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        忠誠(chéng),寫(xiě)在信仰的旗幟上

        盛若蔚 發(fā)布時(shí)間:2018-06-27 14:26:00來(lái)源: 人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)


        鄭德榮生活照(資料照片)。


        鄭德榮在東北師范大學(xué)校門(mén)前留念(1985年6月21日攝)。新華社發(fā)

        信仰的力量,究竟有多大?

        它可以讓一個(gè)人,六十七載如一日,像一名戰(zhàn)士,沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線;

        它可以讓一個(gè)人,退休之后,培養(yǎng)出博士49名,出版著作、教材40余部,發(fā)表論文200余篇;

        它可以讓一個(gè)人,鮐背之年,滿(mǎn)懷使命擔(dān)當(dāng)開(kāi)始研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;

        ……

        以身許黨,赤膽忠心;高山仰止,景行行止。

        他,就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人,被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。

        “實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知”。鄭德榮始終與黨同心同向同行,一生見(jiàn)證中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”,直到生命的最后一刻,把忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)在信仰的旗幟上。

        追夢(mèng)

        “一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義,就堅(jiān)信不疑了,我一定要站在真理這一邊”

        吉林長(zhǎng)春,北國(guó)春城。偉岸質(zhì)樸的長(zhǎng)白秀色、清新旖旎的凈月風(fēng)光,讓人流連忘返。

        時(shí)光倒轉(zhuǎn)。上世紀(jì)30年代,少年鄭德榮眼中的故土,卻是“瓜剖豆析、山河破碎”。

        每一次目睹日偽政權(quán)的暴行,鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問(wèn)自我:“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)?”

        一??逝螄?guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的種子,悄悄發(fā)了芽。

        真理的光芒是耀眼的。1948年,伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲,早已厭惡在“國(guó)統(tǒng)區(qū)”讀大學(xué)的鄭德榮,毅然決然投奔解放區(qū),跨進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)(東北師范大學(xué)前身)。

        “解放區(qū)的天是明朗的天”,那里的一切,都讓他感到新鮮,“有一種‘新生’的感覺(jué)”。

        “公木先生,那可是大人物吶!”多年后,鄭德榮依然忘不了,這位“大人物”身穿一件舊棉襖,腰扎一根草帶子,手拎一個(gè)白鐵壺,一邊倒水喝、一邊用大白話講解《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》,“哎,既有真理性,又有吸引性,大家都愿意聽(tīng),入耳、入腦、入心?!?/p>

        “共產(chǎn)黨里有大學(xué)問(wèn)家!”鄭德榮內(nèi)心激蕩不已,“一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義,就堅(jiān)信不疑了,我一定要站在真理這一邊!”“紅色熔爐”鍛造,奠定信仰基石。

        刻苦學(xué)習(xí),順利留校,鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國(guó)革命史直屬教研室任教,教研室的創(chuàng)立者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、校長(zhǎng)成仿吾。工作僅一年,朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此,“鄭德榮”這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連,永不分離。

        邊講課邊學(xué)習(xí),邊研究邊探索,感性的認(rèn)知慢慢聚攏,理性的判斷漸漸升騰。

        “你連信都不信,怎么給學(xué)生講?要讓別人信,首先自己信?!边@,是鄭德榮對(duì)自己的要求。

        “不僅在業(yè)務(wù)上成為國(guó)家的高級(jí)人才,而且在政治上成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?!边@,是鄭德榮對(duì)學(xué)生的要求。

        不因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想,不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。即便“文革”期間多次被當(dāng)作“走資派”批斗,回憶起那段坎坷歲月,鄭德榮依然沒(méi)有怨言、初心不改,“雖然挨過(guò)斗,但對(duì)黨的感情、對(duì)馬列主義的信仰,從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?!?/p>

        上世紀(jì)80年代初,鄭德榮曾借調(diào)中央黨史研究室工作兩年,擔(dān)任“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期編寫(xiě)組”主持工作的副組長(zhǎng)。這一步,成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī),使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館,親手翻閱最原始的革命資料。

        每天早去晚回,一條板凳坐到黑。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營(yíng)養(yǎng)。

        “觸摸那些泛黃的紙張,就仿佛看到了堅(jiān)貞的烈士流下的鮮血、付出的生命?!边@份對(duì)先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵(lì)著他,在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。

        “黨史研究,必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一?!编嵉聵s提醒自己,也告誡學(xué)生,“我們黨史工作者,是在為中國(guó)共產(chǎn)黨寫(xiě)‘紅色家譜’,是為黨做學(xué)問(wèn)。入了這扇門(mén),就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者,不管什么情況,都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)?!?/p>

