來西藏尋找答案 在西藏找到答案——記2024年全國教書育人楷模張艾平

　　【編者按】在第40個教師節(jié)來臨之際，2024年度全國教書育人楷模名單公布，西藏職業(yè)技術(shù)學院副教授張艾平赫然在列。思政課在不少學生心目中是“晦澀難懂”的，作為一名思政教師，張艾平是如何將“枯燥”的理論讓學生喜愛？西藏職業(yè)技術(shù)學院許多人可能未曾聽聞，但為何全國教書育人楷模從這里產(chǎn)生？帶著這些疑問我走進這里，從張艾平老師和他的學生的身上找到了答案。

　　“老話說‘倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱’，對大多數(shù)人來說，我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)很幸福了，但人的心靈歸于何處？”初見張艾平，我們在一段車程中開啟了采訪，他給我拋來了一個哲學問題，也正是因為這個問題，讓他選擇西藏、留在西藏，成為自己。　

　　一場教學“實驗” 一次人生思考　

　　2005年，張艾平從武漢大學哲學學院畢業(yè)，選擇來西藏職業(yè)技術(shù)學院擔任老師。“一轉(zhuǎn)眼19年兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就過去了，說白了很多人的一生就是圍繞著自己的疑問和目標去尋找自己，我也是圍繞著自己的目標和疑問在探索人到底該怎么活著。通過各種偶然的機會，再加上必然的方向，我就走出了自己的道路。”

　　張艾平所說的“自己的道路”是他多年來在西藏職業(yè)技術(shù)學院思政教育中所探索出的“1+3”教學模式?！?”是指思想政治理論課，這是作為思政老師不能脫離的根本，“3”是指張艾平在長期的西藏教學實踐中探索出的講紅色故事、帶領學生參與（拉薩南北山）荒山綠化以及開展抵邊研學三種實踐。他稱這是一場教學“實驗”，很幸運的是在這場“實驗”中他成功了。

圖為張艾平帶領學生在西藏自治區(qū)日喀則市江孜縣帕拉莊園研學

　　“2005年來西藏時我首先擔任了兩屆班主任，之后做了輔導員，但我發(fā)現(xiàn)無論是做班主任和還是導員時都始終找不到一個當老師的感覺，作為管理者我可以幫助學生解決當下急需解決的問題，卻無法向?qū)W生傳授更多為人處事的道理，無法幫助他們解決對未來生活的困惑?！睆埌街v述了自己開始這場教學“實驗”的起因?！?/p>

　　“隨著西部大開發(fā)、國家援藏等政策的支持，流向西藏的人口逐漸增多，我們像一個個流動的原子，離開從小生活的家庭來到陌生環(huán)境必然會產(chǎn)生孤獨。加之現(xiàn)代化分工模式下生產(chǎn)效率極高，每個人生活的時間和空間被急劇壓縮，人們會覺得生活無聊、枯燥，會覺得沒有價值，沒有方向，這種現(xiàn)象也會反應在學生身上?！睆埌教谷恢v道，對于初來西藏的每一個人來說，謀生肯定是繞不開的話題，但遠離家鄉(xiāng)、遠離熟人社會之后，如何在異鄉(xiāng)找到歸屬感，不僅困惑著他的學生也困惑著許多來到西藏的人?！?/p>

　　“來到西藏后，我發(fā)現(xiàn)我的學生身上有著特別淳樸、善良、能吃苦的品格，由于從小在大家庭中生活的環(huán)境，他們身上自帶的家庭傳統(tǒng)特別強烈，正是這種家庭的傳統(tǒng)給了我啟示：我們在現(xiàn)代物質(zhì)社會里，如果能把家族傳統(tǒng)中的精神世界重新建構(gòu)起來，是不是我們的生活就會好一點？”

圖為張艾平帶領學生在羊卓雍錯研學

　　師生“血濃于水” 共尋“精神密碼”

　　2016年，依托西藏職業(yè)技術(shù)學院內(nèi)的譚冠三紀念園，張艾平創(chuàng)建了“老西藏精神學習與傳承社團”?！皠傞_始我的目標很簡單，就是發(fā)現(xiàn)學生身上存在和我一樣的疑問，學生們從高中來到大學后遠離了家庭的束縛，但突然的自由為他們帶來的是沒有歸屬感和安全感的困惑?！睆埌秸f，“我從帶領學生講解譚冠三紀念園學習老西藏精神開始，以一個‘家族’的方式去引導這些學生，幾乎每天都要把他們帶一帶，只要有空了，發(fā)現(xiàn)哪里好吃好玩都要帶著他們，一起騎車露營、一起看夜景數(shù)星星、一起泡工夫茶、一起跳鍋莊，到現(xiàn)在已經(jīng)積累了100多個項目。”從起初的寥寥幾人，到目前的數(shù)百人，張艾平給學生帶來了“烏托邦”式的大學體驗。

