2017年12月11日，中央辦公廳向陜西省委傳達了習近平總書記的重要指示，其中提到：希望西安交通大學師生傳承好西遷精神，為西部發(fā)展、國家建設奉獻智慧和力量。那么，何為“西遷精神”呢？
20世紀50年代初期，黨中央根據(jù)我國東南沿海緊張的周邊形勢，提出了合理布局與建設內(nèi)地高校的決策，適應“根據(jù)西北工業(yè)基地建設的要求和國防形勢”的要求，交通大學從上海遷往西安，周恩來總理親自領(lǐng)導了交通大學的西遷工作。在黨中央的堅強領(lǐng)導下，在上海、陜西全力支持下，1958年暑期實現(xiàn)了主體西遷的目標。2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學黨委審議，將“西遷精神”概括為“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”16個字。
圖為周恩來總理批準交通大學遷校調(diào)整方案的函件（交大西遷博物館藏） 攝影：趙國棟
“老西藏精神”指的是自1950年初以來，在和平解放西藏、建設西藏的偉大歷程中，以駐藏部隊為主體，與地方赴藏干部和西藏各族人民群眾一道形成的一種精神傳統(tǒng)，其主要內(nèi)容為：“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能團結(jié)、特別能奉獻”?！袄衔鞑鼐瘛弊罴畜w現(xiàn)于“進藏英雄先遣連”和十八軍解放和建設西藏的過程中。
表面上看，“西遷精神”與“老西藏精神”之間仿佛有著明顯的區(qū)別，比如前者主要發(fā)生于教育界，與國家工業(yè)化建設和人才培養(yǎng)密切相關(guān)，交大西遷為西部建設培養(yǎng)了大量人才，鍛煉了青年建設者；而后者則主要形成于解放和建設西藏的過程中，主體是人民軍隊，并包括支援西藏建設的干部和西藏各族群眾。前者主要發(fā)生于上海與西安之間，后者主要形成于西藏。
圖為先遣連戰(zhàn)士保存下來的徽章（阿里軍史館藏） 攝影：趙國棟
雖然二者產(chǎn)生于不同的領(lǐng)域，看似存在著許多差別，但它們之間卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。
第一，兩種精神都以祖國至上，國家的解放與建設是共同的追求。從發(fā)生的時代背景看，二者均發(fā)生于20世紀50年代，當時正處于進一步實現(xiàn)全國解放并建設社會主義國家時期，這是當時最大的大局。服從國家戰(zhàn)略大局，尤其是快速推進工業(yè)化建設、為中西部地區(qū)培養(yǎng)大批工業(yè)化人才的需要，交通大學從條件優(yōu)越的上海遷址到條件十分艱苦的西安，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的感人事跡。據(jù)西安交通大學的老教授介紹，西遷時全校只有1名陜西籍的教務人員，而學生均來自南方。一位學生寫的詩中說道：“到西北去，到西北去，我一定要到西北去；寒冷動不了我的心潮，北風吹不散我建設祖國的熱情！”而先遣連、十八軍把解放西藏、建設西藏放在第一位，克服生活和身體上極大的挑戰(zhàn)扎根雪域。先遣連共由136人組成，他們在極端惡劣、艱苦的自然環(huán)境中開展工作，在二百七十多天中，有63名同志壯烈犧牲。當張國華將軍接到十八軍進藏的指示后，他在動員戰(zhàn)士們時說了這樣的話：“我?guī)е业姆蛉?，背著小女兒進藏。”然而，沒有等到正式出征，他的小女兒就不幸夭折。事實證明，任何困難也無法阻止他和十八軍挺進西藏。
圖為遷校初期的“草棚大禮堂”（交大西遷博物館藏） 攝影：趙國棟
