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        【藏北故事】留在心中的歌:吳雨初與牦牛的不老情

        發(fā)布時(shí)間:2022-08-30 14:31:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

          今年5月18日,西藏牦牛博物館在拉薩舉行“國(guó)際博物館日”綜合文化活動(dòng)。西藏牦牛博物館創(chuàng)館館長(zhǎng)、現(xiàn)榮譽(yù)館長(zhǎng)吳雨初在活動(dòng)中向博物館捐贈(zèng)了一件自己珍藏的玉石牦牛作品。這讓我不由得想起他與牦牛一生結(jié)緣的許多感人故事。

          2011年春,首都機(jī)場(chǎng),吳雨初再次飛往拉薩。這是他第二次進(jìn)藏,又回到闊別20年的雪域高原。這次從北京進(jìn)藏,是去籌建以牦牛為主題的國(guó)家級(jí)專題博物館牦牛博物館,以表達(dá)他對(duì)西藏和西藏人民的熱愛(ài)和尊敬。


        這是吳雨初在北京大學(xué)作“牦牛走進(jìn)博物館”專題講座(唐召明2015年3月13日攝)

          2015年3月,西藏牦牛博物館館長(zhǎng)吳雨初在北京大學(xué)和中央民族大學(xué)要作題為“牦牛走進(jìn)博物館”的專題講座。我聞?dòng)嵑?,前去此采訪這位在藏相識(shí)20多年、令我十分崇敬的老朋友。

          吳雨初被藏族群眾親切地稱為“亞格博”(老牦牛)。他是西藏牦牛博物館第一任館長(zhǎng),其微博“亞格博”,在新浪微博上擁有80多萬(wàn)的關(guān)注量。

          吳雨初“因?yàn)橐粓?chǎng)夢(mèng)”舍棄了北京舒適的職位和生活,前往雪域高原,忙一件在很多人看來(lái)是不可思議的事兒?;貞浧甬?dāng)初這個(gè)決定,他僅僅將之歸于20年前的一場(chǎng)遭遇和20年后的一個(gè)夢(mèng)。

          1976年,吳雨初大學(xué)畢業(yè)后從江西來(lái)到西藏工作,這一干就是16年,其中的12年是在平均海拔4000多米、氧氣僅有平原一半的藏北草原度過(guò)。

          1977年冬,那曲地區(qū)(現(xiàn)那曲市)嘉黎縣遭受特大雪災(zāi),在鄉(xiāng)里當(dāng)文書(shū)的吳雨初和同事們從那曲地區(qū)往縣上運(yùn)送抗災(zāi)物資,汽車(chē)被困在白雪茫茫的阿伊拉山,沒(méi)有食物,不能取暖,積雪高達(dá)4米,人處在絕望之中。

          那曲地區(qū)和縣里通過(guò)電報(bào)獲悉他們被困在阿依拉山的消息后,由縣里組織人員烙了餅子想送過(guò)去,但無(wú)論是汽車(chē)還是馬匹,都被雪擋住,沒(méi)能送成,最后換成牦牛。被困5天4夜后,當(dāng)看到一隊(duì)牦牛從雪地里向他們走來(lái),吳雨初和那些被困者都熱淚盈眶。獲救后的吳雨初從此把對(duì)牦牛的感恩之情深埋在心底。

          藏北人過(guò)去取暖、做飯和喝茶都離不開(kāi)牦牛糞燃料。當(dāng)年,吳雨初用大牛糞鏟在牛糞鐵皮爐上烤花椒,再把花椒裝進(jìn)牛皮信封里,拿酒瓶當(dāng)搟面杖將它滾成碎末,倒進(jìn)碗里與辣椒面混合制成“麻辣蘸水料”。雖有牛糞灰,但拌飯菜很好吃,每次拿出來(lái),總被鄉(xiāng)村干部和牧民群眾一搶而空。

          特殊的經(jīng)歷讓吳雨初對(duì)牦牛有著不一樣的感情。1992年,他因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)到了北京,盡管遠(yuǎn)離雪域高原,但他每年都要抽空回西藏看看,因?yàn)樗涣宋鞑厝嗣窈湍抢锏年笈!?/p>

          2010年冬天,他做了一個(gè)奇異的夢(mèng),夢(mèng)里的他第一次把牦牛和博物館聯(lián)系在一起,也是從那天起,他真正開(kāi)始有了建設(shè)牦牛博物館的想法。在他看來(lái),這與其說(shuō)是一個(gè)天馬行空的想法,倒不如說(shuō),這是他多年來(lái)對(duì)牦牛的感情積累。

          他把自己的想法向西藏一些領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者做了匯報(bào),得到大家一致贊同。中國(guó)文聯(lián)副主席丹增感慨地對(duì)他說(shuō):“我就是喝牦牛奶、吃牦牛肉、住牦牛帳篷、騎牦牛長(zhǎng)大的,我怎么就沒(méi)想到建一座牦牛博物館呢?”

