鄉(xiāng)城,藏語意為“手中的佛珠”。四川省甘孜藏族自治州鄉(xiāng)城縣以其雄奇秀美的自然風(fēng)光和璀璨的民族文化,吸引著眾多人前往。以白藏房、瘋裝、桑披嶺寺為代表的“鄉(xiāng)城三絕”,更讓人魂牽夢繞,流連忘返。
田園間的白色藏房
從高處俯瞰整個鄉(xiāng)城縣,一幢幢白藏房如珍珠般點(diǎn)綴在田園中,它們在藍(lán)天白云的映襯下,熠熠生輝,散發(fā)著迷人的光芒。白藏房是鄉(xiāng)城人民的住房,采用土木結(jié)構(gòu),外面用泥土夯筑,里面用木材作為支撐,非常結(jié)實(shí),既保留了康藏地區(qū)的建筑風(fēng)格、又吸取了漢族、納西族、蒙古族等民族的建筑風(fēng)格。每年鄉(xiāng)城人民都會用鄉(xiāng)城山上特有的阿戈土拌水?dāng)嚦砂咨翝{,盛在茶壺等器具里,從墻頭往下慢慢澆,直到土墻全變成白色。這不僅使墻體更美觀、防雨,更主要是祈求吉祥、幸福。
鄉(xiāng)城白藏房 攝影:莫干措
灶臺邊上的貓像 圖片來源:鄉(xiāng)城縣委宣傳部
傳統(tǒng)白藏房一般有五層,底層為關(guān)牲畜所用,二層為家庭生活區(qū),裝飾尤為講究。無論是藏碗柜、門框、灶臺等都經(jīng)過精雕細(xì)琢。值得一提的是,幾乎家家戶戶的灶臺邊都有一只貓的塑像。他們把貓視為吉祥的象征,相信貓能聚財納福,帶來好運(yùn)。三層以上為堆放糧食和雜物所用。
獨(dú)特多彩的“瘋裝”
鄉(xiāng)城女子的服飾,當(dāng)?shù)胤Q為“瘋裝”,兼收并蓄了鄉(xiāng)城土裝、納西女裝和唐代宮女裝的風(fēng)格特點(diǎn)。用料以氆氌為上等,布料一般要用7米左右。裙擺內(nèi)外共有108個褶皺,代表108種祈福。左右胸襟處分別鑲有紅、黃、綠、黑、金絲絨五塊三角形布料,分別代表福壽、土地、先知、牲畜、財富,是用于婚禮,節(jié)日及佛事活動之中的盛裝。
鄉(xiāng)城“瘋裝”最獨(dú)特的地方是穿法與眾不同,其他地方一般是左襟在內(nèi),右襟在外,而“瘋裝”卻恰好相反,因此得名。
鄉(xiāng)城藏族婦女服飾“瘋裝” 攝影:莫干措
民族團(tuán)結(jié)的象征—桑披嶺寺
桑披嶺寺位于鄉(xiāng)城縣的巴姆山麓,全稱是噶丹桑披羅布嶺寺。始建于康熙八年(公元1669年)被譽(yù)為“康巴第一大殿”,它以建筑、雕塑、繪畫的“藝術(shù)三絕”而聞名于世。
1936年5月14日,簫克、王震帶領(lǐng)紅6軍團(tuán)長征到達(dá)鄉(xiāng)城縣。桑披嶺寺活佛納瓜帶領(lǐng)廣大僧俗喜迎紅軍,為紅軍籌集物資、治療轉(zhuǎn)送傷員、帶路送信。為答謝鄉(xiāng)城人民的支持,簫克、王震等代表紅六軍團(tuán)向群眾和寺廟贈送了“扶助番民,獨(dú)立解放”的紅色綢緞錦匾和銀錠等禮物。如今,桑披嶺寺已經(jīng)成為民族團(tuán)結(jié)的象征。
紅軍向群眾和寺廟贈送“扶助番民,獨(dú)立解放”的紅色綢緞錦匾 攝影:莫干措
噶丹桑披羅布嶺寺 攝影:莫干措
鄉(xiāng)城之美,遠(yuǎn)不止于這“三絕”。它如同一座文化寶庫,蘊(yùn)藏著無數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn)和民俗風(fēng)情等待著我們?nèi)ヌ綄ず桶l(fā)現(xiàn)。(中國西藏網(wǎng) 記者/莫干措 鄒慧)
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