第二，兩種精神都體現(xiàn)和深刻踐行了黨和人民的意志。有效保證國家的戰(zhàn)略安全、快速推進工業(yè)化進程，以最有效的方式解放和建設西藏，這些都體現(xiàn)了當時黨和人民的意志。為了實現(xiàn)黨和人民的意志，交大師生和先遣連、十八軍以及西藏的建設者們克服了重重困難，不懈地奮斗著。身為“中國電機之父”的國家一級教授鐘兆琳先生安頓好生病的妻子，只身從上海來到條件十分艱苦的大西北。還有周惠久院士義無反顧地奔赴西安，在西安創(chuàng)立的“多次沖擊抗力理論”在生產(chǎn)中得到了廣泛應用，并且獲得了國家科技進步一等獎。沈云扉先生西遷時已經(jīng)66歲了，他說，學生走到哪里，他就去哪里。他在《憶江南》中寫道：“長安好，建設待支援，十萬健兒湖海氣，吳儂軟語滿街喧，何必憶江南?！北磉_了熱愛大西北、建設大西北、奉獻大西北的濃烈情感。在十八軍進入西藏之前，毛澤東同志指出：“去西藏對個人來講，一點好處也沒有，但大有益于國家民族?！毕惹策B和十八軍一直秉持為國家為民族為人民的信念，即使在最艱苦的歲月里，他們以野菜、草根、地鼠充饑，也不動群眾的一草一木。為了能更好地處理與西藏各族群眾的關(guān)系，入藏戰(zhàn)士們每人一冊《進軍守則》，認真學習藏族群眾的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，所以一路上受到了群眾們的歡迎，并在這一過程中形成了軍民魚水深情。
圖為沈云扉先生所作《憶江南》（交大西遷博物館藏） 攝影：趙國棟
第三，兩種精神都深刻體現(xiàn)了“人民創(chuàng)造歷史，幸福來自奮斗”。習近平總書記在2018年新年賀詞中說：“廣大人民群眾堅持愛國奉獻，無怨無悔，讓我感到千千萬萬普通人最偉大，同時讓我感到幸福都是奮斗出來的?！笨梢哉f兩種精神都是關(guān)于普通人的故事，充滿了默默奉獻和不懈奮斗的氣質(zhì)。據(jù)西安交通大學宣傳部的同志介紹，遷到西安的中青年教師中成長起來的兩院院士有周惠久、陳學俊、姚姚熹等9位，遷校（1955-1959年就讀）學生中成長起來的兩院院士有李伯虎、陳國良、李鶴林等10位，遷校師生中成長起來的國家級有突出貢獻專家、國家級教學名師有涂銘旌、孟慶集、蔣正華等14名。而在西藏，先遣連的同志和他們的后人們用忠誠和信念譜寫著一首首人生之歌。來自西藏阿里普蘭縣的石努平措和他的叔叔——80多歲的其美老人都是“老西藏精神”的傳承者，他們都曾是“扎西崗邊防連”的一名普通戰(zhàn)士，在艱苦卓絕的環(huán)境中默默地保衛(wèi)著祖國的疆土、保衛(wèi)著人民的幸福，讓生命熠熠生輝。2013年1月17日，習近平總書記簽署命令，授予扎西崗邊防連“雪域高原戍邊模范連”榮譽稱號。每年都有大批的如同高寶軍同志這樣，舍小家顧大家，從祖國各地奔赴西藏、扎根西藏的援藏干部，用自己的智慧和雙手與西藏各族群眾一道創(chuàng)造著西藏更美好的明天。
2018年1月9日，光明日報發(fā)表的評論《西遷精神永放光芒》中寫道：“……而交通大學的西遷精神承前啟后、卓然而立。它與革命時期的紅船精神、井岡山精神、延安精神、張思德精神、西柏坡精神，以及社會主義建設時期的大慶精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等等，共同形成了中國共產(chǎn)黨的精神譜系，成為中華民族精神脊梁中光芒萬丈的一段?！边@概括了“西遷精神”和“老西藏精神”的共同本質(zhì)，也統(tǒng)攝了筆者以上所談的三點內(nèi)在聯(lián)系，即它們都是中國共產(chǎn)黨的精神譜系以及中華民族精神脊梁的有機組成部分。
在交通大學校黨委決定西遷期間，出現(xiàn)了入黨積極分子大量增加的現(xiàn)象，列入發(fā)展計劃的情況如下：1956年29人，1957年17人，1958年15人，1959年15人。十八軍在給毛主席寫的決心書中說：“我們決心愉快地參加到這一艱苦斗爭中去。如果需要，我們愿終身為西藏建設事業(yè)而奮斗！”1951年2月，先遣連在阿里最艱難的日子里，包括生命垂危的黨員們向黨做出最莊嚴的宣誓：“只要還有一個人就要堅持到底，只要還有一個人就要把紅旗插到噶大克！”
歲月留金，“交大西遷博物館”和“進藏先遣連紀念館”記錄和再現(xiàn)了“西遷精神”和“老西藏精神”。作為黨的精神譜系和中華民族精神脊梁的有機組成部分，它們被一代代傳承著，并激勵和鼓舞著一代代人為了更美好的未來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗著。（中國西藏網(wǎng) 文/趙國棟）
