林芝墨脫縣“石鍋之鄉(xiāng)”見聞:幽谷深處升騰新希望
4月5日一大早,在墨脫縣委宣傳部同志的帶領(lǐng)下,記者一行從縣城驅(qū)車往東北方向,前往墨脫縣“上三鄉(xiāng)”的門戶——幫辛鄉(xiāng)。
距縣城68.8公里的“幫辛”在藏語中意為“平壩子”,以盛產(chǎn)墨脫石鍋而聞名。全鄉(xiāng)平均海拔為1240米,轄7個行政村,地處雅魯藏布大峽谷核心區(qū)。
從墨脫公路達(dá)果大橋108K進(jìn)去,車窗外的通鄉(xiāng)公路幾乎是懸掛在雅魯藏布江邊的峭壁之上。
高山峽谷間,一路顛簸,一路懸著心,走過幫果、肯肯、宗榮3村,在崗玉、西登村實(shí)地采訪,穿梭峽谷與密林間,美景盡收眼底,禁不住慨嘆大自然的鬼斧神工。
崗玉村:
即將易地搬遷的門巴人家
進(jìn)入幫辛鄉(xiāng)境內(nèi),繼續(xù)沿著崎嶇山路,在險象環(huán)生與獨(dú)特美景雙重沖擊下,直奔幫辛鄉(xiāng)最偏遠(yuǎn)貧困的崗玉村。從肯肯村沿“之”字形的陡峭山路下到谷底,小心翼翼地經(jīng)過架設(shè)在江面上的索道,再沿陡峭山路一直向上攀爬,依山而建的崗玉村陡然出現(xiàn)在山體間。
崗玉,意為上部地方,是墨脫縣最后告別溜索進(jìn)出的村莊。從縣城到崗玉不到百公里的路程,車子開了5個多小時。
在崗玉村一家極簡陋的門巴族吊腳樓門口,一位戴著老式軍帽、光著腳丫子的老奶奶有些驚愕地看著“闖”進(jìn)家門口的陌生人。
很快,看見有人向她打招呼,老奶奶的眼神柔和起來,慢慢地摘掉了帽子,沖著一群人微笑。
老奶奶叫多珠卓瑪,門巴族。她不知道自己確切的年齡,只是模糊地記得父輩說她出生時正是種植玉米的季節(jié)。幫辛鄉(xiāng)崗玉村村長格桑尼瑪說,老人家應(yīng)該80多了。
28歲的門巴族小伙子格桑尼瑪,因?yàn)榧依锾F,加之上學(xué)路不通,讀到小學(xué)三年級就輟學(xué)了?,F(xiàn)在,已是3個孩子父親的他,對未來的生活充滿了期待。
他說:“崗玉村是典型的‘一方水土養(yǎng)活不了一方人’的地方,大家都希望搬走,因?yàn)榇謇餂]有任何可以富起來的產(chǎn)業(yè)?!?/p>
林芝市建行駐崗玉村工作隊隊長田文閣介紹,由于崗玉村資源匱乏,就地脫貧無望,今年10月,全村31戶人家將整體搬遷至資源條件更好的格當(dāng)鄉(xiāng)。
土生土長于崗玉村的格桑尼瑪相信,在黨和政府的關(guān)心關(guān)懷下,搬遷新居后的崗玉人一定可以通過自己勤勞的雙手富起來。
西登村:
墨脫石鍋原產(chǎn)地的致富之路
幫辛鄉(xiāng)在墨脫縣以產(chǎn)石鍋著稱,而幫辛石鍋之源在西登村。
從崗玉村原路折回,走進(jìn)依山而建的西登村,眼前所見是村里每家每戶的房子緊緊相鄰。同行的墨脫縣幫辛鄉(xiāng)鄉(xiāng)長周大明說,這是因?yàn)槠降靥?,人們只能“相依相偎”?/p>
很久以前,西登村人將出自南迦巴瓦峰懸崖上的“皂石”用原始刀具雕鑿成鍋。對于生活在墨脫的門巴族來說,交通受阻的年代,自制的石鍋基本自用,且代代相傳,每一口石鍋都像是親切的家人。
“走”得遠(yuǎn)些的石鍋,最多是人背馬馱運(yùn)到墨脫當(dāng)?shù)?。而今,這樣的境遇正在悄然改變。
2013年10月31日,墨脫公路正式通車。“全國唯一不通公路縣”成為歷史,墨脫人走出大山不再艱難,墨脫幫辛鄉(xiāng)石鍋銷往全國各地正成為現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)在,西登村家家戶戶打石鍋,已然成為這個村落最重要的旋律。當(dāng)天,42歲的門巴漢子達(dá)吉就賣出了好幾個大小不一的石鍋。他說:“我們村的石鍋越來越受到外界的青睞,村里各家因此而富裕起來?!?/p>
34歲的扎巴是達(dá)吉的小舅子。僅去年,扎巴家賣了800口石鍋,其中,一半是通過批發(fā)到縣城的石鍋專賣店再郵寄到內(nèi)地的。
扎巴說:“石鍋原料皂石要去離村莊3公里外采,那里至今不通路,也無騾馬驛道,就靠人背,還是很辛苦?!?/p>