        鄭德榮這么說(shuō),更這么做。多年來(lái),不管處于哪個(gè)年齡段、本職工作忙不忙、身體狀況好不好,每逢慶祝建黨以及老一輩革命家的重大紀(jì)念活動(dòng),他都看作是研究、宣傳黨的理論、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的重要契機(jī)。而每一次,他都積極著文、參會(huì)、宣講。

        2001年7月,紀(jì)念建黨80周年。長(zhǎng)春的不少黨員干部聆聽(tīng)了鄭德榮的黨課。臺(tái)上,75歲的鄭德榮聲如洪鐘、神情激揚(yáng),講得振奮人心。然而,很少有人知道,他早已患有冠心病和糖尿病。

        “都這么大年紀(jì)了,身體咋受得了?”好心人勸他歇一歇。

        “我這一上講臺(tái)啊,就啥都忘了。只要還能動(dòng),就一定要參加!”炎炎夏日,這位年逾七旬的省委理論宣講團(tuán)成員,奔波6縣市、宣講12場(chǎng)。

        學(xué)生看著心疼,建議他別再接受一個(gè)基層單位的邀請(qǐng),孰料鄭德榮一臉正色:“這正是黨和國(guó)家需要我們的時(shí)候,也是黨史專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用的時(shí)候,怎么能推托呢?”

        “是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究?”有人好奇。

        “工作需要,就是我的志向。做什么愛(ài)什么,干什么學(xué)什么,全心全意為人民服務(wù),個(gè)人利益服從國(guó)家利益,是銘刻在心的信條?!睅资陙?lái),鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命,在知識(shí)的海洋里劈波斬浪,人生的征帆始終沿著正確的航向,駛向理想的彼岸。

        擔(dān)當(dāng)

        干頂天立地事,做舉旗亮劍人

        書(shū)生報(bào)國(guó),唯有道德文章。

        留校僅4年,鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。

        漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯,鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹(shù),蒼翠挺拔。67年來(lái),他共撰寫(xiě)具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部,發(fā)表高水平論文260多篇。

        1983年,他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科最早的4位教授之一;

        1986年,他成為全國(guó)高校中共黨史學(xué)科首批3位博士生導(dǎo)師之一;

        1991年,他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所,在教育部直屬院校147個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)的評(píng)估中名列第一;

        ……

        “史論結(jié)合、以史立論、以論見(jiàn)長(zhǎng)”,他的很多成果,提出獨(dú)到見(jiàn)解,填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白,匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn),曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。他撰寫(xiě)的《毛澤東思想史稿(修訂本)》,更是開(kāi)創(chuàng)了研究毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。

        教材,師生間最有力的紐帶。學(xué)過(guò)中共黨史的人,對(duì)“鄭德榮”這個(gè)名字一定不陌生——

        他編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》,是改革開(kāi)放后最早推出的全國(guó)高校通用黨史教材,再版5次,發(fā)行百萬(wàn)余冊(cè);

        他編寫(xiě)的《毛澤東思想概論》,被全國(guó)高校和中央黨校采用,加印13次,發(fā)行突破百萬(wàn)冊(cè);

        ……

        幾十年來(lái),這些教材廣為傳播,深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

        “別小看教材?。∵@可是件大事。它覆蓋面廣、影響力大,直接關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)?!彼?duì)學(xué)界同行說(shuō),“黨史教材更非同小可,政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng),每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定,容不得半點(diǎn)兒含糊,必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?!?/p>

        而今,鄭德榮撰寫(xiě)、主編的著作在國(guó)家圖書(shū)館館藏有30余種,在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、哈佛大學(xué)圖書(shū)館等海外圖書(shū)館也有館藏。

        鄭德榮的學(xué)術(shù)研究,烙有鮮明的時(shí)代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。

        有人質(zhì)疑:“是不是形勢(shì)跟得太緊了?”

        “老師對(duì)此不以為然,反而告誡我們,離開(kāi)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境搞黨史研究,那是孤芳自賞。黨史研究要解決問(wèn)題、為黨的事業(yè)服務(wù)。”學(xué)生程舒?zhèn)ソ淌诨貞洝?/p>

        干頂天立地事,做舉旗亮劍人。除了著書(shū)立說(shuō),鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。

        “現(xiàn)在研究毛澤東思想還有用嗎?”多年前,在參加一次馬克思主義中國(guó)化學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí),一名外校青年教師向他請(qǐng)教。