          “保存牦牛文化物證,展示其千百年來(lái)所負(fù)載的民族歷史文化?!睅е@一理念,吳雨初不斷與北京市有關(guān)方面接觸。最終,牦牛博物館被納入北京的援藏項(xiàng)目。

          吳雨初辭去北京出版集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)職務(wù),在離開(kāi)西藏20年后,2011年6月7日再次來(lái)到西藏,成為北京援藏指揮部副總指揮,協(xié)調(diào)西藏牦牛博物館的籌建工作。

          沒(méi)有籌備費(fèi)用,吳雨初自己設(shè)法解決。他四處奔波,沒(méi)錢(qián)找錢(qián)、沒(méi)人招人,逐漸成立了工作團(tuán)隊(duì)。

          萬(wàn)事俱備后,吳雨初又踏上“尋?!敝贰赡甓鄷r(shí)間,行程約3萬(wàn)公里,幾乎走遍西藏和涉藏州縣,收集和征集了2000多件藏品,其中40%來(lái)自藏族群眾的捐贈(zèng),他將國(guó)有博物館不可能辦到的事情變成了現(xiàn)實(shí)。

          在眾多的捐贈(zèng)者中,既有藏北牧民,也有京藏兩地的愛(ài)心人士及海外人士,其中尼泊爾籍藏族老人次仁扎西一次捐贈(zèng)88件藏品,包括古代用于軍事、生產(chǎn)和生活的牦牛制品。

          最讓吳雨初感動(dòng)的是,家住那曲地區(qū)申扎縣雄美鄉(xiāng)的牧民石桑,聽(tīng)說(shuō)拉薩要建以牦牛為主題的博物館,一家人捻線編織,做了一頂牦牛毛帳篷,開(kāi)了3天車(chē),專程送到吳雨初的臨時(shí)辦公室。

          “一些牧民并不清楚博物館是什么,但聽(tīng)說(shuō)要建一座牦?!畬m殿’,就愿捐出他們的珍藏,囑咐我一定要把‘宮殿’建好?!眳怯瓿跽f(shuō)。

          還有一位牧民,特意了解建牦牛博物館需要什么資料,他開(kāi)著自己的皮卡車(chē),花兩天的時(shí)間,從那曲拉來(lái)了一車(chē)東西,包括牦牛馱鞍、酥油桶等,而且分文不要。

          甘肅省甘南藏族自治州瑪曲才干捐贈(zèng)的一個(gè)野牦牛頭骨,經(jīng)北京大學(xué)實(shí)驗(yàn)室用最先進(jìn)的儀器檢測(cè),發(fā)現(xiàn)是距今4.5萬(wàn)年的化石,成為最早的牦牛實(shí)物資料。

          2014年5月18日也是一個(gè)“國(guó)際博物館日”。當(dāng)天,北京援助的西藏牦牛博物館試運(yùn)行,上千名藏族群眾扶老攜幼前來(lái)參觀。

          這是西藏牦牛博物館試運(yùn)行時(shí),吳雨初臨時(shí)擔(dān)當(dāng)講解員為觀眾作講解(唐召明提供,2014年5月18日攝)

          這座歷時(shí)3年,面積達(dá)8088平方米、總投資為1.1億元的博物館,是世界上第一座以牦牛為主題的國(guó)家級(jí)專題博物館。吳雨初終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

          牦牛作為青藏高原之寶,幾千年來(lái)與藏民族相伴相隨,成就了藏民族的衣、食、住、行、運(yùn)、燒、耕,涉及高原的政、教、商、戰(zhàn)、娛、醫(yī)、文,并且深刻地影響了藏民族的精神性格,承載著藏民族的善良與勤勞、堅(jiān)韌與厚重,成為青藏高原一個(gè)獨(dú)特的象征和符號(hào),也成為藏民族一代代在青藏高原上繁衍生息的生命和力量源泉。

          西藏牦牛博物館展廳分別從感恩牦牛、探秘牦牛、相伴牦牛、靈美牦牛四個(gè)方面來(lái)展示牦牛文化的深刻內(nèi)涵,講述“藏族馴化了牦牛,牦牛養(yǎng)育了藏族”的歷史文化。


        這是觀眾在西藏博物館參觀(唐召明2016年6月14日攝)

          為博物館創(chuàng)作壁畫(huà)的曲扎說(shuō),“西藏牦牛博物館是世界上獨(dú)一無(wú)二的,這個(gè)事情我們藏族沒(méi)有想到、做到,但漢族兄弟吳雨初想到了、做成了,我非常佩服。通過(guò)西藏牦牛博物館,他圓了自己的夢(mèng),也用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)、傳承了藏文化?!?/p>

