人類文明在不斷進(jìn)步，對藏傳佛教也提出了符合時代發(fā)展的新的要求。十世班禪仁波切已圓寂三十年了，然而仁波切的這番教言卻永不過時，這是一位高僧大德對于廣大佛弟子語重心長的教誨，是一位藏傳佛教界愛國愛教領(lǐng)袖的拳拳忠心，是一盞指引著我在修行道路上如理如法、正信正行的如炬慧燈。在此，謹(jǐn)以無比崇敬之情贊曰：

　　無比清涼殊境處，雪域圣地具福資，

　　眾生愛戴之尊者，憶念班欽仁波切。

　　智慧福德具圓滿，徒眾虔信之因緣。

　　佛經(jīng)甚深之要義，了然于胸得成就。

　　情系民族心系國，傾力佛法之傳承。

　　憂思眾生愛于民，破迷除障獅子音。

　　和睦團(tuán)結(jié)終得果，教化無量廣剎土。

　　法本內(nèi)外得見聞，教中內(nèi)外獲加持。

　　通達(dá)二資傳心印，頂禮尊者愿吉祥。

　?。ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 文/日巴，作者系中國藏語系高級佛學(xué)院第十四屆拓然巴，青海玉樹賽康寺僧人）

版權(quán)聲明：凡注明“來源：中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品，版權(quán)歸高原（北京）文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用，須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名，否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。