“處暑無三日,新涼直萬金?!?/p>
處暑,是夏天的尾聲,也是秋天的序曲。元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》記載:“處暑,七月中。處,止也,暑氣至此而止矣?!碧幨顣r節(jié)也是農(nóng)作物成熟和收獲的關鍵時期。
華東師范大學民俗學研究所教授田兆元表示,處暑可以用“一出一入”來理解——“出”是出伏,“入”是入秋。它提醒人們順應規(guī)律,及時調(diào)整生活習慣和農(nóng)事活動;同時,秋季的肅殺之氣象征著收斂,人們應減少消耗,注重養(yǎng)生。
我國古代將處暑分為三候:一候鷹乃祭鳥,二候天地始肅,三候禾乃登。其中,“鷹乃祭鳥”說的是,在處暑時節(jié),老鷹開始大量捕獵鳥類,捕獲后先陳列如祭祀一般,然后食用;“天地始肅”說的是,隨著氣溫的逐漸降低,萬物開始凋零;“禾乃登”里的“禾”指的是黍、稻、粱等農(nóng)作物的總稱,“登”即成熟的意思,表示這些農(nóng)作物開始成熟。農(nóng)諺有云,“處暑滿地黃,家家修廩倉”。
處暑時節(jié),有許多傳統(tǒng)民俗活動,頗有意思。比如,“處暑十八盆”,在以前,老百姓洗澡條件有限,人們都是用盆接水洗澡,由于處暑后天氣還有些炎熱,還需要連續(xù)洗十八天,才能感到真正的秋涼;還有“開漁節(jié)”,處暑之后是漁業(yè)收獲的時期,沿海地區(qū)會舉行多種形式的活動,歡送漁民出海,期盼漁業(yè)豐收。此外,還有祭祖迎秋、放河燈等。
風微涼,谷已黃。面對時序更迭、華章日新,古代文人墨客寫下了許多優(yōu)美的詩詞,至今雋永閃亮。
他們寫“清涼”。此時節(jié),綠野風宜,秋色浮水,彌漫于天地間的清爽涼意,格外宜人。無論暢游郊野,還是迎秋賞秋,都是無比愜意的事情。唐代詩人白居易如是寫道:“離離暑云散,裊裊涼風起。池上秋又來,荷花半成子?!?/p>
他們亦寫“收獲”。處暑時,稻穗迎接農(nóng)人的檢閱;在清風徐徐、蘭舟微蕩處,菱角結實飽滿,江南女子身著布衣釵裙,邊歌邊采……此時,豐收的喜悅傳遍人間。面對此情此景,唐代元稹的《詠廿四氣詩·處暑七月中》這樣寫道:“氣收禾黍熟,風靜草蟲吟。緩酌樽中酒,容調(diào)膝上琴?!?/p>
處暑生新涼,田野稻谷香。在廣袤的大地上,如許的瀲滟秋色,如油畫般鋪陳開來,五彩斑斕,令人遐想沉醉。這時,人們總是愉悅的。宋代陸游一首《閑適》恰如其分地描寫了這種心情:“四時俱可喜,最好新秋時。柴門傍野水,鄰叟閑相期?!?/p>
處暑,是告別,也是啟程。它用溫柔的秋風提醒人們:在每一個結束與開始之間,藏著生生不息的力量與希望。伏去秋來,秋風有信,只要不辜負光陰的啟示,心境清涼而熱情不減,惜時如金,所念所盼總會有回響。
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