縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人次央多吉：守護非遺瑰寶 傳承阿吉祖玉技藝

圖由果珍提供

　　藏歷新年的腳步漸近，雪域高原沉浸在一片歡樂祥和的氛圍中。各類富有特色的習俗與物件也紛紛登場，其中首飾無疑是不可或缺的存在。它們不僅是節(jié)日盛裝的美麗配飾，更是民族文化的重要載體?！鞍⒓嬗瘢谶^年或過節(jié)時都是必不可少的一件首飾，這也是我們祖祖輩輩傳下來的文化。今年藏歷新年，我還想再做一件新的阿吉祖玉首飾?！蹦窆たh門巴鄉(xiāng)村民拉宗說。

　　阿吉祖玉，這一傳承了800多年的藏族傳統(tǒng)首飾制作技藝，每一件首飾都要歷經(jīng)高溫熔煉、千萬次鍛打以及多道精細工序，才能完美呈現(xiàn)。因其獨特的制作工藝，阿吉祖玉成為了節(jié)日盛裝中最耀眼的點綴。讓我們一同走進墨竹工卡縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿吉祖玉傳承人次央多吉的世界，探尋阿吉祖玉背后的非遺傳承故事。

　　阿吉祖玉：800年傳承的非遺瑰寶

　　“叮叮當當……”近日，記者走進墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉(xiāng)宗雪村，被一陣短促而有力的敲打聲吸引。循聲而入，記者來到恰扎飾品加工店，展示架上琳瑯滿目的首飾讓人目不暇接：阿吉祖玉、銀手鐲、銀戒指、銀碗……

　　“阿吉祖玉制作工序繁多，耗時漫長，每一道紋路和線條都是純手工打造，需要極大的耐心和專注力?！贝窝攵嗉贿吘牟僮鳎贿呄蛴浾呓榻B道。他熟練地進行著熔銀、鍛打、打磨、鑲嵌等一系列工序，神情專注，仿佛整個世界都只剩下手中的銀器和眼前的工藝。

　　此時，一位顧客走進店內(nèi)：“你好，我現(xiàn)在定做阿吉祖玉首飾大概什么時候能完成呀？”顧客滿懷期待地問道。“現(xiàn)在訂單比較多，不過您放心，在藏歷新年前肯定能完成?！贝窝攵嗉獰崆榈鼗貞馈?/p>

　　“無論是過年還是過節(jié)，阿吉祖玉都是必不可少的一件首飾，這也是我們祖祖輩輩傳下來的文化。馬上藏歷新年了，定做阿吉祖玉首飾的人也越來越多了?！贝窝攵嗉f。

　　阿吉祖玉至今已有800多年歷史，其主要材料為玉、銀、珊瑚等。作為一種傳統(tǒng)技藝，阿吉祖玉在藏族歷史學、民俗學、民族學等方面都具有極高的學術(shù)價值。

　　傳承之路：堅守初心，砥礪前行

　　43歲的次央多吉是墨竹工卡縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿吉祖玉傳承人。這份傳承的使命，自他的祖輩起便已延續(xù)。在他的記憶中，長輩們熟練掌握這項非遺技藝的身影，深深烙印在他的心中?！鞍⒓嬗袷亲嫦葌飨聛淼臇|西，不能丟?！北е@樣堅定的想法，次央多吉在年少時便立下決心，要將這門技藝傳承下去，并不斷發(fā)揚光大。

　　然而，真正掌握這門復雜的技藝并非易事。為了學到更多的銀飾手工技術(shù)，次央多吉毅然前往拉薩拜師學藝。在拉薩，他師從名師，刻苦鉆研每一道工序：挑原料時，他仔細甄別，不放過任何一個瑕疵；鍛打時，他揮動鐵錘，每一次落下都傾注著對技藝的執(zhí)著；鑲嵌時，他全神貫注，力求每一顆寶石都鑲嵌得恰到好處。經(jīng)過無數(shù)個日夜的不懈努力，次央多吉終于熟練掌握了這門技術(shù)。

　　學成后，次央多吉在墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉(xiāng)開了一家加工店。他深知，要想讓阿吉祖玉煥發(fā)出新的活力，不僅要傳承傳統(tǒng)工藝，還需與時俱進。于是，他將多年積累的精湛技藝與現(xiàn)代化的制作工藝相結(jié)合：在設(shè)計上，他既保留了阿吉祖玉傳統(tǒng)的圖案和風格，又融入了現(xiàn)代的審美元素；在制作過程中，他引入了一些先進的工具和設(shè)備，提高了生產(chǎn)效率，同時又保證了產(chǎn)品的質(zhì)量。

　　憑借對品質(zhì)的嚴格要求和不斷創(chuàng)新的精神，次央多吉制作的阿吉祖玉在墨竹工卡縣聲譽頗高，訂單源源不斷。他的作品不僅深受廣大消費者的喜愛，還吸引了許多人慕名而來，只為求得一件精美的阿吉祖玉。

　　賡續(xù)希望：培養(yǎng)新人，弘揚非遺

　　次央多吉深知，非遺的傳承不能僅僅依靠他一人。為了讓更多人了解阿吉祖玉，將這門古老而珍貴的手藝傳承下去，他招收了2名村里的學徒。在傳授技藝的過程中，次央多吉毫無保留，悉心教導每一個細節(jié)：從最基礎(chǔ)的理論知識講起，讓徒弟們了解阿吉祖玉的文化背景和制作材料的特性，再到實際操作中的每一個步驟——熔銀的火候、鍛打的力度、打磨的技巧、鑲嵌的方法，他都耐心示范，反復指導。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅要學懂弄通，更要傳承發(fā)揚?！贝窝攵嗉?jīng)常對徒弟們這樣說。他希望通過自己的努力，讓更多的年輕人認識到傳統(tǒng)文化的魅力，熱愛這門傳統(tǒng)技藝。在他的教導下，兩名徒弟進步很快，已經(jīng)能夠獨立完成一些較為簡單的阿吉祖玉制作工序。

　　次央多吉還有一個更大的夢想：他希望將來有機會走出墨竹工卡縣，走向更廣闊的舞臺，讓更多人認識阿吉祖玉，了解這門獨特的非遺技藝。同時，他也希望能夠借助現(xiàn)代媒體的力量，通過網(wǎng)絡(luò)平臺、短視頻等方式，傳播阿吉祖玉的文化知識和制作工藝，吸引更多的年輕人關(guān)注和學習。

　　在次央多吉的心中，非遺傳承不僅僅是一種技藝的延續(xù)，更是對民族文化的堅守和傳承。他就是一位默默守護非遺寶藏的“守藝人”，用自己的雙手和智慧，傳承著古老的技藝，書寫著非遺傳承的新篇章。