        發(fā)問(wèn)者不是老百姓,而是從事馬克思主義中國(guó)化教學(xué)研究的理論工作者——這讓鄭德榮深感憂(yōu)慮。作為回應(yīng),他在大會(huì)上作了針對(duì)性的長(zhǎng)篇發(fā)言,隨后又發(fā)表了《毛澤東思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值》等多篇論文和著作,系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的時(shí)代意義,在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

        無(wú)獨(dú)有偶,在湖南參加“現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí),一名學(xué)者主張“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想”的大會(huì)發(fā)言,又讓鄭德榮愕然,感到有必要從學(xué)理上及時(shí)回應(yīng)。正值酷暑,82歲的老人拋開(kāi)準(zhǔn)備好的講稿,利用午休時(shí)間重新撰寫(xiě)發(fā)言提綱,闡述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。這一發(fā)言觀點(diǎn)鮮明,論證有力,廓清了模糊認(rèn)識(shí),與會(huì)學(xué)者高度認(rèn)同。

        離開(kāi)湘潭的那天清晨,天蒙蒙亮,鄭德榮專(zhuān)門(mén)來(lái)到毛澤東塑像前,獻(xiàn)上鮮花,佇立良久,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)隨行學(xué)生說(shuō):“我們參加學(xué)術(shù)會(huì)議,既要虛心接受各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),也要有政治鑒別力和敏銳性,關(guān)鍵時(shí)刻要敢于正面發(fā)聲?!?/p>

        學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。2008年,鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇“中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本問(wèn)題研究”作為申報(bào)選題,這在當(dāng)時(shí)可是國(guó)家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題。

        “太難了,換一個(gè)容易中的題目吧!”有課題組成員心里打鼓。

        “中與不中不是目的,關(guān)鍵看課題對(duì)黨和國(guó)家有沒(méi)有價(jià)值,黨和國(guó)家需要才是我們的選擇?!编嵉聵s堅(jiān)持不換。

        “老師的堅(jiān)持,讓我第一次體會(huì)到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?!蓖跽既驶貞?。

        鄭德榮還有個(gè)“永久牌”與“飛鴿牌”的論斷廣為流傳。

        “我們做教師的,尤其是文科教師,無(wú)論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究,還是資政建言,都要做‘永久牌’,就是持之以恒地用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法作指導(dǎo),不要做‘飛鴿牌’,不能當(dāng)‘墻頭草’?!?/p>

        2001年,政法學(xué)院增設(shè)公共管理專(zhuān)業(yè),對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后,有的老師不耐煩:沒(méi)必要搞得這么復(fù)雜,國(guó)外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟,找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過(guò)來(lái)改一改就行了。

        “借鑒國(guó)外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn),這沒(méi)異議,但中國(guó)的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,新增的公共管理專(zhuān)業(yè),是為黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的,政治性同樣鮮明,一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來(lái)!”鄭德榮態(tài)度鮮明、語(yǔ)氣堅(jiān)定。最后,他的意見(jiàn)得到一致贊同,寫(xiě)入培養(yǎng)方案。

        薪傳

        既為“經(jīng)師”,更為“人師”

        “才者德之資,德者才之帥?!边@是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話,“中共黨史學(xué)科的特殊性,要求研究者必須在政治上有堅(jiān)定的理想信念,在思想道德上有高尚的情操,否則,就不配為一名中共黨史教師?!?/p>

        他的博士生,都忘不了先生的第一堂課。

        “出乎意料,老師并不直接談專(zhuān)業(yè)知識(shí),而是問(wèn)怎么看待黨史專(zhuān)業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來(lái)有何打算?”王占仁回憶,先生重點(diǎn)談了對(duì)“理想”“勤奮”“毅力”“進(jìn)取”這四個(gè)詞的理解,“這四個(gè)詞是我的座右銘,每個(gè)人都有理想,作為黨史專(zhuān)業(yè)博士生,理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起,這樣才不枉費(fèi)黨和國(guó)家的培養(yǎng);有了理想,還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……”

        原來(lái)這第一堂課,是堂“舉旗定向”“壯骨補(bǔ)鈣”的課,解決的是“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,為同學(xué)們系好為學(xué)為人的“第一??圩印薄?/p>

        紅色理論家,大愛(ài)筑夢(mèng)人。在鄭德榮從教65周年學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上,他曾動(dòng)情地說(shuō)道:“我人生最大的快慰有兩件事:一件,是科研成果給人以啟迪,服務(wù)于社會(huì);另一件,是學(xué)生的成長(zhǎng)成才,青出于藍(lán)勝于藍(lán)。”幾十年從教生涯,他始終傳承“紅色基因”,以大愛(ài)情懷教書(shū)育人。