          2015年10月13日,北京建藏援藏工作者協(xié)會(huì)出品的藏歌樂(lè)舞《圓夢(mèng)》在國(guó)家大劇院演出。劇中,有一位在風(fēng)雪中被凍壞了的攝影記者被一位藏族老阿媽所救,此情節(jié)就源于吳雨初一段真實(shí)的經(jīng)歷。

          那是1980年2月8日,已調(diào)至那曲地區(qū)文化廣播電視局的吳雨初,由剛相識(shí)不久的好友、那曲地區(qū)中學(xué)電工次仁拉達(dá)陪同,到次仁拉達(dá)的家鄉(xiāng)申扎縣雄梅縣“下鄉(xiāng)”。

          藏北西部奇林湖(即色林錯(cuò))刮來(lái)的刺骨寒風(fēng)很快就穿透了吳雨初緊裹的老羊皮袍,幾十公里的路把吳雨給初凍壞了。他使勁鞭打著自己胯下的馬,先于拉達(dá)走了。在風(fēng)雪彌漫的遠(yuǎn)處,有一頂黑色牦牛毛帳篷。他抽打坐騎,奔向那頂帳篷,像溺于海洋的人奔向孤島。到達(dá)帳篷門(mén)口時(shí),吳雨初被凍僵的腿已經(jīng)不能支撐他下馬了,幾乎是從馬背上直接摔到那頂帳篷里去的。這一下把帳篷里圍著火爐的主人驚住了,那是一位老阿媽,袍襟里抱著一個(gè)嬰孩,還有一對(duì)年輕夫婦。他們很快就明白了這是被風(fēng)雪凍壞的人,便手忙腳亂地把吳雨初扶在靠墊上,脫去了他的馬靴,青年男子從襁褓中抽出一大把羊毛,靠近火爐烘暖,再把他的雙腳捂住。

          “看著這樣還暖不過(guò)來(lái),老阿媽就把袍襟中的嬰孩交給兒媳婦,湊過(guò)身來(lái),把我冰冷的雙腳放進(jìn)她的袍襟里,用她的體溫一點(diǎn)點(diǎn)地溫暖著我這個(gè)陌生人。”吳雨初30年后眼噙淚水動(dòng)情地說(shuō),“老阿媽那么慈悲,那么博愛(ài),讓我這一生都難以忘記!”

          幾十年來(lái),吳雨初的眼中總會(huì)閃過(guò)這一幕,他多次對(duì)拉達(dá)說(shuō),他沒(méi)有從哪本書(shū)里讀到過(guò)這樣真實(shí)的崇高。說(shuō)起拉達(dá),說(shuō)起拉達(dá)的女兒桑旦拉卓,吳雨初還與他們有著一段不平凡的友情。

          30多年前,吳雨初與剛從那曲地區(qū)中學(xué)初中畢業(yè)的10多歲孤兒拉達(dá)相識(shí),并成為好友。拉達(dá)天資聰慧,靠著自己的勤奮,從申扎縣小學(xué)考入那曲地區(qū)中學(xué),最后留校當(dāng)了一名電工。

          吳雨初擔(dān)任那曲地區(qū)文化廣播電視局局長(zhǎng)后,將拉達(dá)調(diào)到文化局所屬的群眾藝術(shù)館,并把他送到自治區(qū)話劇團(tuán)學(xué)習(xí)燈光。

          吳雨初帶著拉達(dá)去拉薩。那是拉達(dá)平生第一次走出藏北草原,第一次看見(jiàn)綠樹(shù)。好學(xué)的拉達(dá)很珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),他在拉薩除了學(xué)習(xí)燈光,還學(xué)習(xí)了藏語(yǔ)文。自從拉達(dá)調(diào)入那曲地區(qū)文化局后,兩人幾乎每天都生活在一起。抽調(diào)到基層工作組時(shí),兩人在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一待就是幾個(gè)月。拉達(dá)經(jīng)過(guò)幾年自學(xué),已是公認(rèn)的高級(jí)翻譯了,藏譯漢、漢譯藏、口譯、筆譯,都是一流。吳雨初與牧民交談,他甚至把語(yǔ)氣詞都能翻譯出來(lái),吳雨初的一些簡(jiǎn)單藏語(yǔ)也多是從他那里學(xué)的。

          后來(lái),吳雨初又把拉達(dá)送到西藏大學(xué)進(jìn)修藏語(yǔ)文。這一次,他不但把藏語(yǔ)文作為工具來(lái)學(xué)習(xí),而且廣泛涉獵了西藏歷史、宗教、文學(xué),并與四川來(lái)的一名藏族女子結(jié)識(shí),建立了家庭。