圖為張艾平在譚冠三紀念園為學生進行講解

　　張艾平的社團實踐與傳統(tǒng)大學思政教育有很大不同，有時會被別人誤認為是老師帶著學生“不務正業(yè)”，甚至是對享樂主義的追求，但在張艾平眼中，這是在探索生命本身的意義?！拔覀兊男@很小，只有150畝左右，學生們的校園生活是非常單一的，就像現(xiàn)代人被急劇壓縮的時間和空間一樣，作為老師就要帶著他們豐富生活，帶著他們拓展空間。在西藏，青藏高原就是我們的學校，我?guī)е麄冊谖鞑馗鞯嘏?，甚至全國各地跑，我們不為學分，不為獎項，只為讓學生們的生活變得更加精彩?！?/p>

　　“譚冠三紀念園是我們社團的一個抓手，讓學生們在了解譚冠三等老西藏革命前輩事跡的基礎上，去樹立共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義并不僅是要把一個社會建設到物質(zhì)極大豐富，更應該是以人的解放為目標，實現(xiàn)人全面、自由發(fā)展。我們現(xiàn)在所做的，也正是繼承革命先輩們的遺志，去實現(xiàn)人的解放，去實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標?！睆埌降纳鐖F活動里并未處處提及思政理論，但處處都有馬克思主義的影子。

圖為張艾平帶領學生一起參與拉薩南北山綠化

　　在老西藏精神學習與傳承社團里，很多體驗是超越師者和學生之間傳統(tǒng)界限的，他們不僅僅是傳統(tǒng)意義上的師生，更是一個凝聚力極強的相親相愛大家庭，有什么問題大家都共同應對，有什么困難大家相互幫助?！耙约彝ツＪ綐?gòu)建社團的最大特點就是朝夕相處，血濃于水。我跟學生們?nèi)绻皇巧蟼€課，一周見一次面沒什么關系，但是我每天晚上陪他們讀書，就像家人一樣。”

　　在老西藏精神學習與傳承社團里有一項雷打不動的活動就是“讀書會”，與傳統(tǒng)意義上的書籍分享不同，這里的讀書會更像是一場精神層面的派對。由張艾平組織社團學生一起唱歌、一起登臺匯報近期學習成果，一起做“狼人殺”等集體活動。這里沒有年級和專業(yè)的劃分，大家像放學回到自己家里面一樣輕松，與哥哥姐姐、弟弟妹妹交流著今日所學所獲。

　　傳承老西藏精神 擔負新時代使命

　　晚上9點30分，50多位同學如約出現(xiàn)在社團讀書會，今晚分享的主題是對中印關系的理解。在讀書會現(xiàn)場，有超過一半的學生是來自西藏以外的漢族學生，由于正值周五，有幾位已經(jīng)畢業(yè)參加工作的學生還專程趕回學校，與學弟學妹們共同參與。

圖為張艾平正帶領學生開展“讀書會”活動　攝影：趙振宇

　　“辦讀書會的初衷其實說來也不怕你笑話，剛開始我就想培養(yǎng)幾個譚冠三紀念館講解員。學生們對于老西藏精神的了解太少了，我就想讓他們補充點知識，給他們講老西藏故事。如果光講故事多少有些枯燥，我就一邊聊天一邊講故事，聊著聊著，聊天帶講課的形式就變成了今天的讀書會?！睆埌浇榻B，讀書會剛剛開時許多學生并不是很情愿參與，但時間久了以后，大家就好像有種歸屬感，如果哪天晚上不參與心里反而變得空落落的。從社團成立至今，讀書會已經(jīng)舉辦了2000多場，學生們的積極性非常高。

　　“我從小接觸的‘精神’并不多，感覺那些高尚的人格離我們非常遙遠，但是在社團的植樹活動中，我們親身參與到了拉薩南北山綠化中，拉薩的樹坑是那么難刨，但我們一起種下了一棵又一棵樹，那一刻我覺得我們自己就是老西藏精神的踐行者?！痹谧x書會上，來自林業(yè)技術(shù)專業(yè)大三年級的王興正在分享自己所感悟到的老西藏精神?！八颊n不應該是在課堂中講理論，而應該在實踐中講理論。學生們在參與南北山綠化中所獲得的內(nèi)容是不能用金錢來衡量的，是快樂，是幸福，是成就感。所以我們在種樹的過程中就發(fā)現(xiàn)了一個道理，那就是在實踐中講思政課才能真正講好?！睆囊婚_始自己花錢買樹苗、買工具，到后來慢慢得到學校和拉薩市政府的支持，張艾平正帶領學生承包著100畝拉薩荒山綠化。