        眼不離書(shū),手不離筆,心不離教。

        鄭德榮的書(shū)柜里,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是黨史書(shū)籍,地上也堆著上年頭的黨史資料,有些圖書(shū)館難見(jiàn)的黨史書(shū)籍,在他家都能找得到——這里,是個(gè)名副其實(shí)的“黨史資料室”。

        “只有大量占有第一手資料,才能做到論從史出、言之有據(jù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。”鄭德榮要求學(xué)生有計(jì)劃地大量閱讀文獻(xiàn),一年至少閱讀1000萬(wàn)字以上,并要求用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析文獻(xiàn)資料。

        學(xué)生,是鄭德榮所鐘情“紅色事業(yè)”的一部分,也是他精神與感情的寄托。

        鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入,平均每周要指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。每天早上,從南湖鍛煉回來(lái),鄭德榮不是去吃早飯,而是操起電話,跟學(xué)生交流讀書(shū)心得,“時(shí)間一長(zhǎng),我們的作息習(xí)慣都隨他了?!睂W(xué)生邱瀟笑言。

        善于聯(lián)想、富有啟發(fā)性,是鄭德榮的教學(xué)風(fēng)格。全脫稿講授,他的課堂生動(dòng)而深透,思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。他的“提示、討論、小結(jié)、作業(yè)”四段授課法,使博士生處于課前獨(dú)立準(zhǔn)備、課上獨(dú)立思考、課后獨(dú)立鉆研的良性循環(huán);他實(shí)行的“讀書(shū)、思考、討論、答疑、交流”的開(kāi)放式教學(xué)模式,逼著學(xué)生多思考、多提問(wèn)、多視角分析問(wèn)題。

        帶學(xué)生,他還有一個(gè)絕招——任務(wù)帶動(dòng)——師徒一起攻堅(jiān)寫(xiě)論文。“一篇論文,磨上幾個(gè)月。最后,論文發(fā)表了,你也出師了?!睂W(xué)生劉世華教授直嘆“受益匪淺”。

        由中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會(huì),曾對(duì)鄭德榮作過(guò)考核鑒定:“……教學(xué)水平居于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書(shū),又育人;既能?chē)?yán)格要求,又多方關(guān)懷學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步;以身作則,為人師表,事跡突出,效果卓著,堪稱(chēng)教師中的佼佼者?!边@一評(píng)價(jià),是鄭德榮既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實(shí)寫(xiě)照。

        桃李不言,下自成蹊。鄭德榮培養(yǎng)的49名博士,絕大多數(shù)都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上,并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。他們猶如一顆顆紅色的種子,在研究宣傳馬克思主義的廣袤原野上生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。

        鶴發(fā)仍伏櫪,丹心勵(lì)后學(xué)。在政法學(xué)院院長(zhǎng)尹奎杰看來(lái),鄭德榮一直是學(xué)院學(xué)術(shù)的支撐,“考慮到先生年事已高,近年來(lái)學(xué)院不再給他安排本科課程,他堅(jiān)決不同意,最后達(dá)成一致:定期給本科生作專(zhuān)題講座。”

        黨的十八大閉幕后一個(gè)月里,鄭德榮就為本科生作了兩場(chǎng)宣講;黨的十九大閉幕不久,行動(dòng)已不便,就請(qǐng)同學(xué)們到家里,在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解……

        黑格爾說(shuō)過(guò),同一句格言,在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說(shuō)出來(lái),和在一個(gè)天真可愛(ài)、未諳世事的孩子嘴里說(shuō)出來(lái),含義是根本不同的。

        “很多道理以前都聽(tīng)過(guò),但由鄭先生說(shuō)出來(lái),讓人信服!”本科生劉強(qiáng)回憶,請(qǐng)先生作輔導(dǎo),他從不拒絕;不管多疲憊,只要登上講臺(tái),他就異常興奮、底氣十足!慈祥的眼神里,流露著對(duì)理想信念的自信和對(duì)后輩深深的愛(ài)。每次報(bào)告結(jié)束,先生都和學(xué)生們握手,理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著……

        勃發(fā)

        “干活,干活,‘干’中才能‘活’嘛”

        60歲后,能夠干什么?

        多數(shù)人是退休回家,含飴弄孫,悠閑自適。但60歲,在鄭德榮眼中,則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個(gè)起點(diǎn),迎來(lái)學(xué)術(shù)生命的“第二春”。

        1986年,鄭德榮從副校長(zhǎng)的崗位上退下來(lái)時(shí),曾激情滿(mǎn)懷地“規(guī)劃”未來(lái):“要用10年時(shí)間,到我70歲時(shí),培養(yǎng)出10個(gè)博士、出版10部專(zhuān)著。”現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片,也不乏私下的懷疑:“怎么可能?”

