不久前，我翻看到介紹新疆回遷藏族牧民群眾的文史資料，不由得想起采訪這些“葉落歸根”的牧民群眾穿越昆侖山的故事。 

　　那是1989年歲尾，西藏自治區(qū)那曲地區(qū)基層政權(quán)建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)將在那曲地區(qū)文部辦事處（現(xiàn)那曲市尼瑪縣）召開。我和同事便冒著零下20多攝氏度的嚴(yán)寒隨同前去采訪。 

　　這是西藏那曲地區(qū)基層政權(quán)建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在文部辦事處（現(xiàn)那曲市尼瑪縣）召開（唐召明1989年12月攝） 

　　從1976年開發(fā)藏北無(wú)人區(qū)起，文部辦事處10多萬(wàn)平方公里的草原經(jīng)過(guò)建設(shè)，已從人口稀少甚至無(wú)人到有人，從游牧到定居，從帳篷到房舍，舊貌變新顏。1989年，當(dāng)?shù)匾殉蔀椤鞍偃f(wàn)牛羊滿山坡，人均收入六百二”的地區(qū)，也成為年人均收入名列西藏自治區(qū)前茅的新牧區(qū)。 

　　當(dāng)“訪問(wèn)團(tuán)”來(lái)到文部辦事處吳爾多鄉(xiāng)時(shí)，我們采訪了幾戶離開文部草原30多年，又從新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣返回自己家鄉(xiāng)，在政府幫助下開始新生活的牧民家庭。 

　　據(jù)《和靜縣志》記載，在西藏實(shí)行民主改革前的20世紀(jì)50年代，一部分藏族牧民群眾為去北方尋找“烏金貝隆“（人間天堂）等原因，分為三批從藏北草原翻越昆侖山，輾轉(zhuǎn)來(lái)到新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣定居。 

　　第一批是1953年夏末，由那曲專區(qū)（現(xiàn)那曲市）申扎縣揚(yáng)格當(dāng)?shù)脿柡退?歲的女兒次仁云丹小活佛（因她騎著配有小鞍韉的山羊，也稱“山羊喇嘛”）為首領(lǐng)，帶領(lǐng)18戶、88人趕著牛羊，離開家鄉(xiāng)，去北方尋找“烏金貝隆”。由于中途迷失方向，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后在新疆當(dāng)?shù)卣畮椭?，定居到了和靜縣巴音布魯克草原。 

　　第二批是1954年，那曲專區(qū)江隆宗（縣）的甘瑪本布，在聽說(shuō)次仁云丹小活佛已去北方尋找“烏金貝隆”的消息后，帶著本部落26戶、65人趕著牛羊，也是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后在新疆當(dāng)?shù)卣畮椭拢ň拥搅撕挽o縣巴音布魯克草原。 

　　第三批是1959 年，受叛匪脅迫等原因，在申扎縣游牧的以加本洛桑部落為主體的53戶、300余人，在首領(lǐng)加本洛桑和才仁郎杰帶領(lǐng)下，趕著牛羊，也是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后在新疆當(dāng)?shù)卣畮椭?，定居到了和靜縣巴音布魯克草原。 

　　當(dāng)時(shí)，分為三批遷徙到新疆的藏族牧民群眾，共有97戶、450多人。 

　　20世紀(jì)70代以后，藏北高原巨變的消息不斷傳到新疆，引起這些牧民群眾的思鄉(xiāng)之情。這時(shí)，他們的人口已發(fā)展到了上百戶、千人左右。 

　　這是從新疆回遷到雙湖辦事處榮瑪鄉(xiāng)（現(xiàn)尼瑪縣榮瑪鄉(xiāng)）的一位居住在蒙古包里的牧民群眾（唐召明1990年1月攝） 

　　1988年，這些藏族牧民群眾“葉落歸根”的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)。在國(guó)家民委、新疆和西藏當(dāng)?shù)卣膸椭拢麄冴懤m(xù)從所居住的巴音布魯克草原回到了藏北草原，并被安排在申扎、尼瑪、雙湖和班戈四縣（處）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1988年至1990年9月初，共回遷191戶、1020人。 

　　時(shí)年61歲、回遷到文部辦事處吳爾多鄉(xiāng)的次登說(shuō)：“我們一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)有50多戶藏族人。隨著年歲漸長(zhǎng)，我們的思鄉(xiāng)之情也越來(lái)越濃。 ”  

　　“政府給我們每人20只羊、3頭牛，并且發(fā)給2000元作安家費(fèi)，還分配了草場(chǎng)?！贝蔚堑膬鹤痈律｝R美很滿足地告訴我們。當(dāng)年離開家鄉(xiāng)時(shí)他才3歲，如今已是3個(gè)兒女的父親了。  

　　次登一家所在的文部辦事處吳爾多鄉(xiāng)三村，一共安置了7戶從新疆返回的牧民群眾。 

　　這是西藏那曲地區(qū)基層政權(quán)建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)“訪問(wèn)團(tuán)”人員，在雙湖辦事處榮瑪鄉(xiāng)（現(xiàn)尼瑪縣榮瑪鄉(xiāng)）訪問(wèn)一戶從新疆回遷回來(lái)的牧民人家（唐召明1990年1月攝） 

