抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民政府決定在南京召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，通知噶廈要西藏選派代表參加，噶廈派圖丹桑批、索朗旺堆等十人參加，1946年4月西藏代表由沈宗濂陪同從拉薩出發(fā)，達(dá)賴?yán)锏母赣H讓達(dá)賴?yán)锏母绺缂温孱D珠隨沈宗濂到南京學(xué)習(xí)。熱振活佛雖然未能去南京參加國(guó)民大會(huì)，仍通過(guò)他的朋友、西康地區(qū)參加國(guó)民大會(huì)的代表頓珠朗杰等人帶信給中央，陳述達(dá)扎就任以來(lái)投靠英國(guó)人、破壞漢藏關(guān)系的情況，請(qǐng)求中央明令達(dá)扎辭職。黎吉生本來(lái)就對(duì)西藏派代表參加國(guó)民大會(huì)設(shè)法破壞，要求西藏把代表團(tuán)改為向同盟國(guó)祝賀勝利和“慰問(wèn)”，也沒(méi)有得逞。他在得知熱振活佛寫信的情況后，更極力挑撥破壞。他在1947年2月去拜會(huì)達(dá)扎，造謠說(shuō)熱振派人要求國(guó)民黨派兵入藏，推翻達(dá)扎，支持熱振重新?lián)螖z政，國(guó)民黨也同意派兵。達(dá)扎聽(tīng)到黎吉生的謠言后，大為驚恐，決心除掉熱振活佛。經(jīng)過(guò)和黎吉生等人周密策劃后，4月14日噶廈派噶倫索康和拉魯、藏軍司令格桑楚臣等帶領(lǐng)藏軍二百多人，前往熱振寺逮捕熱振活佛，同時(shí)在拉薩逮捕了原噶倫彭康和熱振扎薩堅(jiān)白堅(jiān)贊等人。熱振寺在拉薩的人員得知消息后，急忙趕回報(bào)告，但是藏軍以急行軍提前趕到，包圍熱振別墅，將毫無(wú)準(zhǔn)備的熱振活佛逮捕，押解回拉薩，關(guān)押在布達(dá)拉宮的孜夏覺(jué)監(jiān)獄，受到審間和折磨。色拉寺的僧眾得知熱振活佛被捕的消息后，群情激憤，他們打算在途中營(yíng)救，因藏軍改變路線未能成功。接著數(shù)百名武裝僧人在堪布阿旺嘉措的率領(lǐng)下進(jìn)入拉薩準(zhǔn)備劫獄救出熱振未成。噶廈隨即調(diào)集大兵，配備大炮等武器，包圍喜德林寺，同時(shí)圍攻色拉寺。黎吉生不僅為藏軍攻打色拉寺出謀劃策，還派英國(guó)報(bào)務(wù)員?？怂箮椭茉O(shè)無(wú)線電臺(tái)，溝通前線指揮和在布達(dá)拉宮的達(dá)扎活佛、噶廈之間的聯(lián)絡(luò)，藏軍使用大炮轟擊，經(jīng)過(guò)兩天激戰(zhàn)攻入色拉寺，僧人傷亡慘重，杰扎倉(cāng)被搶劫一空，阿旺嘉措帶10多人突圍而出，逃往康區(qū)。事變發(fā)生之后，國(guó)民政府致電達(dá)扎和噶廈，要求保證熱振活佛的安全，色拉寺僧人的反抗更使達(dá)扎等人對(duì)熱振活佛的巨大影響恐懼害怕，決心除掉熱振活佛。5月7日，熱振活佛在獄中被害。熱振寺的500僧人得知熱振活佛被害死的消息后，再次舉行暴動(dòng)，將住在熱振別墅的16名藏軍殺死，并與前來(lái)鎮(zhèn)壓的藏軍激戰(zhàn)7天7夜，為首的熱振活佛的索本堪布益喜楚臣在失敗后帶領(lǐng)十余人突圍，逃往青海西寧。熱振活佛被害后，噶廈宣布取消他的呼圖克圖的名號(hào)，其轉(zhuǎn)世降為措欽活佛，沒(méi)收其大部分財(cái)產(chǎn)，并羅織其“罪狀”，在大昭寺前公布。對(duì)熱振活佛的親信等人也給以不同的懲罰，扎薩堅(jiān)白堅(jiān)贊、卡多喇嘛、孜娘活佛等許多人被判處鞭打和終身監(jiān)禁。盡管如此，噶廈還指示其駐京辦事處處長(zhǎng)圖丹桑布向國(guó)民政府面呈噶廈的報(bào)告，宣稱已照中央指示，對(duì)熱振活佛的親信人員“從輕發(fā)落”。不久，與熱振活佛及國(guó)民政府駐藏人員關(guān)系密切的十四世達(dá)賴?yán)锏母赣H祁卻才仁也在拉薩突然去世，他的去世顯然與親英分子的暗害有關(guān)。

