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        【藏北故事】留在心中的歌:探訪藏北草原“女兒國(guó)”

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-05 10:27:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

          不久前,我和京城幾位愛(ài)心企業(yè)家來(lái)到藏北草原捐贈(zèng)千臺(tái)便攜式多功能高原節(jié)能鍋,與西藏自治區(qū)那曲市領(lǐng)導(dǎo)談及蘇毗歷史文化,不由得想起在那曲市比如縣采訪《西游記》女兒國(guó)的傳奇故事。 

          據(jù)《大唐西域記》記載,《西游記》里的女兒國(guó)就在藏北(羌塘)草原,而那位美麗多情的女王就是藏北姑娘...... 

          人們通常所說(shuō)的藏北草原,主要指西藏自治區(qū)那曲市境內(nèi)。 


        懸掛著五星紅旗的比如縣城街景(唐召明2014年7月9日攝) 

          比如,藏語(yǔ)意為“母牦牛部落”,別名“娜秀”。它地處那曲市東部、唐古拉山和念青唐古拉山之間,屬怒江上游流域,素有“藏北江南”之稱。 

          公元前4世紀(jì),比如是女兒國(guó)之地,隸屬于蘇毗部落。 

          蘇毗在哪里?歷史上,專家學(xué)者雖眾說(shuō)紛紜,但有一點(diǎn)可以肯定。那就是比如縣舉辦了10多屆“蘇毗·娜秀文化旅游節(jié)”,用的都是“蘇毗”地名。 

          蘇毗,藏語(yǔ)稱為“孫波”,隋唐時(shí)期是羌人部落名稱。它主要分布在藏北草原一帶,后逐步遷入拉薩河流域。 

          對(duì)于蘇毗女兒國(guó)的故事,我一直充滿了濃厚興趣。 

          2014年盛夏,在時(shí)任比如縣副書記、常務(wù)副縣長(zhǎng)程令文幫助下,我與國(guó)內(nèi)著名攝影家胡林慶、劉聯(lián)民、洪敏、錢曉華從北京來(lái)到比如縣,實(shí)現(xiàn)了拍攝《西游記》女兒國(guó)圖片的久盼愿望。 

          比如縣“蘇毗杰秀古遺址群落”中被疑為“軍事要塞”和王宮腹心地的殘存古碉樓(唐召明2014年7月15日攝) 


        比如縣“蘇毗杰秀古遺址群落”中的殘留石墻(唐召明2014年7月15日攝) 

          前些年,在比如縣羊秀鄉(xiāng)所發(fā)現(xiàn)的“杰秀達(dá)巴嚓”遺址,被人們疑為蘇毗“軍事要塞”和王宮腹心地。因?yàn)樵谶@個(gè)遺址周圍,現(xiàn)殘存著古碉樓、煉鐵的木炭余灰、出土的箭頭兵器;還有依稀可見(jiàn)的人工開(kāi)鑿的護(hù)城河及依山而建的石墻王宮等遺跡。 


        比如縣“蘇毗杰秀古遺址群落”中的石墻遺跡(唐召明2014年7月15日攝) 

          我站在一個(gè)大草壩上極目遠(yuǎn)望,“蘇毗杰秀古遺址群落”所在的羊秀鄉(xiāng)和白嘎鄉(xiāng),背靠高聳而秀麗的山脈。蜿蜒的杰曲河與從普宗溝的薩普冰川流出的薩曲河匯合后,一并匯入怒江,滾滾向東流去。 

          提到普宗溝的薩普冰川,不得不提及它的絕世美景。 


        美麗壯觀的薩普冰川(唐召明2014年7月10日攝) 

          盛夏的薩普山頂冰雪皚皚、雨霧繚繞,山底花紅草綠、水草豐美,其最高主峰為6995米,也稱“貢拉嘎布”。它既是喜馬拉雅山主峰北部的念青唐古拉山脈東段的最高峰,也是雪域高原原始苯教的神山之一。 