　　歸來(lái)的牧民中，有少數(shù)經(jīng)濟(jì)困難戶。文部和雙湖兩個(gè)辦事處（現(xiàn)尼瑪縣和雙湖縣）從財(cái)政中拿出部分資金救濟(jì)他們：從糧站購(gòu)買了一部分糧食和糌粑送到缺糧戶的家中。 

　　“我們的責(zé)任是幫助從新疆回來(lái)的兄弟盡快富起來(lái)。”三村村長(zhǎng)嘎曲說(shuō)。  

　　這是文部辦事處（現(xiàn)尼瑪縣）招待所服務(wù)員索娜，她家從新疆回遷到文部辦事處吳爾多鄉(xiāng)（唐召明1989年12月攝） 

　　晚上回到招待所，我見(jiàn)到一位身穿紅棉襖、十分秀氣的服務(wù)員。她名叫索娜，也是從新疆遷回故鄉(xiāng)，在文部辦事處吳爾多鄉(xiāng)安了家。她家三代十三口人放牧著300多頭（只）牛羊，兩個(gè)哥哥買了兩輛汽車跑運(yùn)輸，過(guò)上了較為富裕的新生活。 

　　后據(jù)介紹，2019年，那曲市政協(xié)文史辦人員還采訪到了當(dāng)年的“山羊喇嘛”，時(shí)年72歲的次仁云丹，居住在拉薩市附近。 

　　據(jù)次仁云丹回憶，她的父親、母親、兄弟姐妹共8人，當(dāng)年與本部落的18戶人家、共88人，為了尋找“烏金貝隆”而離開藏北草原。 

　　遷徙，對(duì)逐水草而居的牧民本是一件平常事，但像這樣沒(méi)有具體目標(biāo)、不知確定路線的遷徙，卻是罕見(jiàn)的。 

　　當(dāng)時(shí)，不知是7歲的“山羊喇嘛”帶領(lǐng)著部落，還是這位懵懂的“山羊喇嘛”跟隨著部落。他們趕著放牧的牛羊，把帳篷卷起來(lái)放在牦牛背上，把尚不能遠(yuǎn)行的孩童放在牦牛背上或者馬背上，便開始長(zhǎng)途跋涉。他們每走一兩天，找到有水草的地方、便扎下帳篷，讓牛羊吃草，人們稍加休息，再上路…… 

　　這支從藏北草原出發(fā)的遷徙隊(duì)伍走了兩年，到達(dá)了新疆且末、若羌等地。但且末、若羌的地形地貌和氣候環(huán)境，顯然還不是傳說(shuō)中的“烏金貝隆”。幸運(yùn)的是新疆地方政府在發(fā)現(xiàn)他們后，不僅熱情地接納了他們，還安排他們定居在水草豐美的巴音布魯克草原。 

　　巴音布魯克是天山山脈中段的高山間盆地。這里海拔約有2500米，四周雪山環(huán)繞，地勢(shì)平坦，水草豐美，景色秀麗，是新疆重要的畜牧業(yè)基地之一。這不就是藏族牧民群眾所尋找的、夢(mèng)中的“烏金貝隆”嗎？他們終于在這里找到了歸宿。 

　　這是從新疆回遷到雙湖辦事處榮瑪鄉(xiāng)（現(xiàn)尼瑪縣榮瑪鄉(xiāng)）的一戶居住在蒙古包的牧民人家（唐召明1990年1月攝） 

　　那曲地區(qū)教體局干部倫珠2019年回憶說(shuō)，“我初中畢業(yè)時(shí)的1988年，母親和舅舅動(dòng)員我們從新疆遷回西藏。蒙古族父親早已去世，我和弟弟次仁多吉便跟著母親，一同回到了久別的家鄉(xiāng)?！?nbsp;

　　他接著說(shuō)：“我們當(dāng)時(shí)是在新疆蒙古族聚居的牧區(qū)生活，那是因?yàn)楫?dāng)?shù)卣紤]到我們跟蒙古族在生活習(xí)慣等方面有著許多相似之處，而特意幫助安置在了那里?！?nbsp;

　　倫珠還介紹說(shuō)，他的弟弟次仁多吉在新疆蒙語(yǔ)學(xué)校上學(xué)時(shí)，就很有運(yùn)動(dòng)天賦，到了西藏自治區(qū)體育學(xué)校上學(xué)后，理論水平和運(yùn)動(dòng)能力更是有了很大的提高。他多次代表那曲地區(qū)參加自治區(qū)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，多次打破西藏成人田徑100米、400米紀(jì)錄。2017年，次仁多吉榮獲了全國(guó)優(yōu)秀體育工作者稱號(hào)。 

　　這是從新疆回遷到雙湖辦事處榮瑪鄉(xiāng)（現(xiàn)尼瑪縣榮瑪鄉(xiāng)）的一戶牧民蒙古包（唐召明1990年1月攝） 

　　8歲時(shí)去新疆，現(xiàn)回遷到班戈縣門當(dāng)鄉(xiāng)的牧民益西曾動(dòng)情地說(shuō)：“新疆沒(méi)有虧待過(guò)我們，西藏也沒(méi)有虧待過(guò)我們。這要感謝黨和政府，讓我們回遷家鄉(xiāng)的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了！”（中國(guó)西藏網(wǎng) 文、圖/唐召明）