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        百年考古洞見(jiàn)中國(guó)

        發(fā)布時(shí)間:2021-10-21 17:07:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

          100年前,巍峨蒼茫的韶山南麓,河南澠池仰韶村遺址正式發(fā)掘,中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)從此發(fā)端。

          當(dāng)年,瑞典學(xué)者安特生發(fā)現(xiàn)并命名“仰韶文化”,此后又提出“中華文化西來(lái)說(shuō)”。在那個(gè)國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的年代,他的論述刺痛了中國(guó)知識(shí)分子的神經(jīng),喚起了他們對(duì)中華民族命運(yùn)前途的隱隱陣痛。

          針對(duì)此,梁?jiǎn)⒊?jīng)在給兒子梁思永的信中談到中國(guó)學(xué)者“想翻這個(gè)案”。中國(guó)考古學(xué)之父李濟(jì)先生也曾扼腕興嗟:“這些與中國(guó)古史有如此重要關(guān)系的材料,大半是外國(guó)人努力搜尋出來(lái)的……這些情形,至少我們希望,不會(huì)繼續(xù)很久?!?/p>

          以李濟(jì)、梁思永、夏鼐為代表的中國(guó)考古人很快就行動(dòng)起來(lái),山西夏縣西陰村遺址、山東章丘城子崖遺址、河南安陽(yáng)殷墟……一個(gè)個(gè)由中國(guó)人自己主持的考古發(fā)掘震撼寰宇。新中國(guó)成立后,我們黨高度重視考古工作。上世紀(jì)50年代,河南三門峽廟底溝遺址的發(fā)現(xiàn),用考古事實(shí)宣告了“中華文化西來(lái)說(shuō)”的終結(jié)。

          100年來(lái),以李濟(jì)、梁思永、夏鼐、蘇秉琦等學(xué)者學(xué)術(shù)思想為內(nèi)核的具有中國(guó)特色的考古學(xué)理論,既指導(dǎo)了中國(guó)考古學(xué)實(shí)踐,也接受了實(shí)踐本身的檢驗(yàn),現(xiàn)代考古學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程也正是中華文明包容萬(wàn)象、氣度萬(wàn)千的一個(gè)縮影。

          今年10月17日,習(xí)近平總書記致信祝賀仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年。18日,“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”在第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)開幕式上公布?!翱此茖こW钇驷龋扇缛菀讌s艱辛。”100年來(lái),一代代中國(guó)考古人韜光逐藪、含章未曜,篳路藍(lán)縷、接續(xù)奮斗,重大成果層出不窮,“延伸了歷史軸線,增強(qiáng)了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場(chǎng)景”。

          百年考古揭示中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)?!?/strong>我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的重大成就實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史?!弊钚驴脊懦晒砻?,我國(guó)同非洲并列人類起源最早之地,我國(guó)的農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一。從推翻“中華文化西來(lái)說(shuō)”到“東西二元對(duì)立說(shuō)”、中華文明起源“中原中心論”盛極一時(shí),再到提出“中華文明并非一燈燭照,而是滿天星斗”……中國(guó)考古人始終以構(gòu)建中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)作為自身最根本的任務(wù),在曲折中上下求索、漸入佳境,實(shí)證了“中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程,揭示了中國(guó)社會(huì)賴以生存發(fā)展的價(jià)值觀和中華民族日用而不覺(jué)的文化基因”。

          百年考古再現(xiàn)中華文明燦爛成就。北京周口店遺址、浙江余杭良渚遺址、西藏昌都卡若遺址、四川廣漢三星堆遺址、陜西寶雞周原遺址、陜西秦始皇陵、甘肅敦煌莫高窟、內(nèi)蒙古元上都遺址、江西景德鎮(zhèn)御窯廠窯址……以“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”為代表的遺址格局和豐富內(nèi)涵,充分說(shuō)明我國(guó)在新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等各個(gè)時(shí)代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列。一個(gè)個(gè)看得見(jiàn)、摸得著的歷史遺跡、遺物,見(jiàn)證了我國(guó)先民在建構(gòu)和治理國(guó)家、創(chuàng)立文字、培育農(nóng)作物、觀天文察地理、尋醫(yī)問(wèn)藥、制造工具、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域取得的成就,令人贊嘆,夯實(shí)了中華民族文化自信的基石。

          百年考古展示中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。世紀(jì)考古“展示了我國(guó)在悠久歷史進(jìn)程中為人類文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn),也展示了中華民族以和為貴的和平性格、海納百川的包容特質(zhì)、天下一家的大國(guó)氣度”。中國(guó)的古代農(nóng)業(yè)技術(shù)、“四大發(fā)明”、絲綢之路、“伊儒會(huì)通”“西學(xué)東漸”、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)……文明的互通有無(wú)、交流借鑒從未間斷,中華文明“向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造”,也在海納百川中成為“世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明”。

          百年考古,隊(duì)伍綿延壯大,精神薪火相傳。中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)自誕生起便承擔(dān)著自覺(jué)建構(gòu)中華民族的文明意識(shí)、文化認(rèn)同的使命,不僅是“一項(xiàng)重要文化事業(yè),也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作”。新中國(guó)成立后,我們黨高度重視考古工作,建立健全考古工作體系,專業(yè)隊(duì)伍不斷壯大,學(xué)術(shù)研究和技術(shù)發(fā)展水平不斷提高,國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)明顯提升。上世紀(jì)90年代以來(lái),“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國(guó)”……國(guó)家層面組織的多次大型考古工程推動(dòng)中國(guó)考古事業(yè)不斷向縱深拓展。對(duì)于中國(guó)考古學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展,習(xí)近平總書記有著更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光:“歷史文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)會(huì)長(zhǎng)期存在,我們必須高度重視考古工作,用事實(shí)回?fù)魧?duì)中華民族歷史的各種歪曲污蔑,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐?!?/p>

          行遠(yuǎn)自邇,踔厲奮發(fā);致知力行,踵事增華。中國(guó)考古人必將繼續(xù)懷著“以考古學(xué)修國(guó)史”的初心使命,秉持虛極靜篤、和光同塵的風(fēng)骨,發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),風(fēng)雨兼程、披沙揀金,“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西”,努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/李元梅)

        (責(zé)編: 李絲雨)

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