        薩普冰川融化后的水流,順著普宗溝奔流而下,成為怒江的一個(gè)支流(唐召明2014年7月10日攝) 

          薩普冰川腳下有一個(gè)清澈如鏡的湖泊,是與神山對(duì)應(yīng)的“圣湖”。這一“圣湖”由千年冰雪融化形成,自雪山腳下向前延伸,然后分為兩部分:靠近山腳下的一部分為冰川湖泊,終年不化,名叫同錯(cuò);離山腳稍遠(yuǎn)的一部分為主湖,其湖水碧綠,魚兒成群,名叫薩姆錯(cuò)。滔滔的薩曲河水就是從這一主湖流出,順著宗普溝奔流而下…… 

          薩普冰川由薩普群峰所組成。在當(dāng)?shù)夭刈迦罕娧壑?,它是一個(gè)大家族。那一列綿延十多公里的山脈,并立著近十座雪峰,最高的主峰是薩普本尊,周邊的衛(wèi)峰被分別命名為其親屬等,這里面包括薩普妻子、長(zhǎng)子、長(zhǎng)女、二兒子及寵物,甚至還有一座是薩普妻子的私生子……齊齊整整一家人。 

          話又說(shuō)到蘇毗女兒國(guó)。目前,除了羊秀鄉(xiāng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“杰秀達(dá)巴嚓”遺址、白嘎鄉(xiāng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的“昂杰塘”遺址外,在這兩個(gè)鄉(xiāng)交界處,還發(fā)現(xiàn)了10多處同期遺址。 

          關(guān)于蘇毗女兒國(guó)情況,隋唐史料多有記載。 

          據(jù)《隋書》記載:“其國(guó)代以女為王,王姓蘇毗,字末羯”,“復(fù)有小王,共知國(guó)政”。女王每五天聽(tīng)朝政一次,小女王則協(xié)助管理。王位由女王終身把持,女王死后,國(guó)中則厚斂金錢,求死者族中賢女二人,一人為女王,一人為小女王,共主國(guó)政。若女王死,則由小女王繼任。 

          “女王之夫,號(hào)曰金聚,不知政事”。金聚,意為“家人”。男子無(wú)權(quán)處理政事,只能“以征代為名”,即從事戰(zhàn)爭(zhēng)或耕田。  

          蘇毗的風(fēng)俗,富有女兒國(guó)特色,史稱“其俗貴婦人,輕丈夫,而性不妒忌”,表明女兒國(guó)重女輕男。 

          “開(kāi)皇六年,遣使朝貢,其后遂絕”。在隋文帝開(kāi)皇六年(公元586年),女王遣使與隋通好。隋末唐初時(shí),蘇毗與中原大地關(guān)系密切,信使不斷。 

          蘇毗、象雄、雅礱部落曾是西藏最大的三個(gè)部落,公元7世紀(jì),蘇毗部落被興起的雅礱部落的吐蕃王朝所兼并。蘇毗被兼并后,設(shè)立了以“杰秀達(dá)巴嚓”為中心的“蘇毗茹”。 

          蘇毗初期以牧業(yè)和射獵為主,其可以佐證的是這里有個(gè)“牛犢與羊羔年”的節(jié)日。原來(lái),這里的人們信奉原始苯教。藏歷十一月是牦牛和綿羊產(chǎn)羔期。為了慶祝牲畜產(chǎn)仔的喜悅,人們便在藏歷十一月初一這天宰殺牲畜以示慶祝,后來(lái)也就逐漸演變成了這里的節(jié)日。 

          比如縣有著上千年的歷史與文明,留下了許多蘇毗女兒國(guó)的足跡,也留下了不少唐朝文成公主的足跡。 

          1300多年前,吐蕃王朝贊普松贊干布統(tǒng)一雪域高原后,急需吸收先進(jìn)文化和技術(shù),以便跟上時(shí)代的步伐。自公元638年開(kāi)始,松贊干布多次派專使向唐朝請(qǐng)婚。641年,這位英雄終于沿著艱辛的唐蕃古道,前往柏海(今青海省瑪多縣境內(nèi))迎娶了文成公主。 

