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        西藏農(nóng)牧民吃上“文化飯”

        張熠檸 發(fā)布時間:2018-01-19 09:23:00來源: 經(jīng)濟參考報


        《文成公主》藏文化大型史詩?。ㄙY料圖) 圖片來自中新社

        隆冬時節(jié),拉薩河南岸的次角林村寒意陣陣。村民次頓珠給自家的六十頭牦牛加了點自己種的玉米。

        “以前只喂草料,而且覺得打理牛群特別累?!贝晤D珠說:“現(xiàn)在這些牦??墒俏壹屹嶅X最多的,得讓它們吃好點,長肥點?!?/p>

        2013年起,次頓珠每晚把牦牛趕到離家不遠的寶瓶山,參演實景劇《文成公主》。在剛剛結(jié)束的2017年演出季,牦牛六個月的演出為次頓珠帶回13萬元。

        次角林村與布達拉宮隔河相望,相傳千年前文成公主進藏時曾途經(jīng)此地。2013年8月,講述這段故事的歌舞劇在次角林村寶瓶山上首演。那一年,剛畢業(yè)的白珍來到次角林村,成為一名大學(xué)生村官?!爱?dāng)時村里只有土路,到處灰撲撲的”,村中近1/3的家庭是貧困戶。那一年,作為中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)進駐的第一個項目,《文成公主》開演,標志著園區(qū)投入運營。

        2017年,世界海拔最高的環(huán)城公路拉薩三環(huán)路幾乎通到次角林村口。已經(jīng)成長為村委會副主任的白珍見證了村中最后19戶58人脫貧。這一年,《文成公主》及配套旅游服務(wù)累計接待游客約45萬人次,票房等相關(guān)收入突破1.6億元。這一年,中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)正變成繼布達拉宮、大昭寺和八廓街的古城區(qū)之后,拉薩又一核心景區(qū)。

        村民很快在《文成公主》的臺前幕后,以及建設(shè)中的園區(qū)里找到了工作。村民普布扎西夫婦都是《文成公主》的群眾演員,演出季每月收入3000至4000元,冬天的休演季也能拿到每月600元的生活補貼?,F(xiàn)在普布扎西已經(jīng)換了新車蓋了新房,正準備和妻子開個服裝店。“《文成公主》開演以來,村民大都在劇中當(dāng)過群演,或是做過劇場的保潔、保安?!卑渍湔f:“這種在家門口的工作,一來方便照顧老小,二來白天還能找點兼職?!?/p>

        近年來,西藏的文化產(chǎn)業(yè)項目越來越豐富多樣,受益者也遠不止次角林村民。在西藏第二大城市、“珠峰之鄉(xiāng)”日喀則,依托“珠峰文化”的中國西藏珠峰文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)將于2018年投入試運營。西藏自治區(qū)文化廳數(shù)據(jù)顯示,僅2016年,西藏41家國家級和自治區(qū)級文化產(chǎn)業(yè)示范基地及園區(qū)就解決5236人就業(yè),帶動其中的2041人脫貧,人均月工資7400元。

        對于次角林村民而言,在《文成公主》中表演還延續(xù)了他們世代傳遞的文藝熱情。次角林村以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏戲聞名。白珍從小就聽說過次角林村的藏戲團,“村民有熱愛舞臺演出的傳統(tǒng),現(xiàn)在唱著歌跳著舞就把錢掙了”。普布扎西在舞臺上不僅看到了自己熟悉的藏戲面具,還學(xué)會了“打阿嘎”等四種傳統(tǒng)藏舞,得到在民間藝術(shù)團兼職演出的機會。

        據(jù)《文成公主》的運營方域上和美文化旅游股份有限公司介紹,該劇的八百多名演職人員中,95%以上是西藏各地的農(nóng)牧民。劇中有大量藏族“非遺”文化元素,基本都發(fā)源于農(nóng)牧區(qū),農(nóng)牧民是最直接的傳承人。公司總裁何平說:“農(nóng)牧民作為表演主力,是對‘非遺’文化最好的保護、傳承與發(fā)展,同時也能讓他們享受到城鎮(zhèn)化發(fā)展的成果?!?/p>

        (責(zé)編: 郭爽)

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