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        中央第七次西藏工作座談會:有人歡喜有人愁

        發(fā)布時間:2020-10-16 19:38:00來源: 中國西藏網(wǎng)

          不久前,中央第七次西藏工作座談會召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中央高度重視西藏工作,并提出了做好西藏工作的十個“必須”。最近,西藏自治區(qū)的各族干部群眾、內(nèi)地負(fù)責(zé)和參與援藏工作的同志,乃至所有熱愛西藏、關(guān)心西藏的中國人,無不歡欣鼓舞,討論學(xué)習(xí)領(lǐng)會會議精神。

          世界很大。中國之外,也有人在學(xué)習(xí)領(lǐng)會會議精神,有說好點(diǎn)贊的聲音,但也有另類的聲音,好像是在發(fā)愁,在擔(dān)心。

         

          △圖為于1960年藏歷新年結(jié)婚的劉玉興(男)與四郎值瑪(女)。他們都曾是西藏自治區(qū)昌都市八宿縣白馬公路養(yǎng)護(hù)段工人。他們的兒子劉劍于1961年出生并一直在西藏自治區(qū)工作,直到2014年退休。(圖片由劉劍提供)

          習(xí)近平在這次會議上提出要加強(qiáng)愛國主義教育,這本是一件正常的事——今天世界上的許多國家都在依據(jù)自己的國情進(jìn)行愛國教育。很少有國家會鼓勵自己的國民不愛自己的國家。然而,一位名為丹增XX的先生卻由此引出了漢藏通婚的話題。

          這是一個老話題了,國外卻一直有人以此做文章。各民族間的通婚,只要是當(dāng)事者自愿,有什么不好呢?族際通婚不是在這個世界上的許許多多國家時時刻刻發(fā)生著的事情么?中國各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系載在憲法中,各民族的交往交流交融由來已久。漢藏兩個民族,彼此通婚自1300年前的唐朝初年就已明確見于漢藏兩種文字的歷史記載。此后,不管上層統(tǒng)治集團(tuán)如何變動,如何更替,在中國中央王朝統(tǒng)一管轄下,中國各民族之間,包括漢藏民族之間的交往交流交融和通婚都沒有被阻斷。

          △圖為一個典型的“團(tuán)結(jié)族”幸福家庭。1959年,薄金清隨部隊(duì)來到西藏,轉(zhuǎn)業(yè)后到西藏自治區(qū)氣象局工作,1960年與藏族同事、大學(xué)生中巴桑結(jié)婚。而今,全家四世同堂生活在拉薩,20多口人中有藏、漢、回三個民族。左上為薄金清和中巴桑年輕時的合影,右上為薄金清和中巴桑2017年時的合影,下圖為薄金清和中巴桑一家全家福(圖片來源于央視、西藏發(fā)布、拉薩文明網(wǎng))

          2021年,西藏將要迎來和平解放70周年——這也是全國各族人民的喜慶日子。國家承平日久,各民族間的通婚不斷增加,有什么可奇怪的呢?當(dāng)年進(jìn)藏的“老西藏”們扎根邊疆,許多人在西藏成家,他們的子女被稱作“團(tuán)結(jié)族”,許多“團(tuán)結(jié)族”也已有了下一代,被稱作“藏二代”,接下來還有“藏三代”。隨著西藏自治區(qū)的生活條件不斷改善,內(nèi)地人也多有婚嫁在西藏自治區(qū)的。有如當(dāng)年文成公主的故事,但是已非皇家宗室女,而是來自尋常百姓家。20余年前我在西藏自治區(qū)黨校工作,一位副校長的兒子從內(nèi)地大學(xué)畢業(yè)返藏,就把自己的同學(xué)女友帶回拉薩完婚了。改革開放之后,特別是近些年來隨著公路、鐵路、航空等等各種交通的便捷,高原上的人到內(nèi)地或者內(nèi)地人進(jìn)藏學(xué)習(xí)、打工、經(jīng)商、務(wù)農(nóng)、旅游、投資、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展,越來越普遍,不同民族不同地域的年輕人在接觸中彼此傾慕互生戀情終成眷屬,此乃題中應(yīng)有之義,世上常見之事。“神仙也擋不住人愛人”。70年來,西藏并沒有一個獎勵跨民族通婚的政策。民族間的通婚完全是個人、家庭自愿的。外人可以艷羨,甚至不妨嫉妒,就別為此而發(fā)愁甚至說三道四了。

