自從第五世達(dá)賴?yán)?653年受清順治皇帝冊封起,以后歷輩達(dá)賴?yán)锞苤醒胝絻苑?。這是冊封達(dá)賴的金冊、金印。
從活佛轉(zhuǎn)世出現(xiàn)以來,藏傳佛教有數(shù)百個活佛轉(zhuǎn)世體系,區(qū)分活佛的大小就是看其是否受過中央和西藏地方的冊封。據(jù)有關(guān)資料記載,藏傳佛教的大活佛,僅由清朝中央政府在蒙藏地區(qū)冊封為呼圖克圖的,在理藩院注冊、由中央直接管理的就有160名之多。其中像達(dá)賴、班禪,是最大的活佛,因?yàn)樗麄兊姆Q號、封文都是中央政府頒賜的。
拉薩哲蚌寺大殿三樓所供強(qiáng)巴銅佛又稱強(qiáng)巴通真(據(jù)傳這是強(qiáng)巴佛未來臨世時長到八歲時的形象,深受信徒的敬仰)。哲蚌寺初建于明永樂十四年(1416年),為格魯派六大寺院之首
達(dá)賴?yán)锓Q號始于公元1576年,當(dāng)時哲蚌寺的法座索南嘉措應(yīng)土默特蒙古首領(lǐng)順義王俺達(dá)汗之請到蒙古地區(qū)弘揚(yáng)佛法。在青海仰華寺,索南嘉措對藏傳佛教理論進(jìn)行了廣泛的闡述,使這位蒙古首領(lǐng)對索南嘉措大師產(chǎn)生了深深的仰慕之心,于是俺達(dá)汗贈給尊號圣識一切瓦齊爾達(dá)喇達(dá)賴?yán)?。“圣”,在佛教里表示超出世間的意思;“識一切”,是藏傳佛教對在顯宗方面取得最高的人的稱號;“瓦齊爾達(dá)喇”,意為執(zhí)金剛,是對藏傳佛教密宗方面取得最高成就者的稱號“達(dá)賴”,蒙語,意為大?!袄铩保卣Z,意為上師,總的意思就是在顯教密教兩方面都取得最高成就,是個佛學(xué)知識淵博猶如大海一樣的大師。這就是達(dá)賴?yán)锩柕拈_端。也就是有了這個稱號以后,才追溯索南嘉措的前二世為一世達(dá)賴?yán)锖投肋_(dá)賴?yán)?,而索南嘉措為三世達(dá)賴?yán)?。可以這么說,沒有這個稱號也就沒有達(dá)賴?yán)锸老?。?dāng)然,那個時候的達(dá)賴?yán)锊⒉幌窈髞砟敲从械匚挥袡?quán)勢。一直到第五世達(dá)賴阿旺洛桑嘉措(1617-1682),達(dá)賴?yán)锊湃缤瑒俅钡捻斨?,聲譽(yù)如日中天。這主要還是在于他受到了中央政治上的支持。1652年,在清朝建立不久,五世達(dá)賴動身到北京朝見,清中央政府正式封他為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇但喇達(dá)賴?yán)铩?的封號,并賜金印金冊。從此達(dá)賴?yán)锏姆馓栆约捌湓谖鞑氐淖诮痰匚?,為其他活佛所不能比擬。
班禪這一稱號最早也是來自和碩特蒙古固始汗。公元1642年,固始汗率兵進(jìn)藏,消滅了格魯派的敵對勢力藏巴汗政權(quán),將西藏的政權(quán)奉獻(xiàn)給五世達(dá)賴?yán)镆院?,?645年贈扎什倫布寺的羅桑曲杰“班禪博克多”稱號,并劃后藏部分地方歸他管轄。班,是梵文班智達(dá)即學(xué)者的略稱,禪,藏語為大,博克多是蒙語,圣者之意,合起來的意思就是英武的大學(xué)者的意思。這就是班禪活佛體系稱號最早的來歷。于是羅桑曲杰為第四世班禪,按習(xí)慣追認(rèn)宗喀巴的大弟子克珠曲為一世班禪,索南確朗為二世班禪,羅桑丹珠為三世班禪。到了公元1713年,清王朝派欽差到扎什倫布寺,照封達(dá)賴?yán)镏畼?,封他為班禪額爾德尼,并賜金冊金印。班禪,意為精通大小五明的大學(xué)者,額爾德尼為滿語,是寶貝的意思。從此班禪額爾德尼的封號成為班禪活佛轉(zhuǎn)世體系的正式稱謂,它標(biāo)志著班禪活佛轉(zhuǎn)世體系在宗教上和政治上取得了與達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世體系相等的地位。
昌都強(qiáng)巴林寺喇嘛在佛事活動上吹法號
說起來,歷史就是那么奇妙,而今達(dá)賴?yán)锏教幨稣f西藏自古就是獨(dú)立的,事實(shí)上,他本人的身份早在350年前是由中央政府敕封的,沒有那個時候的敕封,能有今天的達(dá)賴?yán)飭幔?/p>
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