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        馬克思的聲音在當(dāng)今世界日益響亮

        發(fā)布時(shí)間:2018-05-07 16:40:00 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

          雅克?比岱是法國(guó)著名哲學(xué)家和社會(huì)理論家、西巴黎大學(xué)榮休教授、(巴黎)國(guó)際馬克思大會(huì)主席。在第二屆世界馬克思主義大會(huì)上,記者邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王鳳才教授與比岱教授圍繞21世紀(jì)世界馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義展開了對(duì)話。

          王鳳才:自馬克思主義誕生以來(lái),就顯示出改變世界的巨大力量。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷過(guò)轟轟烈烈發(fā)展,也曾因東歐劇變、蘇聯(lián)解體受到巨大沖擊。恰是在這個(gè)時(shí)候,您和杜梅尼爾先生在1995年共同發(fā)起了第一屆國(guó)際馬克思大會(huì),是出于什么樣的考慮?

          比岱: 20世紀(jì)末,世界范圍內(nèi)的馬克思主義研究陷入了低潮,我們當(dāng)時(shí)召開國(guó)際馬克思大會(huì)的目的,就是想把馬克思主義研究者團(tuán)結(jié)起來(lái),整合他們的觀點(diǎn)和研究。1995年召開的第一屆國(guó)際馬克思大會(huì),我們的主要議題是馬克思主義在日本、意大利和中國(guó)的發(fā)展,法國(guó)《解放報(bào)》以較大篇幅對(duì)大會(huì)進(jìn)行了報(bào)道,引起了較大反響。

          王鳳才:如今20多年過(guò)去了,您認(rèn)為馬克思主義研究發(fā)生了什么樣的變化?特別是在您所在的歐洲?

          比岱: 情況的變化給我們帶來(lái)了不同的視野。如今,馬克思主義與人們?nèi)粘I铌P(guān)系密切,我們?cè)诓扇∫恍┬碌幕顒?dòng)和形式來(lái)推動(dòng)馬克思主義研究向前發(fā)展。在法國(guó),我們希望能在更深層次的哲學(xué)形態(tài)上對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展有所推動(dòng)。在我看來(lái),巴里巴爾就把馬克思主義研究提升到了一個(gè)新的高度,讓我們重新認(rèn)識(shí)了《資本論》的意義??梢哉f(shuō),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展,馬克思的聲音在當(dāng)今世界日益響亮。

          王鳳才:不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)短暫低潮之后,馬克思主義再次迎來(lái)蓬勃發(fā)展。21世紀(jì)以來(lái),特別是2008年金融危機(jī)之后,世界范圍內(nèi)甚至出現(xiàn)了“馬克思熱”,不少西方政要、學(xué)者試圖從《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作中尋找救世良方。

          比岱: 是的,馬克思主義對(duì)全球歷史的發(fā)展不只局限于西方或東方,也不是只針對(duì)資本主義還是社會(huì)主義國(guó)家,而是對(duì)世界上所有國(guó)家都有意義,它是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示,推動(dòng)人類文明的發(fā)展。

          王鳳才:從地域分布看,當(dāng)今世界馬克思主義在歐陸國(guó)家、英語(yǔ)國(guó)家、原蘇東國(guó)家以及亞非拉國(guó)家均有很大發(fā)展。毫無(wú)疑問,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是21世紀(jì)世界馬克思主義理論版圖的重要組成部分??梢哉f(shuō),正如馬克思主義19世紀(jì)在歐洲、20世紀(jì)在俄國(guó)的發(fā)展一樣,今天,馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展取得了很大的成就。21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義是當(dāng)今世界范圍內(nèi)最有活力、最有實(shí)踐性的馬克思主義的發(fā)展形式。您是否同意我的看法?

          比岱: 我贊同您的這一判斷,馬克思主義在世界范圍內(nèi)確實(shí)得到了很大發(fā)展。尤其在中國(guó),馬克思主義的指導(dǎo)作用非常凸顯,而且我也注意到了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展情況。我讀過(guò)一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍,讓我深深感受到,馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程也是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程。當(dāng)然,在中國(guó),馬克思主義中國(guó)化不囿于傳統(tǒng)經(jīng)典理論和傳統(tǒng)文化,而是根據(jù)實(shí)際創(chuàng)新形式和做法,提出了一些新的發(fā)展方針和政策。

          王鳳才:2015年,北京大學(xué)開始主辦世界馬克思主義大會(huì),今年已經(jīng)是第二屆了。作為參會(huì)者,您如何看待這一盛會(huì)?

          比岱: 我與中國(guó)馬克思主義研究者有過(guò)很多交流,早在我主持召開國(guó)際馬克思大會(huì)時(shí),就曾多次邀請(qǐng)中國(guó)學(xué)者參加。我始終認(rèn)為,中國(guó)學(xué)者不應(yīng)只參加馬克思大會(huì),更應(yīng)該自己來(lái)辦。世界馬克思主義大會(huì)是世界馬克思主義者交流的舞臺(tái),也顯示了馬克思主義理論的活力。(王琎 晉浩天 鄧暉 張勝)

        (責(zé)編: 李文治)

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