他始終記得紅軍留下的話——著名愛國(guó)人士相子·益西多吉
1951年3月,相子·益西多吉擔(dān)任爐霍縣人民政府第一任縣長(zhǎng)。(楊孝康提供)
1935年,高原的冬天,陣陣寒意。
爐霍壽靈寺的一間僧房里,幾盞油燈忽閃忽閃的。國(guó)民黨派出的“西康宣慰使”諾那呼圖克圖居中而坐,正說得唾沫飛濺。他在竭力妖魔化紅軍“要消滅宗教,消滅喇嘛活佛,燒殺搶掠無所不為”后,才最后道出此行的目的:紅軍北上將至爐霍,煽動(dòng)壽靈寺脅迫當(dāng)?shù)厝罕娚仙诫[蔽,堅(jiān)壁清野,不準(zhǔn)給紅軍帶路和當(dāng)“通司”(翻譯)。同時(shí)組織周圍僧俗民眾武裝抵抗。其實(shí)他也沒有預(yù)料到自己圓寂前,會(huì)成為紅軍的朋友。
昏暗的燈光下,煙香繚繞。壽靈寺姆朗大法會(huì)相子(即總管)益西多吉皺起了眉頭,顯然對(duì)諾那的說法很不以為然。他接觸南來北往的漢藏回等各族僧侶、商人較多,對(duì)長(zhǎng)征的紅軍有所耳聞,自有見解。
此時(shí),他清了清嗓子,說道“從多方面的信息看,紅軍人多打過很多仗,戰(zhàn)斗力強(qiáng),槍炮比我們多。他們只是路過,不是與藏族百姓為敵。只要給他們提供物資上的方便,是不會(huì)傷害我們的”。他還提到“目前本地格聰活佛的家廟與地方正發(fā)生沖突,再與紅軍交戰(zhàn),彼此都沒有好處,不如和談相處為好。” 他雖心存疑懼,但不主張阻擊紅軍。有幾個(gè)與會(huì)者表示贊同。但是,此刻的諾那以提供武器(100支槍及子彈)、金錢為誘餌,迷惑了不少人。相子·益西多吉的主張被奚落反對(duì),甚至受到威脅。他心灰意冷,被迫深夜潛離寺廟,隱身于爐霍泥巴溝。
1936年3月7日,中國(guó)工農(nóng)紅軍一部占領(lǐng)爐霍,隨后擊潰地方反動(dòng)武裝的阻擊,隨后總部亦遷至休整。
工農(nóng)紅軍到爐霍后,積極開展群眾工作。他們得知益西多吉的政治態(tài)度和影響力后,設(shè)法找到他的親戚,講明紅軍的相關(guān)政策,希望說服其回來。益西多吉的叔父紹古等人為紅軍的民族宗教政策所感動(dòng),認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨才是藏族人民的大救星,遂想方設(shè)法從中聯(lián)系。益西多吉聽了很多,自己也化裝成農(nóng)民,到縣城走了一趟,感受到紅軍與過去見過的藏軍和國(guó)民黨軍都不一樣,和老百姓親如兄弟。很快,對(duì)紅軍已經(jīng)有所了解的益西多吉應(yīng)召回到縣里,得以與紅軍代表李文海(期間任中共爐霍縣委書記,后曾任中共川康省委書記)見面。
一碗熱騰騰的酥油茶,讓人暖洋洋。益西多吉與紅軍代表相見恨晚,交談到深夜。 “人以心意相投為吉,羊以水草豐美為祥”, 他當(dāng)即表示愿為北上的紅軍出力。一向嚴(yán)肅的李代表高興地握著益西多吉的手,連聲說:“好兄弟、好兄弟”。自此,益西多吉通過李代表等人更多地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的主張,被紅軍為國(guó)為民,歷盡千辛萬苦,不怕流血犧牲,尊重藏族的習(xí)俗所感動(dòng)。在紅軍代表的教誨和點(diǎn)撥下,他開始有了新的認(rèn)識(shí),以其特殊的身份,不遺余力地宣傳共產(chǎn)黨和紅軍的政策,使更多的人覺悟過來。
益西多吉目睹紅軍的困難,遂以家中的糧食,以及牛、馬等支援紅軍(紅軍當(dāng)時(shí)給有收據(jù)),在僧俗群眾中引起較大反響。
益西多吉的妻兄曲吾太藏文嫻熟,性格開朗,對(duì)紅軍也很有好感,即受派與其叔父紹古一道為紅軍做宣傳聯(lián)絡(luò)工作。他們攜益西多吉的親筆信以肺腑之言爭(zhēng)取了朱倭覺日、甘孜大金等寺廟。
那一日,紅軍到達(dá)覺日寺時(shí),全寺僧眾早早就列隊(duì)迎接,號(hào)聲、螺聲齊鳴,彩旗繽紛,香煙繚繞。紅軍還特別準(zhǔn)備了一些禮品,用紅布包好,送到寺里。寺廟主持老扎日活佛把紅軍領(lǐng)導(dǎo)迎進(jìn)寺內(nèi),命眾僧為紅軍首長(zhǎng)讓座添茶,氣氛極為融洽。此后,覺日寺和朱倭的頭人讓屬下給了紅軍力所能及的支援。多位紅軍首長(zhǎng)都到過覺日寺,雙方來往密切,共商事宜。