熱振和朗頓呈給國(guó)民政府的信

“熱振事件”之后，達(dá)扎為首的親英分子更加緊進(jìn)行分裂活動(dòng)。1947年10月，仍然是在黎吉生的策劃下，噶廈派出了一個(gè)以孜本夏格巴旺秋德丹為首的“商務(wù)代表團(tuán)”，準(zhǔn)備到美英等國(guó)考察“商務(wù)”，表面上宣稱的目的是“和外國(guó)建立直接商務(wù)聯(lián)系”、“購(gòu)買黃金作為西藏通貨的準(zhǔn)備金”，實(shí)際上是想以此表示西藏能夠進(jìn)行外交活動(dòng)，要求美英等國(guó)承認(rèn)“西藏獨(dú)立”。夏格巴后來(lái)在他的《西藏政治史》中也說(shuō)，這個(gè)代表團(tuán)是為了“和外國(guó)建立正式關(guān)系，表示西藏的獨(dú)立和享有主權(quán)的地位”。西藏“商務(wù)代表團(tuán)”到印度后卻遇到護(hù)照簽證和沒(méi)有外匯等問(wèn)題，于是夏格巴等人在1948年初又不得不到南京，請(qǐng)求國(guó)民政府幫助解決。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府勸代表團(tuán)不要出國(guó)，如果一定要出國(guó)，應(yīng)該拿中國(guó)護(hù)照，由中央幫助辦理有關(guān)手續(xù)。夏格巴在南京和美國(guó)駐華大使司徒雷登秘密聯(lián)系，司徒雷登讓他們?nèi)ハ愀?，由美?guó)領(lǐng)事在噶廈自己制造的“護(hù)照”上簽證，同時(shí)將噶廈向國(guó)民政府申請(qǐng)的一批生絲出口證賣給印度商人，取得外匯，才購(gòu)買機(jī)票到了美國(guó)。夏格巴等人在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利、印度等國(guó)活動(dòng)了幾個(gè)月，可是這些國(guó)家中沒(méi)有任何一國(guó)承認(rèn)西藏是“獨(dú)立國(guó)”，他們只好空手返回了拉薩。

1949年夏天，中國(guó)政治形勢(shì)發(fā)生了重大變化，人民解放軍渡過(guò)長(zhǎng)江，解放了南京，并向華南、西南各省進(jìn)軍。逃到廣州的國(guó)民政府于6月3日由代總統(tǒng)李宗仁發(fā)布命令，批準(zhǔn)班禪堪布會(huì)議廳在青海尋訪的九世班禪的轉(zhuǎn)世靈童官保慈丹免予金瓶掣簽，特準(zhǔn)繼任為第十世班禪額爾德尼。而此時(shí)擔(dān)任印度駐拉薩的代表的英國(guó)人黎吉生在拉薩也在加緊策劃一個(gè)新的陰謀，他一方面對(duì)達(dá)扎和噶廈說(shuō)，“在拉薩的漢人中有許多共產(chǎn)黨的人，留他們?cè)谶@里，將來(lái)就會(huì)充當(dāng)內(nèi)應(yīng)，把解放軍引進(jìn)來(lái)”，催促噶廈趕走駐藏辦事處的人員，一方面又上書印度政府，要印度考慮接受離開(kāi)拉薩經(jīng)印度過(guò)境的中國(guó)人。7月8日，噶倫然巴土登貢欽等把蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處代處長(zhǎng)陳錫章請(qǐng)到噶廈公所，以防止共產(chǎn)黨混跡拉薩的名義，要辦事處的全體人員以及在拉薩的所有漢族人在兩周內(nèi)撤出西藏，不得以任何借口推遲；并同時(shí)派藏軍以保護(hù)安全的名義封閉了辦事處的電臺(tái)，包圍辦事處人員的住所，不準(zhǔn)辦事處與中央政府聯(lián)系。