夏仲活佛在西藏佛學(xué)院一場活動上發(fā)言。記者 趙朗 攝

　　第二十三世夏仲活佛阿旺洛桑丹增曲吉尼瑪，是西藏佛學(xué)院首屆學(xué)制班學(xué)員，現(xiàn)已畢業(yè)多年。采訪中，這位年輕活佛說，過往學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓他接受了傳統(tǒng)經(jīng)院式和現(xiàn)代學(xué)院式教育，受益頗多。

　　在他看來，西藏佛學(xué)院的建院，是西藏引導(dǎo)藏傳佛教健康傳承發(fā)展，培養(yǎng)愛國愛教優(yōu)秀僧才的重大決定，是高度重視藏傳佛教事業(yè)的具體體現(xiàn)。

　　夏仲活佛表示，過去10余年，西藏佛學(xué)院以“政治過硬、教派不偏、顯密結(jié)合、僧尼共學(xué)、教研并重”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)了一大批在政治上堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)、宗教上有較高學(xué)修造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用的并具有現(xiàn)代科學(xué)知識的優(yōu)秀僧才。

　　他說，西藏佛學(xué)院培養(yǎng)的優(yōu)秀僧才現(xiàn)如今已成長為藏傳佛教健康有序發(fā)展的中流砥柱，已成為新時代“三寶”事業(yè)的棟梁之材。

　　作為一名藏傳佛教法脈繼承者，他說，非常榮幸在西藏佛學(xué)院這片佛國沃土上聆聽了俱德上師們給予的諄諄教導(dǎo)，學(xué)習(xí)到了符合時代發(fā)展的科學(xué)文化知識，這些善妙教言如同一粒粒智慧的種子在心田開花結(jié)果，不僅使他在學(xué)修的道路上與日精進，更是在今后弘法利生的事業(yè)上得到無量護持。

　　西藏佛學(xué)院建院以及辦學(xué)理念僅是藏傳佛教中國化實踐的縮影。西藏自治區(qū)宗教事務(wù)局相關(guān)負責(zé)人介紹，西藏不斷深化宗教領(lǐng)域法治宣傳教育，進一步提升寺廟僧尼法治意識，定期、系統(tǒng)組織僧尼學(xué)習(xí)憲法、民法典、《宗教事務(wù)條例》等法律條文和民族宗教政策法規(guī)。

　　2018年以來，西藏還持續(xù)開展了“遵行四條標準，爭做先進僧尼”教育實踐活動。

　　“提升寺廟公共服務(wù)水平，加快推進藏傳佛教中國化進程?！鼻笆鲎诮淌聞?wù)局相關(guān)負責(zé)人介紹，西藏各級各部門把社會治理理念引入寺廟管理服務(wù)領(lǐng)域，把寺廟當(dāng)成基本的社會細胞和社會單元。自2011年起，西藏自治區(qū)統(tǒng)籌資金，對寺廟水、電、路和通信等基礎(chǔ)設(shè)施進行提升和改造，著力解決寺廟防洪排澇、垃圾處理、消防安全、寺院重點建筑修繕和文物保護、巷道硬化、僧舍改造等問題。

　　西藏出臺了一系列利寺惠僧政策，對全區(qū)寺廟僧尼保障了養(yǎng)老保險、最低生活保障、醫(yī)療保險、重大疾病醫(yī)療保險、免費體檢等。同時定期舉辦藏傳佛教教義闡釋論壇和研討會，鼓勵藏傳佛教界代表人士對藏傳佛教經(jīng)典教義作出符合國家法律法規(guī)、社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的新闡釋，藏傳佛教中國化邁出了新步伐。