從水墨牦?？次鞑禺嫾颐戏比A的涅槃與重生

　　中國西藏網(wǎng)訊 在西藏畫家孟繁華的“奔踴牦?！珎€(gè)人作品展”上，如果不是十分留意，很難發(fā)現(xiàn)一個(gè)忙碌進(jìn)出的中年男子就是此次畫展的主角，這位才華橫溢的藝術(shù)家異常的低調(diào)謙遜。

圖為西藏畫家孟繁華

　　此次在牦牛博物館展出的40余件作品，主要是孟繁華近兩年的水墨大寫意牦牛作品。著名作家、詩人林東林高度評價(jià)了孟繁華的作品，說他是一位以當(dāng)代駕馭歷史、以自然還原傳統(tǒng)的藝術(shù)家。“就中國千年文人畫史而言，這一份‘藏地文質(zhì)’更是對唐的回望和對宋元的致敬，此是初心，也同兼要義?！?/p>

圖為孟繁華作品

　　孟繁華對待自己的畫作如數(shù)家珍，就連當(dāng)年作畫時(shí)的心境也歷歷在目，回想多年來的作畫生涯，不吝于一場涅槃重生，是一次不斷打碎自己、重塑自我的過程。

　　孟繁華早在初中就開始愛上了畫畫，那也是少年時(shí)代的孟繁華最自豪的事，后來他進(jìn)入了青海師大美術(shù)系，在那里，無憂無慮的他全面學(xué)習(xí)了繪畫的各項(xiàng)知識和技能，打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫底子，畢業(yè)走向社會以后他始終深愛著繪畫，每次賺的錢大都用來購置畫筆和顏料，繼續(xù)著自己的繪畫夢想。

　　但這種全憑自覺和個(gè)人努力的繪畫生涯并沒有幫助孟繁華找到自己的風(fēng)格，囿于傳統(tǒng)的山水和花鳥中，此時(shí)的孟繁華既勤奮又茫然，甚至還伴隨著焦慮。

　　直到第一次進(jìn)藏，圣潔的雪域高原帶給孟繁華沉實(shí)、安靜，他好似到了夢中的家園。隨后他師從西藏著名畫家余友心，潛心研究畫作，終于獲得了新生。

圖為孟繁華作品

　　余友心早在1982年便定居西藏拉薩，是中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師，他的諸多畫作在國內(nèi)外享有盛名。余友心曾經(jīng)說過：“一個(gè)畫家從他年輕的時(shí)候去學(xué)習(xí)，到他成熟了，他便要?jiǎng)?chuàng)新，要形成自己的藝術(shù)面貌。這個(gè)過程很多畫家是走不通的，半路就夭折了。真正能夠跨越這個(gè)障礙修成正果的，是要經(jīng)歷漫長的時(shí)間來學(xué)習(xí)藏文化的。”

　　幸運(yùn)的是孟繁華走通了，在老師的點(diǎn)撥下，加上自身的天分和努力，孟繁華找到了自己的藝術(shù)風(fēng)格。他以無限的藝術(shù)才華，用寫意牦牛展現(xiàn)了西藏的文雅與野性，在繪畫領(lǐng)域獨(dú)占一席之地。

　　這條路看似平常卻又充滿艱辛，孟繁華說：“藝術(shù)是沒有盡頭的，找到自己的風(fēng)格非常難，這是一個(gè)反反復(fù)復(fù)，不斷打碎自己、重塑自我的過程，對于我自己來講，是一次涅槃重生，甚至還要有些許的運(yùn)氣?！?/p>

　　孟繁華所說的運(yùn)氣是指當(dāng)年與野牦牛的一次邂逅。當(dāng)時(shí)他正在糾結(jié)如何變革畫風(fēng)，決定去人跡罕至的可可西里看看真正的野牦牛?！耙郧爸皇窃趫D片中見到過，而面對面的觀看，是一種震撼?！闭嬲M路相逢時(shí)，孟繁華默默地深呼吸，假裝看著遠(yuǎn)方，只用余光掃視這個(gè)龐然大物，隨時(shí)準(zhǔn)備在野牦牛沖來時(shí)撒腿就跑。

　　就這樣，人與牛之間僵持了大約半個(gè)小時(shí)，野牦牛才離開了，這次探訪，野牦牛的形象深入孟繁華腦海，野牦牛體型的彪悍、兇猛，還有那奔跑的氣勢，“趕”走了一直徘徊在他筆下的家牦牛，“專攻野牦牛”成為孟繁華開創(chuàng)自己藝術(shù)道路的啟示之光。

圖為孟繁華作品

　　當(dāng)他沉浸于野牦牛題材的創(chuàng)作時(shí)，對野牦牛的理解也越來越深刻，越來越癡迷。

　　野牦牛的長毛可遮風(fēng)擋雨，是典型的高寒動(dòng)物，性極耐寒，兇猛善戰(zhàn)，有 “高原之舟”之稱，是國家一級保護(hù)動(dòng)物。它渾身是寶，連牛糞都是燃料。孟繁華說：“牦牛是西藏的符號，代表西藏人民頑強(qiáng)拼搏的精神、質(zhì)樸純粹的內(nèi)心世界?！?/p>

　　隨著技法的日漸純熟、內(nèi)心的逐漸豐盈，孟繁華終于拓展出自己的藝術(shù)天地，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。（中國西藏網(wǎng) 記者/賈華加 圖片由受訪者提供）