圖為老西藏精神學習與傳承社團成員在譚冠三紀念園講解

　　“我所學的是旅游管理專業(yè)，參與社團之前我是一個非常內(nèi)向的人，但擔任了譚冠三紀念館講解員后，自己的膽子逐漸大了起來。今年回到老家去實習時，我可以獨立帶團參加活動了?！闭劶白T冠三紀念館，大三年級的郭淑慧正向大家分享著自己暑期實習的情況，從紀念館講解員到獨立帶團的導游，老西藏精神學習與傳承社給郭淑慧帶來的是自信心的增長。另一位來自東北的李檸池同學分享著自己在擔任講解員時通過譚冠三的事跡將一位前來學習的女士感動落淚的故事，她從未想過自己的講述能夠讓別人感動，但正因為這一件小小的事情讓她感覺很有成就感。從最初的一年寥寥數(shù)十個團參觀，到目前最多時一年要接待四百多個單位參觀學習，通過張艾平和學生們的努力，譚冠三紀念園被口口相傳，已成為學習老西藏精神的基地，他們無數(shù)次將老西藏精神講給別人聽，也無數(shù)次講給自己聽。

　　“誰是老西藏，我不敢自比于老西藏，但我們一定是老西藏精神的傳承人。我們傳承著老西藏精神，因為我們見過這些前輩，見過這些英雄，我們在邊防線上見過老百姓對國家的忠誠，對祖國的愛護?！睆埌矫磕甓紟ьI學生到西藏不同的邊境縣進行研學，他說只有親身感受邊境線上的堅守，才能感受老西藏精神的珍貴?！皬男〉酱螅谖业默F(xiàn)實生活里從來沒感受過‘信仰的力量’，但直到我們在南伊溝研學遇到護山員，聽他們講了自己堅守祖國邊境，一生只做了這一件事時，我感覺無比的崇敬。跟著張老師我們一起去了很多地方，每年都有許多研學的機會可以參與，我朋友圈里都是西藏各地的風景，也成為了一張介紹西藏的名片?！睆谋本┑嚼_讀書，大三年級的刁昱霄說在西藏完全改變了他對邊疆地區(qū)的刻板印象，正是因為無數(shù)人的堅守，才有今日祖國的和平與安定。

　　晚上10點50分，張艾平與同學們一起沉浸在讀書會的歡樂中久久不愿散去，他們一起歡唱《如愿》，一起分享水果，一起聆聽張艾平在北京領獎時的故事，他們約定明天上午背好行囊一起爬山。

　　堅持“立德樹人” 共創(chuàng)民族團結(jié)

　　韓愈在《師說》中寫道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”細究這句話，我們不難發(fā)現(xiàn)，古人把教育的第一目標放在“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養(yǎng)學生的人格品質(zhì)。

　　思想政治教育，是培養(yǎng)公民道德、塑造社會主義核心價值觀的重要途徑。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把教育作為國之大計、黨之大計，高度重視立德樹人在教育中的重要地位和作用，反復強調(diào)要堅持把立德樹人作為根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

圖為張艾平帶領學生在西藏自治區(qū)日喀則市江孜縣宗山古堡開展研學

　　2024年全國教書育人楷模授予西藏職業(yè)技術(shù)學院張艾平教授并非偶然，他以“家人”的方式與學生朝夕相處，他自愿扎根祖國邊疆，與來西藏求學的每一位學子共同探索人生的意義?？陀^來講，西藏的教育并不發(fā)達，但有來自全國眾多兄弟省份的教育人才支援發(fā)展。教育的意義是什么？比起專業(yè)所學的知識來說，培養(yǎng)人的全面發(fā)展，提升個人素質(zhì)，推動社會進步更為重要。西藏職業(yè)技術(shù)學院面向包括西藏在內(nèi)的全國26個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）招生，他們或許在高考時落榜帶著遺憾來到這里，但從這里離開時，他們會將老西藏精神撒播在祖國各地。

　　在采訪的最后，張艾平和我說：“與其說是我教學生，不如說是學生在教我，他們在教我重新看待這個世界?！保ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 記者/趙振宇）