西藏70年巨變就是最精彩的中國人權故事
近日,“西藏和平解放70周年與人權事業(yè)發(fā)展”云上邊會舉辦,來自國內(nèi)高校和研究機構的多名學者圍繞西藏和平解放70年來的經(jīng)濟權利、受教育權利、健康權保障等主題展開研討。西藏和平解放以來的一切進步和發(fā)展,都書寫出最精彩的中國人權故事,更是世界人權發(fā)展史上的奇跡。
什么是“人權”?我們要走什么樣的人權發(fā)展道路?習近平總書記指出:“世界上沒有放之四海而皆準的人權發(fā)展道路,人權保障沒有最好,只有更好?!泵裰骱腿藱嗍侨祟惖墓餐非?,同時必須尊重各國人民自主選擇本國發(fā)展道路的權利,人權事業(yè)必須也只能按照各國國情和人民需求加以推進。中國堅持把人權的普遍性原則同本國實際相結合,走出一條符合中國國情的人權發(fā)展道路。
70年巨變凸顯了“以人民為中心”的人權發(fā)展核心理念
在社會主義的中國,國家的主體是人民,國家一切權力屬于人民。落后、壓迫、悲慘是舊西藏的真實狀況,衣不蔽體、食不果腹是農(nóng)奴的真實處境。舊西藏別說人身自由,就連最基本的生存都難以維持。沒有生存權,其他一切人權均無從談起。
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就把為中國人民謀幸福,為人類謀發(fā)展作為黨的奮斗目標,同時這也是中國共產(chǎn)黨人權思想之本。1951年,《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)的簽訂,宣告西藏和平解放。1959年,在中國共產(chǎn)黨的帶領下,徹底廢除政教合一的封建農(nóng)奴制度,百萬農(nóng)奴翻身得解放,成為了國家和社會的主人,更成為了主宰自己命運的主人。1965年,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議召開,西藏自治區(qū)成立,建立了人民民主政權,實行民族區(qū)域自治,西藏人民從此享有了自主管理本地區(qū)事務和管理國家事務的權利,與全國人民一道走上社會主義道路,也邁出了西藏人權解放的第一步。
70年巨變詮釋了中國特色的人權發(fā)展道路
基于“以人民為中心”的人權理念,中國共產(chǎn)黨構建起了符合國情和時代發(fā)展要求的人權話語,創(chuàng)造性地提出“生存權發(fā)展權是首要的基本人權”的重大命題,走出了一條中國特色的人權發(fā)展道路,找到了尊重和保障人權的中國“密碼”。
70年來,經(jīng)過中央和西藏各族人民的共同努力,經(jīng)濟從舊西藏的一窮二白到現(xiàn)在高原特色農(nóng)牧業(yè)、綠色工業(yè)、清潔能源和現(xiàn)代服務業(yè)的蓬勃發(fā)展;人民生活從舊西藏的水深火熱到現(xiàn)在的“兩不愁三保障”;教育從舊西藏高達95%文盲率到現(xiàn)在完備的現(xiàn)代教育體系……西藏經(jīng)濟、社會、教育等各項事業(yè)的發(fā)展水平不斷提高,西藏各族人民生活條件全面改善,西藏人民的生存權和發(fā)展權都得到了全面的保障?,F(xiàn)在,西藏各族群眾人人安居樂業(yè),這就是中國特色人權發(fā)展道路行之有效最生動的實踐證明。
70年巨變展現(xiàn)了中國豐富的人權發(fā)展思想
新時代中國共產(chǎn)黨人權思想還對人權發(fā)展提出了全面性、平衡性、可持續(xù)發(fā)展等要求,在中國特色社會主義制度下,不僅強調個人權利和自由,還堅持文化的兼容并包,關注人權發(fā)展的可持續(xù)性問題,促進人權事業(yè)全面發(fā)展。
70年巨變是一條全面性的人權之路,中國作為統(tǒng)一的多民族國家,西藏文化是中國文化中的一份寶貴財富。對于人權的保障,不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,也體現(xiàn)在少數(shù)民族文化的堅守上。70年來,西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護和傳承,國家投入巨大人力物力財力弘揚和發(fā)展西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。西藏各族群眾的宗教信仰得到充分尊重,布達拉宮、大昭寺等寺廟古跡得到修繕保護。70年巨變也是一條可持續(xù)發(fā)展的人權之路,中央和地方政府堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,努力探索高原環(huán)境下實現(xiàn)西藏可持續(xù)發(fā)展的新路子,提出建設生態(tài)西藏、美麗西藏的戰(zhàn)略目標。積極推進西藏可持續(xù)發(fā)展,以更好地讓西藏人民享有恒久的人權。
今天的西藏,發(fā)展處于歷史上最好時期,人權狀況處于歷史上最好時期。西藏人權故事的書寫,根源于中國共產(chǎn)黨的領導。相信在黨的帶領下,中國的人權事業(yè)發(fā)展將取得更加顯著的成就。(中國西藏網(wǎng) 文/呂靜)
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