從7月16日開(kāi)始，蒙藏委員會(huì)辦事處的全體人員和在拉薩的漢族商人等100多人，由藏軍“護(hù)送”分三批離開(kāi)拉薩到印度，直到7月21日中國(guó)駐印度大使館才得到駐藏辦事處的人員被迫離開(kāi)西藏的消息。國(guó)民黨政府對(duì)西藏的“驅(qū)漢事件”無(wú)可奈何，只是由行政院院長(zhǎng)閻錫山發(fā)了幾封電報(bào)，表示反對(duì)。而即將取得全國(guó)勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨為了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，維護(hù)統(tǒng)一，對(duì)拉薩當(dāng)局的“驅(qū)漢事件”表明了嚴(yán)正的立場(chǎng)。中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》9月3日發(fā)表社論，旗幟鮮明地指出，這次事件“是在英美帝國(guó)主義及其追隨者尼赫魯政府的策劃下發(fā)動(dòng)的。英、美、印反動(dòng)派勾結(jié)西藏地方反動(dòng)當(dāng)局舉行這個(gè)‘反共’事變的目的，就是企圖在人民解放軍即將解放全國(guó)的時(shí)候，使西藏人民不但不能得到解放，而且進(jìn)一步喪失獨(dú)立自由，變?yōu)橥鈬?guó)帝國(guó)主義殖民地奴隸”，“中國(guó)人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)全部領(lǐng)土，不容有一寸土地被留在中華人民共和國(guó)的統(tǒng)治以外。西藏是中國(guó)的領(lǐng)土，絕不容許任何外國(guó)侵略；西藏人民是中國(guó)人民的一個(gè)不可分離的組成部分，絕不容許任何外國(guó)分割。這是中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的堅(jiān)定不移的方針”。就在此時(shí)，由夏格巴牽線，美國(guó)哥倫比亞廣播公司的電臺(tái)評(píng)論員羅威爾?托瑪斯父子進(jìn)入西藏，同達(dá)扎活佛和黎吉生等人多次密談，并轉(zhuǎn)交了美國(guó)總統(tǒng)杜魯門、國(guó)務(wù)卿艾奇遜的信件。托瑪斯父子鼓動(dòng)西藏當(dāng)局趕緊建立一支有技術(shù)的游擊部隊(duì)，接受游擊戰(zhàn)技術(shù)訓(xùn)練，破壞交通補(bǔ)給線，阻止人民解放軍進(jìn)入西藏。在托瑪斯父子返美前后，達(dá)扎等向美國(guó)政府要求“十億美元”和一批“第二次世界大戰(zhàn)時(shí)使用的武器”援助，美國(guó)駐印度大使韓德森答應(yīng)給達(dá)扎等提供一批步槍、機(jī)關(guān)槍、手提機(jī)槍及彈藥等軍事援助，并取得了印度政府的同意，準(zhǔn)備將這些武器經(jīng)由加爾各答、大吉嶺運(yùn)往西藏。于是噶廈決定擴(kuò)軍一萬(wàn)人，并向昌都、那曲地區(qū)增兵。黎吉生這時(shí)本應(yīng)退休，印度政府又將他的任期延長(zhǎng)一年，以便他在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮作用。在黎吉生和托瑪斯等人的策動(dòng)下，噶廈的“外交局”在1949年11月致電毛澤東主席說(shuō)：“請(qǐng)不要讓軍隊(duì)越境進(jìn)入西藏”。