中國(guó)西藏網(wǎng)訊 石刻亦稱“石雕”，是以石材為原料的一種傳統(tǒng)手工雕刻技藝。中國(guó)的石刻藝術(shù)有著悠久的歷史，千百年來(lái)承沿不絕，流傳至今，顯示出傳統(tǒng)民間工藝的精湛技術(shù)、巧妙構(gòu)思和豐沛創(chuàng)造力。其中，澤庫(kù)和日寺石刻這一流傳于青海省黃南藏族自治州澤庫(kù)縣和日鄉(xiāng)和日寺及周邊地區(qū)的藏族民間雕刻藝術(shù)，因其工藝復(fù)雜、特色鮮明，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值，于2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目。

圖為貢保才旦的石刻作品

　　近年來(lái)，得益于國(guó)家政策扶持，和日寺石刻得到了長(zhǎng)足發(fā)展，形成了以和日寺、和日村為中心的生產(chǎn)、研發(fā)、銷(xiāo)售石刻工藝品基地，從業(yè)人員多達(dá)數(shù)千人。年過(guò)半百的阿更登便是和日寺石刻的傳承者之一，也是和日寺石刻發(fā)展的見(jiàn)證者。

　　師從貢保才旦

　　貢保才旦，1934年出生于青海省澤庫(kù)縣，曾師從多位名師，掌握石雕、唐卡繪畫(huà)、堆繡、壁畫(huà)、泥塑、刺繡等多種技藝，2008年7月入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（澤庫(kù)和日寺石刻）代表性傳承人。在重建青海省級(jí)文物保護(hù)項(xiàng)目“和日石經(jīng)墻”的過(guò)程中，貢保才旦作為總策劃和設(shè)計(jì)者，雕刻石經(jīng)墻主要石雕佛像及刻寫(xiě)佛教經(jīng)文，逐漸成為當(dāng)?shù)刈钪氖袼嚾恕?/p>

　　1992年，年過(guò)20的阿更登在岳父的帶領(lǐng)下，拜訪了貢保才旦，表明自己希望學(xué)習(xí)石刻的心愿。“在我們那里師父的名聲非常大，我想跟師父學(xué)習(xí)手藝，作為將來(lái)生活的保障。當(dāng)時(shí)師父身邊還沒(méi)有其他學(xué)習(xí)石刻的弟子。”回憶起初見(jiàn)師父的情景，阿更登記憶猶新，“師父聽(tīng)了我的想法，什么都沒(méi)說(shuō)，只是問(wèn)我會(huì)不會(huì)畫(huà)畫(huà)。”對(duì)于從小喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)的阿更登來(lái)說(shuō)，師父的話問(wèn)到了自己的心坎上，急忙拿出自己的繪畫(huà)作品讓師父看。

圖為阿更登的石刻作品

　　貢保才旦沒(méi)說(shuō)什么，但是讓阿更登留了下來(lái)?！伴_(kāi)始的時(shí)候，師父一直教我畫(huà)唐卡，因?yàn)槭亲约合矚g的事，所以我從不多問(wèn)，只是一心一意地學(xué)，一遍一遍地畫(huà)佛像、畫(huà)圖案、畫(huà)動(dòng)物……”過(guò)了半年左右，貢保才旦開(kāi)始教阿更登制作雕刻使用的工具，“在石頭上手工繪畫(huà)、雕刻是需要專(zhuān)門(mén)工具的，當(dāng)時(shí)這些工具都需要自己制作，師父就教給我打鐵、做木工、泥塑……我一邊學(xué)，一邊驚嘆于師父的多才多藝，他不但是有名的石刻家還是優(yōu)秀的畫(huà)家、鐵匠、木匠、泥塑師……好像沒(méi)有什么是師父不會(huì)的。”于是，阿更登便更加勤奮地跟隨貢保才旦學(xué)習(xí)。

　　對(duì)于阿更登來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)石刻藝術(shù)越久，就越會(huì)沉迷其中，20多年來(lái)，他一直從事著石刻工藝?！伴_(kāi)始是為了生活，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，時(shí)間久了，好像自己也沒(méi)有其他樂(lè)趣了，唯有石刻?！?/p>

圖為阿更登的石刻作品

　　師從貢保才旦，對(duì)阿更登來(lái)說(shuō)，是一輩子的驕傲，他學(xué)到的不只是手藝還是一種文化。然而，隨著工業(yè)化的發(fā)展，越來(lái)越多機(jī)械制造的石刻產(chǎn)品出現(xiàn)了，手工雕刻速度慢而且價(jià)格貴，很多手工藝人的石刻作品只能堆在家里。讓阿更登更焦慮的是，“我這一輩的還有人跟著師父學(xué)石刻，但是我們的下一輩人似乎并不太愿意跟著學(xué)。因?yàn)閽瓴坏藉X(qián)，而且很辛苦，所以很多年輕人寧愿離家打工，也不愿意學(xué)習(xí)石刻手藝。這本來(lái)是要靠師徒相傳的手藝，該怎樣傳承和發(fā)展？”

　　面對(duì)現(xiàn)實(shí)，阿更登也無(wú)能為力，只能埋頭繼續(xù)在石頭上刻著，希望自己的技術(shù)能越來(lái)越精湛，不讓師父失望。

圖為阿更登參加培訓(xùn)

　　新興的文化產(chǎn)業(yè)

　　2008年，澤庫(kù)和日寺石刻入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目，這似乎成了和日石刻新的發(fā)展起點(diǎn)，越來(lái)越多人關(guān)注和日寺石刻，這讓阿更登非常興奮。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越受到重視，2018年，澤庫(kù)和日寺石刻入選第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄，阿更登知道，和日寺石刻的春天來(lái)了！

圖為阿更登參加中央電視臺(tái)《魅力中國(guó)城》節(jié)目錄制

　　2018年，有著20多年石刻經(jīng)驗(yàn)的阿更登在當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門(mén)的推薦和幫助下，作為澤庫(kù)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人先后參加了青海師范大學(xué)雕塑手藝和青海民族大學(xué)唐卡繪制等培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后，阿更登被和日村聘請(qǐng)為石雕技藝?yán)蠋?，?fù)責(zé)教授當(dāng)?shù)氐哪贻p人繪畫(huà)和石刻技藝。“和日寺石刻終究沒(méi)有被忘記，雖然有壓力，但是我很高興自己能成為和日寺石刻的傳承者之一?！?/p>

圖為阿更登教學(xué)生們石刻

　　現(xiàn)如今，石刻已經(jīng)成了和日村及周?chē)习傩盏闹еa(chǎn)業(yè)。“和日村村民全部收入的60%到70%是靠石刻賺來(lái)的，既能靠手藝掙錢(qián)，還不用背井離鄉(xiāng)，所以這幾年學(xué)石刻的年輕人多了不少?！辈坏绱?，和日寺石刻也有了很大的發(fā)展，“過(guò)去我們大多時(shí)候雕刻經(jīng)文和佛像，現(xiàn)在石刻的內(nèi)容更豐富了，有人物畫(huà)像、山水風(fēng)景、歷史場(chǎng)景等，還會(huì)雕刻一些文創(chuàng)產(chǎn)品?！?/p>

　　一把小刻刀，在鐵錘的敲擊下，在一塊塊青石板上有節(jié)奏地跳躍著，刻出的不只是藝術(shù)品，還有和日百姓的幸福生活。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孫健 圖片均由江措提供）