          再后來(lái),拉達(dá)擔(dān)任申扎縣礦業(yè)公司副總經(jīng)理,靠著勤奮好學(xué),沒(méi)幾年他就把這個(gè)公司經(jīng)營(yíng)得紅紅火火。這期間,吳雨初已調(diào)到北京工作,拉達(dá)每次來(lái)北京,他都要抽空去看看這位漢族老大哥。

          2008年,吳雨初利用“五一”假期,急飛拉薩,去見(jiàn)他相識(shí)交往了20多年的藏族好友拉達(dá)。此時(shí)的拉達(dá)已患肝癌晚期,彌留時(shí)間不多。他倆促膝長(zhǎng)談,談人生、說(shuō)命運(yùn)、憶往事。吳雨初在拉薩的3天,拉達(dá)的心情逐漸好起來(lái)。吳雨初和拉達(dá)約定:如果他走了,吳雨初一定將他的女兒當(dāng)成自己的孩子一樣來(lái)照顧。

          5月26日,吳雨初接到拉達(dá)去世的電話,忍不住為這位勝似親兄弟的藏族朋友放聲痛哭……

          兩個(gè)月后,吳雨初再次去拉薩,履行他與拉達(dá)的生死之約:照看他的女兒桑旦拉卓,成為她的第二父親。

          這是吳雨初在向負(fù)責(zé)展品管理的藏族女兒桑旦拉卓介紹牦牛皮挎包的制作方法(唐召明提供,2015年3月27日攝)

          拉卓在西北師范大學(xué)讀書(shū)時(shí),寫(xiě)給吳雨初一封電子信件,她說(shuō),“女兒此生有兩位父親,一位是出生在雪域高原上的藏族父親;一位是出生在大都市中的漢族父親……雖然是不同民族不同地域的兩位父親,但你們擁有同一個(gè)女兒桑旦拉卓,爸爸我愛(ài)你們!”拉卓從西北師范大學(xué)畢業(yè)后,一直幫助漢族阿爸吳雨初在拉薩籌建西藏牦牛博物館,并負(fù)責(zé)展品管理和文獻(xiàn)整理等工作。

          2014年,身著藏裝、臉龐黢黑、操著一口流利藏語(yǔ)的吳雨初辦理了退休手續(xù),依然忙碌在西藏牦牛博物館的繁重工作中。與此同時(shí),還收獲了副產(chǎn)品——60歲那年,他再學(xué)藏文,想彌補(bǔ)年輕時(shí)未能抓住時(shí)機(jī)苦學(xué)藏文的遺憾。

          吳雨初為此想了一個(gè)特別的方法,他把過(guò)去在藏北12年的真實(shí)經(jīng)歷,寫(xiě)成小故事,請(qǐng)藏族女兒拉卓翻譯成藏文,拉卓一一念下來(lái),他一有空就會(huì)跟著錄音學(xué)。

          拉卓對(duì)漢族阿爸的學(xué)習(xí)成績(jī)高度肯定?!八麑W(xué)得挺好的,很努力,每天早上、晚上都在聽(tīng)錄音?!眳怯瓿鯀s說(shuō),“我20多歲去西藏時(shí),覺(jué)得自己是個(gè)大學(xué)生,要為改變西藏做貢獻(xiàn);60歲再去,覺(jué)得自己是一個(gè)小學(xué)生,什么都不懂,都要認(rèn)真學(xué),甚至語(yǔ)言?!?/p>

          吳雨初為學(xué)習(xí)藏語(yǔ)寫(xiě)下的這些小故事后來(lái)結(jié)集成《藏北十二年》一書(shū)出版發(fā)行。


        這是觀眾在首都博物館觀看《牦牛進(jìn)北京——高原牦牛文化展》(唐召明2016年12月15日攝)

          2020年底,吳雨初從西藏牦牛博物館館長(zhǎng)的崗位上卸任了。此時(shí),他所創(chuàng)建的博物館已接待及赴北京、杭州等省市巡展的觀眾量達(dá)到了近百萬(wàn)人次。

          現(xiàn)任西藏牦牛博物館榮譽(yù)館長(zhǎng)吳雨初說(shuō),“我是西藏牦牛館終身志愿者!”

          正如吳雨初創(chuàng)館時(shí)所期盼的那樣,他實(shí)現(xiàn)了把西藏牦牛博物館打造成中華民族特色文化保護(hù)地的一個(gè)標(biāo)志性建筑,讓它成為世界了解西藏的重要平臺(tái)和窗口的一個(gè)個(gè)愿望;也實(shí)現(xiàn)了還他與牦牛不老情的一個(gè)個(gè)愿望?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng)文、圖/唐召明)

        (責(zé)編:陳衛(wèi)國(guó))

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