          文成公主及其一行當(dāng)年所走過(guò)的藏北草原,至今仍然流傳著許多與文成公主有關(guān)的傳說(shuō)和佳話。 

          相傳,當(dāng)年文成公主從京城長(zhǎng)安(今西安)出發(fā),取道青海,到達(dá)比如縣茶曲鄉(xiāng)附近時(shí),當(dāng)?shù)厝罕姾腿⒚玫奶炷罚ㄏ膳崆橛游某晒?。公主看到這里是一片風(fēng)水寶地,便在此駐留了數(shù)月時(shí)間。 


        傳說(shuō)這是由文成公主幫助建造的達(dá)姆寺(唐召明2014年7月8日攝) 

          文成公主在此駐留期間,發(fā)現(xiàn)很多百姓患有眼疾和鼠疫等疾病,便在附近開(kāi)了一井泉眼,讓百姓用此泉洗浴,全都祛除了疾病。與此同時(shí),文成公主還教會(huì)當(dāng)?shù)匕傩绽绲胤N田、使用水磨、編織技術(shù)和壘石蓋房等,并在此地建造了達(dá)姆寺。 

          關(guān)于達(dá)姆寺建造還有這樣一段神奇?zhèn)髡f(shuō),文成公主將離開(kāi)此地前往拉薩時(shí),被三姊妹的天姆攔住去路。她們對(duì)公主說(shuō),如果在此處幫助修建一座寺廟,她們?cè)敢鈳椭?,隨即便消失在背后的山中。據(jù)說(shuō)她們是護(hù)法神,于是,在她們協(xié)助下,文成公主使用法力修建了這個(gè)早期有4個(gè)柱子面積的寺廟。 

          如今達(dá)姆寺保存著文成公主當(dāng)年拴騾子的石孔和石柱,以及她親手所刻的瑪尼石,是達(dá)姆寺的鎮(zhèn)寺之寶。 

          后來(lái),當(dāng)文成公主將穿過(guò)藏北草原前往拉薩時(shí),當(dāng)?shù)厝罕姼屑す?,載歌載舞,盛情相送,并把黑河更名為怒江,藏語(yǔ)中稱為“賈母吾曲”,意思是皇后的汗水。 


        比如縣為紀(jì)念文成公主而修建的“怒江緣·文成公主廣場(chǎng)”(唐召明2018年攝) 

          2017年,為了銘記唐代文成公主進(jìn)藏途中給茫茫藏北草原所帶來(lái)的新技術(shù)和新生活,比如縣修建了“怒江緣·文成公主廣場(chǎng)”,該廣場(chǎng)中央是公主溫泉遺址。 

          話題再回到曾擁有過(guò)輝煌文明的蘇毗 “女兒國(guó)”。它被吐蕃王朝兼并后,便消失在了漫漫的歷史長(zhǎng)河之中。 


        如今的比如縣羊秀鄉(xiāng)村落景觀(唐召明2014年7月9日攝) 

          近年來(lái),那曲市比如縣對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行了深入挖掘整理和保護(hù)工作。2023年將羊秀鄉(xiāng)和白嘎鄉(xiāng)一帶的4處蘇毗女兒國(guó)遺址區(qū)進(jìn)行了立牌保護(hù)。 

          羊秀白嘎風(fēng)景區(qū)的美麗景觀?!疤K毗古遺址群落”就廣泛分布在這里。前面流淌的是杰曲河水(唐召明2014年7月9日攝) 

          今天,留在比如縣的蘇毗女兒國(guó)和唐朝文成公主的許多足跡,不僅從一個(gè)側(cè)面很好地說(shuō)明了藏漢民族在很久以前就像石榴籽一樣,緊緊地?fù)肀г谝黄?,還奏響了一曲曲動(dòng)人的民族團(tuán)結(jié)之歌。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文、圖/唐召明) 

        (責(zé)編:陳衛(wèi)國(guó))

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