經(jīng)黎吉生策劃，達(dá)扎還命噶廈起草了“西藏獨(dú)立宣言”，由黎吉生修改定稿并翻譯成英文后，派夏格巴和嘉洛頓珠帶到聯(lián)合國(guó)去吁請(qǐng)各國(guó)支持。還決定派出“親善代表團(tuán)”到英、美、印度、尼泊爾四國(guó)去活動(dòng)，請(qǐng)求支持“西藏獨(dú)立”，給西藏派來(lái)能夠使用新式武器、指導(dǎo)藏軍作戰(zhàn)的人員。這個(gè)代表團(tuán)的先遣人員已經(jīng)走到江孜，由于中國(guó)外交部發(fā)言人在1950年1月對(duì)日對(duì)此發(fā)表了嚴(yán)正談話，指出“如果拉薩當(dāng)局違反西藏人民的意志，接受帝國(guó)主義侵略者的命令，派出非法的‘使團(tuán)’從事分裂和背叛祖國(guó)的活動(dòng)，那么，我國(guó)中央人民政府將不能容忍拉薩當(dāng)局這種背叛祖國(guó)的行為，而任何接待這種非法‘使團(tuán)’的國(guó)家，將被認(rèn)為對(duì)于中華人民共和國(guó)懷抱敵意”。英、美、印度等國(guó)政府致電噶廈，表示不能接待這個(gè)代表團(tuán)，噶廈不得不將已經(jīng)出發(fā)的代表團(tuán)召回拉薩。

民國(guó)時(shí)期西藏的歷史是處在一個(gè)不正常的階段。以英國(guó)為主的帝國(guó)主義侵略勢(shì)力千方百計(jì)想把西藏從祖國(guó)分裂出去，他們鼓動(dòng)西藏上層中的親英勢(shì)力從事許多分裂活動(dòng)，但是他們的陰謀活動(dòng)始終受到包括西藏人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)，北洋政府和國(guó)民政府都堅(jiān)持西藏是中國(guó)的一部分的原則立場(chǎng)，同時(shí)西藏僧俗大眾中，由于歷史上和祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的血肉聯(lián)系，也對(duì)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力和分裂分子進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)。九世班禪出走到內(nèi)地，說(shuō)明西藏上層中仍有許多人希望保持與祖國(guó)的血肉關(guān)系。十三世達(dá)賴?yán)镌诤笃谝不謴?fù)了和中央政府的聯(lián)系。在十三世達(dá)賴?yán)锶ナ篮?，在尋訪達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世等重大問(wèn)題上，西藏地方政府仍然要依靠和通過(guò)中央政府來(lái)辦理。帝國(guó)主義和親英勢(shì)力的分裂活動(dòng)，給西藏人民和西藏社會(huì)造成了政治不穩(wěn)定、統(tǒng)治集團(tuán)矛盾加劇、經(jīng)濟(jì)文化停滯不前、人民生活痛苦的局面。歷史事實(shí)說(shuō)明，即使是在中國(guó)處在八年抗戰(zhàn)這樣的危急的關(guān)頭，英國(guó)帝國(guó)主義分子和西藏上層中的分裂分子也不可能把西藏從中國(guó)分裂出去。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)反帝反封建的新民主主義革命的勝利，西藏的歷史進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

十世班禪額爾德尼?確吉堅(jiān)贊坐床典禮