        老驥伏櫪,耄耋勃發(fā)。這一干,就是30多年!

        隨著年歲的增長(zhǎng),鄭德榮非但沒(méi)有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏,反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤(pán)”,新見(jiàn)迭現(xiàn)、新作頻出。

        一生50多本著作和教材,有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間,光個(gè)人專(zhuān)著就有5部,承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng),發(fā)表論文70余篇,每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流,并以高質(zhì)量的文章參會(huì)。

        僅2011年一年,他就發(fā)表文章14篇,這是一個(gè)中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。

        不吃老本、超越自我,鄭德榮對(duì)黨的十八大以來(lái)的研究成果,堪稱(chēng)“人生黃昏時(shí)間的彩虹”:《中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國(guó)化縱橫觀》……一系列論文、論著,閃爍著最新的思想火花。

        2017年10月25日,黨的十九大勝利閉幕第二天。一大早,東北師大黨委副書(shū)記王延就接到鄭德榮的電話,內(nèi)容就一條:如何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義,并主動(dòng)請(qǐng)纓為全校師生作宣講報(bào)告,“言語(yǔ)中充滿(mǎn)了振奮、激動(dòng)和喜悅,完全不像一位90多歲的老人?!蓖跹诱f(shuō)。

        更讓人沒(méi)想到的是,91歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì),申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國(guó)家社科基金專(zhuān)項(xiàng)課題,幾番論證、數(shù)易其稿,每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì),全程主持研討。

        不抽煙,不喝酒,生活規(guī)律,幾無(wú)嗜好,鄭德榮最大的享受,是思考。

        “干活,干活,‘干’中才能‘活’嘛!”老先生樂(lè)觀豁達(dá),在他看來(lái),讓老人發(fā)揮余熱,屬低層次要求,“應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間活得更有意義,一年當(dāng)成幾年過(guò)?!?/p>

        有必要這么拼嗎?

        “我這個(gè)年紀(jì),不可能再通過(guò)別的方式回報(bào)黨了,多寫(xiě)一篇文章,就是多作一份貢獻(xiàn)?!庇谑?,常常上一篇論文剛剛寄出,又開(kāi)始著手下一篇文章了。

        2013年12月,鄭德榮又一次住院。醫(yī)生要求靜養(yǎng),但對(duì)視時(shí)間如生命的鄭德榮來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直和病痛一樣難受:“靜養(yǎng),靜養(yǎng),把我看書(shū)做學(xué)問(wèn)的權(quán)利都奪走了,這樣干待著,太浪費(fèi)時(shí)間,也靜不下來(lái)啊!”

        “思考學(xué)術(shù),就是最好的止疼藥!”不到萬(wàn)不得已,鄭德榮拒絕吃止疼藥?!八轮固鬯幍穆樽碜饔糜绊懩X子思考?!痹诙啻谓釉\他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中,這個(gè)“病號(hào)”與眾不同,手邊全是書(shū),一直挺忙活。

        好不容易“熬”到2014年元旦前夕,醫(yī)院同意他出院,鄭德榮興奮得像個(gè)孩子:“我早就好了,這回可自由了,終于可以回去給學(xué)生上課、搞研究了!”

        生命的最后幾天,雖極度虛弱,但他還在反復(fù)修改入選“紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)”的論文??床涣?,就讓學(xué)生念,他聽(tīng)。最后一次修改時(shí),堅(jiān)持聽(tīng)完9000多字的論文后,他拔掉氧氣管,一個(gè)字一個(gè)字地說(shuō)出修改意見(jiàn)。好幾次,他試著站起來(lái),但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。

        繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹。2018年5月3日,92歲的鄭德榮離開(kāi)了這個(gè)世界。去世前,他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是:不忘初心,堅(jiān)持馬克思主義!

        悟初心,守初心,踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生,要“永久奮斗”。這句話,他做到了。

        90歲生日時(shí),鄭德榮曾滿(mǎn)懷豪情地抒發(fā)宏愿:“再過(guò)5年,當(dāng)我95歲時(shí)就到了我們黨建黨100周年,到那時(shí),我和你們一起慶祝黨的百年華誕!”

        現(xiàn)場(chǎng)的弟子無(wú)不為之震撼:原來(lái),先生的學(xué)問(wèn)、勤勉、成就乃至高壽,皆源于這樣的情懷與追求——把自己的生命與一個(gè)偉大的黨融為一體,達(dá)致永恒……

        (責(zé)編: 常邦麗)

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