墨脫縣幫辛鄉(xiāng)鄉(xiāng)長周大明介紹,2013年,幫辛鄉(xiāng)成立了石鍋專業(yè)合作社,把全鄉(xiāng)做石鍋生產(chǎn)和銷售的農(nóng)戶組織起來,合作社提供技術(shù)培訓(xùn)和資金支持,負(fù)責(zé)設(shè)計和銷售,新開發(fā)出吉祥八寶圖等10余個品種。
“這幾年,集美觀、實(shí)用、保健為一體的幫辛石鍋在市場走俏,網(wǎng)購石鍋更是成為熱點(diǎn)?!敝艽竺鹘榻B。
在政府的大力支持下,除西登村,幫辛鄉(xiāng)許多周邊村落的年輕人也參與進(jìn)來,成為打制石鍋隊伍的一員。
刻上墨脫石鍋的字樣,墨脫縣正在將石鍋核心制作工藝申報自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,作為門巴文化的一種象征得到更好的保護(hù)和傳承。
幫辛鄉(xiāng):
探尋石鍋文化產(chǎn)業(yè)新出路
長期以來,“孤島墨脫”被險峻的喜馬拉雅山脈所包圍,域內(nèi)山高谷深,水流湍急。
位于墨脫縣“上三鄉(xiāng)”首站的幫辛鄉(xiāng),全鄉(xiāng)人口272戶、1370人。走過墨脫幫辛,算是親歷了那首墨脫民謠“山頂在云間,山底在江邊;說話聽得見,走路得幾天。”形容的墨脫鄉(xiāng)村交通現(xiàn)狀。
早在2004年,自治區(qū)就授予墨脫縣幫辛鄉(xiāng)石鍋文化藝術(shù)之鄉(xiāng)稱號。然而,橫亙在墨脫人面前的一座座無法逾越的雪山,阻擋了當(dāng)?shù)厝罕娮呦蛏酵鈱ふ颐撠氈赂恢贰?/p>
直到扎墨公路正式通車,遠(yuǎn)近聞名的幫辛石鍋才有機(jī)會“走”出秘境墨脫,“走”向了遠(yuǎn)方。
幫辛被賦予“石鍋文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號,作為幫辛鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的周大明總覺得還應(yīng)該做點(diǎn)什么。他說:“西登村是西藏石鍋第一村。這里的老百姓為了生存,世代打制石鍋,他們闖出了一條路,這是屬于老百姓的智慧?!?/p>
周大明說,現(xiàn)在,幫辛鄉(xiāng)石鍋產(chǎn)業(yè)年均產(chǎn)值800余萬元。但是,鑒于石鍋資源的稀缺性及生態(tài)環(huán)境的承載力,必須下大力氣發(fā)展石鍋文化產(chǎn)業(yè)。
周大明認(rèn)為,將幫辛鄉(xiāng)石鍋旅游文化資源與墨脫當(dāng)?shù)鬲?dú)特的門巴、珞巴文化有效整合,真正打造石鍋文化旅游產(chǎn)業(yè),才是幫辛老百姓走出困境的出路。
按照幫辛鄉(xiāng)政府規(guī)劃,辦特色石鍋文化餐館,引導(dǎo)一小部分適宜從事特色石鍋餐飲業(yè)的群眾從事石鍋特色餐飲業(yè);圍繞“西藏石鍋文化之鄉(xiāng)”“尋訪蓮花生大師足跡”和“弘揚(yáng)門巴族民俗文化”三大主題,積極發(fā)展特色旅游業(yè)。
周大明說,通過發(fā)展石鍋文化產(chǎn)業(yè),從賣石鍋向賣“石鍋雞”等特色農(nóng)家產(chǎn)品轉(zhuǎn)變,從向“石頭”要飯吃到向“石鍋文化”要飯吃轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)石鍋產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,避免群眾因石鍋資源枯竭致貧返貧。
墨脫被世人譽(yù)為隱秘的蓮花,常年云霧繚繞,如同仙境般美輪美奐。
周大明說,雖然崗玉村自然條件惡劣,老百姓必須搬遷才有出路。但是,極具門巴風(fēng)情的崗玉舊建筑將會留下,作為幫辛旅游的一個點(diǎn)。
此外,幫果村有一處當(dāng)?shù)乩习傩战欣忘c(diǎn)的熔洞,傳說是蓮花生大師修行的第一座洞。從拉巴點(diǎn)看南迦巴瓦峰的背影非常美。如今,幫辛鄉(xiāng)正在組織當(dāng)?shù)乩习傩辗N植茶葉。周大明期待,一個擁有石鍋文化、門巴珞巴族風(fēng)土人情、茶園及雪山美景的幫辛,在不久的將來成為墨脫又一新的名片。(記者:曉勇 趙永琦 米瑪 潘璐)
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