紅軍在爐期間紀(jì)律嚴(yán)明,官兵一致,尊重藏族風(fēng)俗習(xí)慣,團(tuán)結(jié)各界人士,特別是與李代表的相處,知曉了很多紅軍長(zhǎng)征的道理,使年輕的益西多吉留下了深刻的印象。他曾對(duì)家人說?!斑^去見過的軍隊(duì)里哪里有紅軍這樣善良、公正、愛護(hù)百姓的兵,老天有眼,他們會(huì)有好報(bào)的”。
1936年4月的一天,在工農(nóng)紅軍的幫助下,爐霍縣新生的紅色政權(quán)——博巴政府成立。政府委員有益西多吉、澤仁貢布、洛澤仁、馮青云、阿刀、澤窩、雍中降澤、曲登澤仁、仁真志瑪、阿呷、羅光德、羅成章、貢布拉熱、邱特澤仁、蘭子安等。益西多吉被選為主席,副主席為洛澤仁、澤仁貢布。紅軍代表指導(dǎo)和協(xié)助博巴政府的工作。爐霍縣博巴政府在老街、朱倭建立了兩個(gè)區(qū)博巴政府,在宜木、瓦達(dá)、瓦角、棒達(dá)、雄雞嶺等地建立了八個(gè)鄉(xiāng)博巴政府。在他們的領(lǐng)導(dǎo)下,各級(jí)博巴政府開展了積極有效的工作,為紅軍北上做出了自己的貢獻(xiàn)。
雍仲洛吾等繪巨幅唐卡《紅星照耀雪域》局部 喜饒尼瑪提供
益西多吉派紹古等動(dòng)員聽信謠言外出躲避的村長(zhǎng)、保正和百姓回來。例如派斯木扎交的貢布吞珠去新龍縣動(dòng)員回斯木頭人,保正頂增彭錯(cuò),派雅德的甲貢布去朱倭卡勒山上喚回雅德頭人,保正德洛等。這樣,宜木頭人村長(zhǎng)羅絨次召為首的不少人也先后回來了。在李代表的協(xié)助下,區(qū)、鄉(xiāng)博巴政府部署了支援紅軍如何籌備糧食、牲畜、草料、羊毛等具體任務(wù)。當(dāng)時(shí)個(gè)別地方發(fā)生搶劫紅軍征糧人員的事件,益西多吉同副主席棒達(dá)的澤仁貢布等人分別到沿途各地宣傳,基本上制止了類似搶劫事件的發(fā)生。
一九三六年四月的一天晚上,李代表突然通知益西多吉去見紅軍朱德總司令。據(jù)悉朱總司令是從甘孜到爐霍參加紅軍運(yùn)動(dòng)會(huì)的,聽聞益西多吉的事,頗為贊賞。朱總司令高興地與他親切握手,贊揚(yáng)他為支援紅軍所作的努力,希望他繼續(xù)為人民做好事。朱總司令談到博巴政府的工作時(shí)特別指出:目前最重要的是領(lǐng)導(dǎo)群眾搞好生產(chǎn)、解決群眾生活問題。朱總司令說:過些日子,我們就要離開這里,北上抗日。紅軍走后,傷、病員就交給你們了,你們要好好安排他們。十年以后我們一定回來。他還贈(zèng)送給益西多吉錦旗一面,一張自己的照片和幾本漢文書。
紅軍離開爐霍前夕,李代表又帶益西多吉去見一位紅軍首長(zhǎng)。這位首長(zhǎng)就是徐向前。他對(duì)益西多吉說:你們要好好安排留下來的紅軍傷病員。你對(duì)紅軍的支援,為藏漢民族的團(tuán)結(jié)所做的貢獻(xiàn),我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。我們將來一定會(huì)再見面。他還送給益西多吉白銀十錠,牦牛一頭。
紅軍臨行時(shí),益西多吉等依依不舍,與李代表共飲血酒。益西多吉將自己的一匹灰色騎馬送給了李代表。李代表則把幾張狐皮、一袋藏青果、四匹小馬送給了益西多吉,其中一匹很好的小馬讓他自己騎。李代表對(duì)他在博巴政府的工作很滿意,并再三囑咐說“我們走后,你要注意安全,我們后會(huì)有期”。
為紀(jì)念紅軍,益西多吉給這匹小馬起名“克雨”(即布谷鳥)。爐霍的名馬“相子克雨”很有名氣,曾有記者和美術(shù)工作者為它攝影、畫像,這是后話。
紅軍走時(shí),爐霍各族群眾在益西多吉的組織下,跳鍋莊,殺牛、羊歡送,并派懂藏漢雙語(yǔ)的群眾為紅軍帶路。縣波巴政府為了安置和保護(hù)好紅軍傷病員,益西多吉等專門召開各區(qū)鄉(xiāng)博巴政府領(lǐng)導(dǎo)人大會(huì),特地邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)赜忻牟刈逯R(shí)分子雅德頭人加朗羅絨澤仁等人,開會(huì)研究如何妥善安排紅軍留下的傷病員,定下幾條原則:
