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        何以中國(guó)·弦歌不輟|楊朝明:正本清源,堅(jiān)守根脈

        發(fā)布時(shí)間: 2024-12-01 13:21:00 來(lái)源: 人民網(wǎng)

          文以載道,文以化人??鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想,對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在11月30日舉行的“何以中國(guó)·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式上,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、孔子研究院原院長(zhǎng)楊朝明講述了他用數(shù)十年來(lái)的研究,為孔子、為儒學(xué)“正本清源”的心路歷程。

          2013年11月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到山東曲阜孔府和孔子研究院考察,為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引方向。到孔府和孔子研究院考察時(shí),看到《孔子家語(yǔ)通解》《論語(yǔ)詮解》兩本書(shū),習(xí)近平總書(shū)記饒有興趣地拿起來(lái):“這兩本書(shū)我要仔細(xì)看看 ?!?/p>

          楊朝明介紹,《論語(yǔ)》《孔子家語(yǔ)》都是記錄孔子及其弟子的思想言行的著作,“用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō),《論語(yǔ)》像是學(xué)生發(fā)布的、記錄老師孔子語(yǔ)錄的‘微博’,《孔子家語(yǔ)》更加豐富更加完整。這兩本書(shū)結(jié)合起來(lái)讀,可以幫助我們更全面準(zhǔn)確地了解孔子,還原更加真實(shí)的孔子?!?/p>

          《論語(yǔ)》全文不到16000字,是我們歷朝歷代的啟蒙讀物,但不少耳熟能詳?shù)木渥娱L(zhǎng)期被誤讀。楊朝明以“民可使由之,不可使知之”為例,傳統(tǒng)認(rèn)為這是孔子的“愚民”主張,好像是說(shuō)“老百姓,可以使他們照著我們的道路走去,不可以使他們知道那是為什么”。其實(shí),新的材料發(fā)現(xiàn)后,證明這其實(shí)是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤。全句應(yīng)該是“民可使,由之;不可使,知之”,這不僅不是所謂“愚民”,反而是“重民”主張。

          “孔子不是文弱的書(shū)生,他擅長(zhǎng)射箭,擅長(zhǎng)駕車(chē)。有文獻(xiàn)說(shuō)他跑得很快,奔跑起來(lái)能追上郊外的野兔。大家可能會(huì)很意外,孔子其實(shí)是一個(gè)大高個(gè),他的身高要超過(guò)一米九,是真正意義上的‘山東大漢’??鬃舆€是個(gè)孝順父母的好男人,還可以說(shuō)是熱愛(ài)音樂(lè)的‘文藝青年’?!睏畛髡f(shuō)。

          孔子可謂古代游學(xué)第一人。但也有人認(rèn)為,孔子曾說(shuō)“父母在,不遠(yuǎn)游”,這難道不是自相矛盾嗎?對(duì)此,楊朝明表示,這句話后面其實(shí)還有一句“游必有方”:“孔子的時(shí)代通信十分不便,出遠(yuǎn)門(mén)要說(shuō)明去向,別讓父母擔(dān)驚受怕。孔子要是知道,當(dāng)代社會(huì)有了手機(jī)和高鐵,肯定會(huì)勸大家多出去走走,別‘宅’在家里?!?/p>

          儒學(xué)有其形成的廣闊背景,有典型的博大體系,有漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史。中華文化就像一棵生生不息的文明之樹(shù),這棵樹(shù)枝繁葉茂、生命堅(jiān)韌,在不同時(shí)期結(jié)出了不同的文明花果。

          “孔子創(chuàng)立的儒學(xué),是仁學(xué),也是一撇一捺的‘人’學(xué),研究人性和人的價(jià)值,是關(guān)于人與人、人與集體、人與社會(huì)、人與自然之間和諧的學(xué)說(shuō)。”楊朝明表示,儒家思想作為傳統(tǒng)文化中最深層次的哲學(xué)文化,體現(xiàn)出中華文明的突出特性,“孔子繼往開(kāi)來(lái),他的學(xué)說(shuō)是全人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富,我們要繼續(xù)把它傳承好?!?/p>

        (責(zé)編: 李文治 )

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