          大家知道,西藏自治區(qū)地處青藏高原,雖經(jīng)數(shù)十年來國家大力援助,但是包括教育在內(nèi)各方面的條件仍然不如內(nèi)地。于是,國家制定了選拔西藏自治區(qū)青少年學(xué)生到內(nèi)地來學(xué)習(xí)的政策,并且予以經(jīng)濟(jì)上的支持和扶助。對于西藏自治區(qū)任何一個干部職工或農(nóng)牧民家庭來說,自家孩子能得到赴內(nèi)地學(xué)習(xí)的機(jī)會,雖要忍受兒女遠(yuǎn)行的思念之苦,但都是一件喜事,大多是要請來親戚朋友慶賀一番的。這些莘莘學(xué)子完成學(xué)業(yè)之后,有些人會在內(nèi)地發(fā)展,更多的人則會返回西藏建設(shè)家鄉(xiāng)。這有什么不好?但是,卻有外人把中國政府內(nèi)地辦“西藏班/?!狈Q作是“移植腦袋”“淡化藏族民族認(rèn)同,疏遠(yuǎn)母語和傳統(tǒng)文化”而加以攻訐。

          所謂“認(rèn)同”問題,早在70年前西藏和平解放時期就已發(fā)生。多年來,旅居國外的藏裔華人中的一部分人總是愛說“藏人”如何如何,“漢人”如何如何。其實(shí),這是不能一概而論的。九世、十世班禪大師不是藏族么?不僅是,而且是舉世公認(rèn)的藏傳佛教領(lǐng)袖。九世班禪曾經(jīng)為中國的統(tǒng)一和國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)奔走呼吁了一生,赍恨臨終之際,留下的遺囑還激勵后人要完成他的未竟事業(yè);十世班禪經(jīng)歷坎坷,卻愛國愛教,矢志不渝,被鄧小平稱作“我們國家一個最好的愛國者”。

          18軍進(jìn)藏完成昌都戰(zhàn)役,劉少奇說“昌都戰(zhàn)役就像淮海戰(zhàn)役,奠定了解放西藏的基礎(chǔ)?!被春?zhàn)役是如何打贏的?華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅曾深情地說:“淮海戰(zhàn)役的勝利,是人民群眾用小車推出來的?!蓖瑯?,昌都戰(zhàn)役也是康藏線上沿途藏族群眾用牦牛馱出來的。拉薩當(dāng)局彼時派了藏軍來阻止人民解放軍18軍過金沙江,可是講藏話的藏族群眾卻不幫著同樣講藏話的藏軍,而要幫助講漢語的18軍進(jìn)藏。為什么會是這樣?這認(rèn)同出了什么問題?我們來看看當(dāng)時進(jìn)軍西藏的魏克先生留下的日記和昌都總管阿沛?阿旺晉美先生的回憶,就不難領(lǐng)會個中道理。

          10月6日昌都戰(zhàn)役打響,18軍越過金沙江。魏克先生和戰(zhàn)友到當(dāng)?shù)夭刈寰用窦掖蚵犌闆r,當(dāng)?shù)夭刈寰用裣蛩麄兛卦V“藏軍來了就要草要青稞,讓人燒水做飯,慢一點(diǎn)兒就打人”。后來,魏克先生又了解到藏軍在這里“向老百姓要女人,要吃要錢,藏族人民對藏軍恨之入骨”,從頭人到喇嘛到百姓都盼望著解放軍的早日到來。

