【新時(shí)代?邊疆行】八廓街里的“大院小事”

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 8月的西藏，正值旅游旺季，位于拉薩市八廓街的大昭寺迎接著每一位前來(lái)的游人和信眾。千百年來(lái)，人們駐足的腳步轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有門(mén)前的唐蕃會(huì)盟碑堅(jiān)如磐石、屹立不倒。

圖為唐蕃會(huì)盟碑 攝影：陳小容

　　這塊立于公元823年的石碑，是歷史上有名的“甥舅和盟碑”。碑陽(yáng)及兩側(cè)以漢藏兩種文字刻載著盟誓全文，碑陰以藏文刻載著唐蕃友好關(guān)系史及長(zhǎng)慶元年在長(zhǎng)安、二年在邏些（拉薩）兩地盟誓的意義。歷史記載，此碑立后，唐蕃之間的紛爭(zhēng)從此宣告結(jié)束。此碑也成為了民族團(tuán)結(jié)、友好的歷史見(jiàn)證。

　　如今，圍繞著大昭寺、唐蕃會(huì)盟碑的八廓街，民族團(tuán)結(jié)的故事依舊還在每天發(fā)生著，發(fā)生在人們生活著的每一個(gè)大院中。

圖為話(huà)劇《八廓北院》劇照 攝影：趙耀

　　2018年熱映的話(huà)劇《八廓北院》向人們展示了這些民族大院里普通老百姓的點(diǎn)滴生活，表現(xiàn)了拉薩八廓古院里最真實(shí)、最溫暖的那些人和那些事。這部表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)題材的話(huà)劇，獲得了一致好評(píng)。

　　北院如此，八廓街南面的河壩林社區(qū)亦如此。作為一個(gè)典型的民族社區(qū)，轄區(qū)共有藏族、回族、漢族、白族、維吾爾族等10個(gè)民族的居民，更有許許多多如《八廓北院》一樣的大院坐落在轄區(qū)內(nèi)。

　　距離八廓街直線距離只有500余米的甲巴康桑大院就是其中之一。院子里居住著藏族、漢族、回族、東鄉(xiāng)族等居民，他們?cè)谶@里出生、成長(zhǎng)，在這里生活，從這里離開(kāi)，又回到這里。和一個(gè)個(gè)大家庭一樣，這里每天都上演著生活的悲歡離合。

圖為河壩林社區(qū) 攝影：趙耀

　　和門(mén)外熙熙攘攘的八廓街不同，大院里的生活卻是如此的靜謐、安寧。臨近中午，院子中央一名藏族婦女正在洗菜；見(jiàn)到生人的小男孩歡快地跑開(kāi)；漢族老板的臨街理發(fā)店生意興隆。這座四層小樓翻修于2016年，常住人口也由之前的44戶(hù)129人增加到了68戶(hù)214人，人口增加了，大院的民族情誼也更加濃厚了。

　　46歲的次德吉已經(jīng)在這個(gè)大院里生活了30多年，她聽(tīng)父母講起現(xiàn)在的甲巴康桑大院在1959年之前是一所專(zhuān)供貴族上學(xué)的學(xué)校，普通人是禁止入內(nèi)的，誰(shuí)也不知道緊閉的大門(mén)里究竟是什么樣子。1959年西藏民主改革以后，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得了解放，分到了牲畜、分到了地、也分到了房，甲巴康桑大院緊閉的大門(mén)從那時(shí)開(kāi)始敞開(kāi)了，次德吉的父母就是那時(shí)候入住了大院。

　　次德吉告訴記者，她十幾歲搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候，大院里就已經(jīng)有了藏、漢、回各個(gè)民族的鄰居了。這么多年，從煤油到天然氣、從手動(dòng)黑白電視到全液晶電視、從自行車(chē)到小汽車(chē)，從二層小樓到四層小樓，大家的生活都在一天天變好，大家的感情也在一步步加深。當(dāng)記者問(wèn)到這么多年有什么大家一起做的印象比較深的大事時(shí)，次德吉微笑著說(shuō)，都是一些微不足道的小事。

　　家庭有了矛盾大家去勸解、家里出了麻煩大家去幫忙、下水道堵了大家去疏通……誰(shuí)家有人生病、有人婚嫁、有人子女高考，大家心里都一清二楚，及時(shí)慰問(wèn)、及時(shí)祝福是必不可少的。次德吉清楚地記得，兩年前女兒考上武漢大學(xué)的時(shí)候，鄰居們紛紛前來(lái)祝賀，祝福的哈達(dá)掛滿(mǎn)了女兒的脖子。當(dāng)談到女兒畢業(yè)留在哪里的問(wèn)題時(shí)，次德吉還是希望女兒能再回到這里，回到這個(gè)情深意厚的民族大院中來(lái)。

圖為甲巴康桑大院 攝影：趙耀

　　大院很大，大到容得下各個(gè)民族；大院又很小，小到每一件事大家都認(rèn)為微不足道。但正是這樣的“大院小事”才累積起民族團(tuán)結(jié)的磐石。于細(xì)微之處見(jiàn)真章，今天只是甲巴康桑一個(gè)大院的“小事”，但這樣的“小事”卻每時(shí)每刻在西藏?zé)o數(shù)個(gè)“甲巴康?！敝猩涎葜?。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/趙耀）