當(dāng)年頗有影響的“西康民眾慰勞前線將士代表團(tuán)”
在決定中華民族生死存亡的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,眾多愛國(guó)人士挺身而出,他們或投入戰(zhàn)場(chǎng),親臨前線為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn);或?yàn)楂@取敵方情報(bào)深入簡(jiǎn)出、隱姓埋名,犧牲自我;或以筆做槍,刺向敵寇。中國(guó)各民族、各階層、各政黨、各團(tuán)體、各宗教派別均同仇敵愾,共赴國(guó)難,一致御侮,彰顯了中華民族的強(qiáng)大凝聚力和民族精神,為戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利做出了自己的貢獻(xiàn),在中國(guó)近代史上寫下了光輝的一頁(yè)。
圖為重慶抗敵后援會(huì)歡迎“西康民眾慰勞前線將士代表團(tuán)”圖片由喜饒尼瑪提供
抗戰(zhàn)爆發(fā),藏族僧俗民眾雖處邊疆,但意識(shí)到“倘若隱忍,國(guó)亡立至。況康藏問(wèn)題久懸難決,反變本加勵(lì)者,英帝國(guó)為后盾耳,既見中國(guó)怯懦如此,日既強(qiáng)占沈陽(yáng)一帶,雄大素稱之英國(guó)寧坐視不強(qiáng)占康藏乎,言念及此,欲哭無(wú)淚,哭亦非計(jì),此時(shí)不戰(zhàn),又將何待?!?“警耗傳來(lái),我等痛愴至極,發(fā)指血騰。悲憤之余,唯一希望政府者,即請(qǐng)立下全國(guó)總動(dòng)員令,驅(qū)彼倭奴,還我故土。竊日本帝國(guó)主義之敢于悍然不顧,跡其居心,緣以垂涎甚久,宿望至殷,事前籌劃以詳,進(jìn)攻步驟如此嚴(yán)整,此非抗議交涉,即能璧還失地。處此千鈞一發(fā)之際,國(guó)人無(wú)不愿以灼熱赤血,洗此奇恥,刷此大辱,以我等老髦無(wú)力,亦愿與之一擊,寧作戰(zhàn)死鬼,不作亡國(guó)奴?!薄吧型珖?guó)同胞一致主張,共赴國(guó)難,不勝迫切待命之至?!彼麄兩罡小耙载?zé)任言不能袖手旁觀,以良心言,不容隔岸觀火”,組織了諸多抗日?qǐng)F(tuán)體宣傳、支持抗戰(zhàn)。
組織較早的是1938年夏,西康相子翁堆、丹巴青攘呼圖克圖、康定貢嘎呼圖克圖等率領(lǐng)的“西康民眾慰勞前線將士代表團(tuán)”,一行十二人赴重慶和各大戰(zhàn)區(qū)慰問(wèn)前線抗日將士。
圖為《新華日?qǐng)?bào)》載“康藏民眾代表慰勞前線將士書” 圖片由喜饒尼瑪提供
該團(tuán)不僅僅是到前線慰勞抗日將士,表示藏族人民對(duì)抗戰(zhàn)將士之崇敬。同時(shí),也間接向國(guó)際社會(huì)說(shuō)明敵方一向分化我國(guó)各民族奸計(jì)的必然失敗,昭示西康各民族作為中華民族不可分割的一部分,在面對(duì)日寇侵略之下團(tuán)結(jié)一致抗日的立場(chǎng)。
圖為西康民眾代表團(tuán)過(guò)渝赴武漢獻(xiàn)旗勞軍時(shí)合影 圖片由喜饒尼瑪提供
該團(tuán)于1938年3月動(dòng)身,6月18日始至重慶。他們隨即向國(guó)民政府主席林森獻(xiàn)上錦旗等,表示要在政府領(lǐng)導(dǎo)之下,同心抗戰(zhàn),誓做前線抗戰(zhàn)將士的堅(jiān)強(qiáng)后盾,并繼續(xù)“傾康藏人力、物力,分期分批貢獻(xiàn)國(guó)家”。該團(tuán)于是立即將在藏區(qū)募捐來(lái)的金銀首飾400余件(銀質(zhì)飾物四十斤零十五兩五錢,金質(zhì)飾物六件,紗洋八十五元四角,大洋十九元,小洋十一元)以及狐皮、豹皮、藏族茶壺、馬鞍等禮物一并獻(xiàn)給國(guó)家,以應(yīng)抗戰(zhàn)之需。隨后于24日乘船至漢口慰問(wèn)前線將士,向20位“勞苦功高之高級(jí)將領(lǐng)”獻(xiàn)錦旗。代表團(tuán)還參加了漢口各界“七月七日抗戰(zhàn)周年紀(jì)念大會(huì)”。
在內(nèi)地期間,代表團(tuán)發(fā)布了《西康民眾慰勞前線將士代表團(tuán)敬告將士書》《西康民眾慰勞前線將士代表團(tuán)回康宣告書》,宣傳抗日救亡,號(hào)召康藏廣大民眾積極投入抗日活動(dòng),以多種方式,為抗戰(zhàn)募捐。他們表示,“將西康民眾所捐之來(lái)貢獻(xiàn)中央,將來(lái)任務(wù)完畢回康,即將此次前方同矚實(shí)況,宣告西陲民眾,盡以地方人力物力,在政府指導(dǎo)之下,分期貢獻(xiàn),而為諸位將士之后援,代表等并深以未及走遍各戰(zhàn)線為傷,就此謹(jǐn)祝我全體將士之健康,抗戰(zhàn)勝利萬(wàn)歲!”
圖為《西康民眾慰勞前線將士代表團(tuán)敬告將士書》封面 圖片由喜饒尼瑪提供
在全民抗日救亡運(yùn)動(dòng)中,藏族僧俗民眾積極參加抗戰(zhàn),捐款捐物,組織抗日?qǐng)F(tuán)體,進(jìn)行抗日宣傳,祈禱抗戰(zhàn)勝利,用自己的行動(dòng)為國(guó)家的安危奔走抗?fàn)?。尤其在組織邊疆抗日力量、安撫淪亡地區(qū)民眾與防范妥協(xié)勢(shì)力上,體現(xiàn)了他們的民族大局意識(shí)和挽救國(guó)家危亡的歷史使命感。特別是一些藏傳佛教僧人的參與,是佛教思想在現(xiàn)世的應(yīng)用與和平理論的踐行,是他們對(duì)救國(guó)、護(hù)教行動(dòng)的體現(xiàn)與表達(dá)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿人/喜饒尼瑪)
主要參閱文獻(xiàn):
《申報(bào)》(漢口版),1938年7月。
《新華日?qǐng)?bào)》,1938年7月。
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