【我在雪域考古】張建林:西藏考古百年回顧(下)
【編者按】現(xiàn)代考古學(xué)已經(jīng)在中國走過百年光輝歷程,但西藏考古的發(fā)展卻相對較為滯后。雖然西方學(xué)者曾經(jīng)一度開啟了西藏考古之門,但真正科學(xué)意義上的西藏考古工作是在西藏和平解放之后才開始興起的。在建立具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派考古學(xué)的時代潮流中,西藏考古方興未艾,正處在新的發(fā)展時期。
1951年西藏和平解放以后,西藏考古發(fā)生了本質(zhì)性的變化。在黨和國家的關(guān)懷下,西藏自治區(qū)開始建立文物考古機(jī)構(gòu),第一批考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)生,爬梳剔抉,參互考尋,有計劃地在西藏高原全域連續(xù)開展了三次文物普查工作,有重點地開展了對其中若干重要考古遺址的發(fā)掘調(diào)查工作。
圖為西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣曲踏墓地出土的黃金面具 攝影:李元梅
1984-1992年,初步摸清西藏文物遺跡“家底”,西藏考古的大發(fā)現(xiàn)時代到來
期間,以全國第二次文物普查暨西藏自治區(qū)第一次文物普查為契機(jī),組織西藏和兄弟省市的考古力量,對西藏自治區(qū)全境開展大范圍考古調(diào)查,基本上勾勒出西藏文物遺跡類別、數(shù)量及分布的大體輪廓。
張建林認(rèn)為,這一時期,拉薩曲貢遺址、拉薩查拉魯普石窟、林芝列山墓地等吐蕃墓葬群,以及《大唐天竺使之銘》等一批重要的考古發(fā)現(xiàn),標(biāo)示著西藏考古的大發(fā)現(xiàn)時代到來。
《昌都卡若》《古格故城》兩本考古報告,分別填補了西藏史前考古和歷史考古的空白。10余本市、地、縣文物志成為西藏文物志的開山之作,為后來編寫《中國文物地圖集·西藏自治區(qū)分冊》《西藏自治區(qū)志·文物志》奠定了很好的基礎(chǔ)。
張建林說:“西藏考古的基本力量在這個階段形成了,現(xiàn)在還活躍在考古、調(diào)查、研究一線?!?/span>
圖為中尼邊境吉隆石刻《大唐天竺使之銘》(王玄策立)拓片 攝影:李元梅
圖為唐代(吐蕃時期)獸首胡人紋鎏金銀瓶 攝影:李元梅
20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)10年代初,一大批前期積累的研究成果相繼面世
2005年,西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所成立,對推進(jìn)西藏文物工作做出了巨大貢獻(xiàn),于今年榮膺“全國文物系統(tǒng)先進(jìn)集體”稱號。
“以2003年的青藏鐵路西藏段考古調(diào)查為標(biāo)志,西藏的基本建設(shè)考古正式展開?!睆埥衷谧罱?0年的工作中感受到,隨著西藏各個區(qū)域基本建設(shè)的大量開展,基本建設(shè)考古成為了西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所最主要的考古工作。
他認(rèn)為,這期間,西藏考古還有兩個特點。一個是配合大型文物保護(hù)工程的考古工作還在繼續(xù)開展,如薩迦北寺的考古發(fā)掘與調(diào)查就是配合國家文物局在西藏開展的三大重點文物保護(hù)維修工程。另一個是開展了流域考古調(diào)查和專題考古調(diào)查,如四川大學(xué)與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所開展的象泉河流域的考古調(diào)查,以及陜西省考古研究院與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所開展的藏東地區(qū)吐蕃佛教造像的調(diào)查。
一大批前期積累的考古發(fā)掘、調(diào)查、研究成果在這期間相繼出版,如《西藏自治區(qū)志·文物志》《中國文物地圖集·西藏自治區(qū)分冊》《皮央·東嘎遺址考古報告》《吐蕃時代考古新發(fā)現(xiàn)及其研究》《西藏古代墓葬制度史》《西藏西部佛教文明》《西藏原始藝術(shù)》等。
圖為元代“統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師”之印 攝影:李元梅
圖為清代嵌寶石金索拉 攝影:李元梅
2012年至今,西藏考古迎來了又一輪新的發(fā)展高潮
張建林感到,近10年,國家對西藏考古工作的重視是前所未有的。中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所(簡稱“中科院雙古所”)、中國科學(xué)院青藏高原研究所、中國社會科學(xué)院考古研究所、陜西省考古研究院、四川省文物考古研究院、浙江省文物考古研究所、四川大學(xué)、西北大學(xué)……國內(nèi)多家考古研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)紛紛進(jìn)入西藏開展合作項目。
其中,中科院雙古所在西藏正式開展舊石器時代考古,取得一系列重要發(fā)現(xiàn),特別是青藏高原上首個具有確切地層和年代學(xué)依據(jù)的舊石器時代考古遺址——尼阿底遺址的發(fā)掘,為探索早期人類在青藏高原高海拔地區(qū)生存找到了科學(xué)依據(jù),改寫了人們對古人適應(yīng)極端環(huán)境能力的認(rèn)識。
近年來,西藏考古被納入國家主導(dǎo)的“中華文明探源工程”“考古中國”項目當(dāng)中,同時也制定了《西藏自治區(qū)“十四五”時期文物事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《西藏考古工作規(guī)劃(2021-2035年)》,從政策、學(xué)術(shù)層面為今后的西藏考古工作作出了明確的決策規(guī)劃、給出了很好的指導(dǎo)意見,西藏考古迎來了又一輪新的發(fā)展高潮。
這期間入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地、西藏札達(dá)桑達(dá)隆果墓地,以及一批最新的考古成果,極大地豐富了西藏考古的內(nèi)涵。一代又一代“有澄清天下之志,更具厚德載物之質(zhì)”的考古工作者,為最終建立西藏考古學(xué)文化序列不斷提供新鮮的成果資料,充分發(fā)揮了考古在正本清源、凝聚人心、強化文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識等方面的突出作用。(中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅)
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