銅鎏金阿底峽(Atisa)大師像,清代。阿底峽(982-1054),印度僧人,為復(fù)興西藏佛教,1042年阿底峽到西藏阿里,1047年到桑耶寺,此后到聶塘傳法,與弟子在衛(wèi)藏地區(qū)翻譯經(jīng)典,宣傳佛教13年 攝影：張亞東

２月２７日，２０１８年首都博物館“天路文華——西藏歷史文化展”特展在京開幕，展覽門票免費，展出日期將持續(xù)到２０１８年７月２２日。

據(jù)了解，研究認(rèn)為早在距今２０００到１８００年前，西藏西部地區(qū)已經(jīng)與新疆、南亞次大陸聯(lián)系緊密，并通過新疆與中原、中亞和歐亞草原產(chǎn)生互動和交流，在這些珍貴的西藏文物中，我們也看到了不少來自南亞國家的元素。

公元７世紀(jì)，尼泊爾改變了對印度藝術(shù)的模仿，加入本民族審美因素，造像以密宗風(fēng)格為主，女性特征明顯。尼泊爾與吐蕃接壤，歷史上尼泊爾造像不斷傳入西藏，更有尼泊爾工匠入藏制作佛教造像。１２世紀(jì)東印度佛教藝術(shù)終結(jié)后，尼泊爾造型成為影響西藏造像藝術(shù)的外來風(fēng)格中的主流。

而印度帕拉類型造像是７至１２世紀(jì)印度帕拉王朝扶植下的佛像藝術(shù)形式，由于帕拉王朝位于印度東南（約今孟加拉國所在地），也稱東印度風(fēng)格。對吐蕃造像構(gòu)成重要影響的是７至９世紀(jì)帕拉造像的風(fēng)格，表現(xiàn)為五官清晰、深眼窩，直鼻梁，雙唇緊閉的面容?？傮w造型寬肩細(xì)腰，衣薄貼體。

合金地藏菩薩立像(左),元朝;銅鎏金觀音菩薩像(右),9至10世紀(jì),具有比較明顯的尼泊爾造像藝術(shù)特征 攝影：張亞東

合金大日如來像,10至11世紀(jì),大日如來屬于五方佛之一 攝影：張亞東

合金阿閦佛像,12至13世紀(jì).阿閦佛為五方佛之一,又稱不動佛,不動如來,為藏傳佛教金剛界五智如來中的東方如來,代表大圓鏡智,亦稱金剛智 攝影：張亞東

黃金面具,3世紀(jì),2009年西藏阿里地區(qū)出土,以黃金面具隨葬這一文化現(xiàn)象廣泛存在于當(dāng)時的歐亞大陸范圍,研究認(rèn)為早在距今2000到1800年前,西藏西部地區(qū)已經(jīng)與新疆、南亞次大陸聯(lián)系緊密 攝影：張亞東

銅蓮花手菩薩立像,11至12世紀(jì) 攝影：張亞東

合金四臂大黑天像,元朝,大黑天藏語稱為Mgon-Po,意為保護(hù)神,是藏傳佛教各大宗派里相對共通的神靈,此造像受東印度風(fēng)格影響,部分學(xué)者認(rèn)為與同時期印度佛像關(guān)系密切 攝影：張亞東