一、凡愿回原籍的紅軍,為他們準(zhǔn)備口糧,一村轉(zhuǎn)一村護(hù)送回家。
二、凡愿領(lǐng)紅軍收養(yǎng)者,都可以領(lǐng)去,但一定要供養(yǎng)好。
三、傷重的紅軍各村集中以村為單位,由各村負(fù)責(zé)供養(yǎng)。
大家一致?lián)碜o(hù),并大力宣傳:收養(yǎng)紅軍是積善,傷害紅軍是造孽,殘害紅軍者絕無好下場(chǎng)。
益西多吉立即將縣城附近的30多名紅軍傷病員集中到現(xiàn)在克日的羅絨巴燈家中(當(dāng)時(shí)是空莊房)暫住,經(jīng)過一段時(shí)間的休養(yǎng)、治療以后,化裝成挖金子的、馱茶葉的、做生意的等各種方式送了出去。他自己家中也收養(yǎng)了紅軍,還保護(hù)了一個(gè)紅軍,取藏名為扎西。
1100余名留爐紅軍得到當(dāng)?shù)厝嗣窈芎玫恼樟虾捅Wo(hù),一些人被掩護(hù)送出去,一些被妥善安置,在當(dāng)?shù)匕布?,與藏族民眾結(jié)成姻緣。1950年,爐霍解放時(shí),留爐紅軍尚有123人。
紅軍走后,反動(dòng)上層、勾結(jié)地方上部分反動(dòng)分子卷土重來,槍殺、迫害縣博巴政府成員。來自各個(gè)渠道的消息都表明,益西多吉因?yàn)閾?dān)任過爐霍博巴政府主席,盡管在地方上頗有勢(shì)力,但為紅軍辦過事,被國(guó)民黨政府盯上了。不久,益西多吉就以打卦所說為由,以朝拜神山、圣地為名悄悄到柯羅洞寺坐靜去了。
1937年,西康省府組織所謂“宣慰團(tuán)”,前往康北。當(dāng)?shù)匾恍╊^人等與益西多吉商量,借此機(jī)會(huì)出來。此后,益西多吉除擔(dān)任世襲的壽靈寺相子以外,主要從事農(nóng)業(yè),兼經(jīng)營(yíng)商業(yè),很少過問政事。
1949年12月9日,西康省主席劉文輝宣布起義,通電西康各縣。時(shí)任爐霍縣縣長(zhǎng)曾慎樞主持召集村長(zhǎng)、保正、縣府成員響應(yīng)起義時(shí),益西多吉聞?dòng)嵱H自參加會(huì)議,積極擁護(hù)西康起義。
蘇克同志(曾任中共爐霍縣工委第一任縣委書記、第二任軍代表)回憶說:解放后,益西多吉在與他談起當(dāng)年和紅軍在一起的經(jīng)歷時(shí),仍激動(dòng)不已地說:“紅軍臨走時(shí),對(duì)留下的同志們說‘為了北上抗日。同志們一定要顧全大局。十五年后,我們一定來接你們?!瘡募t軍北上到爐霍縣解放,剛好十五年?!币嫖鞫嗉谡f到這些事時(shí),堅(jiān)持認(rèn)為紅軍里邊,一定有預(yù)知未來的“神人”。不然,為什么回來的時(shí)間那么準(zhǔn)確呢?
中共甘孜州委黨史研究室撰寫的《紅軍長(zhǎng)征在甘孜藏區(qū)》中,對(duì)益西多吉給予了較高評(píng)價(jià),認(rèn)為“由于在爐霍成功地爭(zhēng)取了相子·益西多吉這樣一位在政教方面均有影響力的上層人士,紅軍在康北建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作有了良好的開端。”
爐霍縣解放后,相子·益西多吉成為新生人民政權(quán)的第一任縣長(zhǎng),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為人民做了不少事。他是藏族愛國(guó)人士的卓越代表,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了最好的歷史范例。(中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪)
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