12月3日至4日，全國(guó)宗教工作會(huì)議在北京召開(kāi)。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化，引導(dǎo)和支持我國(guó)宗教以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

　　我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家，民族與宗教分布廣泛、相互交織，呈現(xiàn)多元化特征，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程，各宗教長(zhǎng)期共存，促進(jìn)了中華民族的融合和凝聚。縱觀歷史，我國(guó)宗教總體上對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)中華文明向心力起到了積極作用。

　　中國(guó)宗教文化所具備的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。比如，佛教提倡“利樂(lè)眾生、拔苦與樂(lè)”；道教提倡“虛懷若谷”“齊同慈愛(ài)”；基督教提倡“愛(ài)人如己”; 伊斯蘭教同樣倡導(dǎo)“友善”……這些人際倫理信條作為宗教的戒律，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。

　　此外，愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了良好的德治基礎(chǔ)。從革命、建設(shè)到改革開(kāi)放三個(gè)不同的歷史時(shí)期，宗教界都在適應(yīng)社會(huì)中踐行并發(fā)揚(yáng)著愛(ài)國(guó)主義精神。不同歷史時(shí)期的具體實(shí)踐，都記載著宗教界愛(ài)國(guó)的光輝事跡，也承載著宗教人士和廣大信教群眾作為中國(guó)人民一員的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)，更是成為延續(xù)宗教界“不忘初心繼往開(kāi)來(lái)，愛(ài)國(guó)愛(ài)教愛(ài)家鄉(xiāng)”的精神動(dòng)力。比如，佛教強(qiáng)調(diào)“不依國(guó)主則法事難立”“不作國(guó)賊、不漏國(guó)稅、不犯國(guó)制”，倡導(dǎo)“莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情”。

　　時(shí)至今日，宗教界愛(ài)國(guó)精神不斷升華，在抗擊新冠肺炎疫情中，中國(guó)宗教界識(shí)大體、顧大局，同全國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、共克時(shí)艱、牢牢守住宗教這道抗疫防線，為打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了積極作用，展現(xiàn)了宗教界人士和信教群眾的家國(guó)情懷，詮釋了我國(guó)宗教界的新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神。

　　任何宗教都必須朝著社會(huì)前進(jìn)的方向努力，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人民群眾的需求。以“五個(gè)認(rèn)同”為核心內(nèi)容鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是各民族、各宗教人士凝聚基本共識(shí)的歷史使命和現(xiàn)實(shí)要求，更是滿足人民美好生活向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。

　　在構(gòu)筑中華民族共有精神家園過(guò)程中，宗教界人士要發(fā)揮主動(dòng)性，帶領(lǐng)廣大信教群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)學(xué)習(xí)和傳承黨和人民在各個(gè)歷史時(shí)期奮斗中形成的偉大精神譜系，特別是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，形成對(duì)中華民族共同的理想信念，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/孫?。?/p>