          阿沛?阿旺晉美連同總管府下的40多位西藏地方政府官員從朱古寺回到昌都后,親眼看到進(jìn)駐昌都的人民解放軍官兵認(rèn)真執(zhí)行政策,紀(jì)律嚴(yán)明,在那天寒地凍的季節(jié)堅持住帳篷,不住民房,不住寺廟;向群眾購買糧食、柴草都付給現(xiàn)款,買賣公平,不欺壓群眾,不拿群眾一針一線,還免費(fèi)給群眾治病等等,切實(shí)做到了對群眾利益秋毫無犯。而老百姓熱愛解放軍,擁護(hù)解放,積極支援解放軍的場面,更使貴族官員們看到了人心所向。老百姓不論男女老幼,見到解放軍時總是說說笑笑,親親熱熱,像一家人一樣,他們給解放軍運(yùn)輸物資,就像運(yùn)自己的東西一樣,特別賣力,從不叫苦。對比過去老百姓見了貴族官員,總是低頭吐舌,不敢多說一句話,見了藏軍更是趕快躲開。這同他們與解放軍的關(guān)系形成鮮明的對比。這些耳聞目見,促進(jìn)了這些貴族官員們對中央政策的認(rèn)同,他們轉(zhuǎn)變態(tài)度,積極倡議西藏地方政府與中央人民政府進(jìn)行和平談判,實(shí)行和平解放。

          民族認(rèn)同乍看上去是文化認(rèn)同,其實(shí)背后是歷史認(rèn)同和利益認(rèn)同。藏軍欺壓藏族百姓,藏族人民就不認(rèn)同他們。而18軍和人民解放軍的其他進(jìn)藏部隊(duì),遵照黨中央、毛主席的指示去解放西藏,救藏族人民出水火,藏族人民就認(rèn)同他們,喚他們作“新漢人”“菩薩兵”“金珠瑪米”。這個道理,其實(shí)并不深奧。有的人至今還想著當(dāng)年叛亂分子鼓吹的“吃糌粑的人趕走吃大米的人”這樣的認(rèn)同,無非是夢囈而已。

          當(dāng)年如此,今天也是一樣。中央第七次西藏工作座談會召開,外面有人議論說“中共不肯改變涉藏政策”,是因?yàn)檫@些政策與“吃民族飯的”官員“根深蒂固的既得利益有關(guān)”。此言差矣。中國共產(chǎn)黨在西藏的政策,70年來在西藏做的事,比如歷史性消除貧困的中國智慧,這些世人公認(rèn)的成就,豈止關(guān)乎少數(shù)人的利益?乃是關(guān)乎數(shù)百萬西藏自治區(qū)各族干部群眾的利益,關(guān)乎全中國各族人民的共同利益。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),一切以人民為中心,符合人民利益的各項(xiàng)政策,根本不會改變。

          國外有人罵中國共產(chǎn)黨已經(jīng)罵了幾十年。無論中國共產(chǎn)黨在西藏做什么、怎么做,他們都要罵。罵人的話,舊的那一套實(shí)在沒人相信,也不再提,于是又新創(chuàng)出一些話語。這些不顧事實(shí)的謊言和誹謗,可以欺騙人于一時,或許也可以欺騙少數(shù)人于一世,但總是不能欺騙所有人于永遠(yuǎn)。中國是一定要“重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育,把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程,把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處”,進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識的教育的。西藏自治區(qū)會發(fā)展得越來越好,越來越多的中國各民族年青一代,依然會有自己民族的認(rèn)同,同時更會有中華民族的民族認(rèn)同。中國人和中國的朋友會為此而高興,有人為此發(fā)愁,也是枉然。(中國西藏網(wǎng) 特約撰稿/胡巖 作者系中央黨校教授)

        (責(zé)編: 楊眉笑)

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