9日上午，新時(shí)代高原“農(nóng)行人”精神發(fā)布會(huì)在拉薩舉行，會(huì)上中國農(nóng)業(yè)銀行西藏自治區(qū)分行(以下簡(jiǎn)稱“農(nóng)行西藏分行”)發(fā)布了“忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取、合規(guī)、團(tuán)結(jié)”的新時(shí)代高原農(nóng)行人精神的核心要義，并詳細(xì)介紹了農(nóng)行西藏分行如何服務(wù)西藏鄉(xiāng)村振興的金融舉措。

　　1951年6月，按照“保障軍供、兼顧民需、穩(wěn)定物價(jià)”的指導(dǎo)思想，中國人民銀行西南區(qū)行組建成立西南進(jìn)藏部隊(duì)隨軍銀行隨同十八軍進(jìn)藏。1952年2月22日，中國人民銀行拉薩辦事處在拉薩市八廓街吉堆巴正式對(duì)外掛牌營業(yè)。1955年10月，經(jīng)批準(zhǔn)，中國人民銀行拉薩辦事處改為中國人民銀行西藏分行。根據(jù)中央第三次西藏工作座談會(huì)精神，1995年7月1日，中國農(nóng)業(yè)銀行西藏自治區(qū)分行從人行西藏區(qū)行分設(shè)成立。隨軍進(jìn)藏銀行進(jìn)軍西藏，為西藏建立起了現(xiàn)代金融體系，穩(wěn)定了西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)局面，參與西藏社會(huì)主義建設(shè)，支持百萬農(nóng)奴翻身解放。

圖為農(nóng)行雙湖縣支行工作人員深入牧區(qū)開展金融流動(dòng)服務(wù)。(資料圖) 貢嘎來松 攝

　　農(nóng)行西藏分行悠久的歷史形成了“一不怕苦、二不怕死、艱苦奮斗、扎根西藏”的隨軍進(jìn)藏銀行精神和“艱苦不怕吃苦、缺氧不缺志氣、缺氧不缺精神、海拔高境界更高”的高原農(nóng)行人精神。

　　農(nóng)行西藏分行行長林慶介紹，農(nóng)行西藏分行是代表農(nóng)業(yè)銀行做好西藏工作的主要載體，是一家服務(wù)國家戰(zhàn)略，服務(wù)國家安排，承擔(dān)特殊使命，發(fā)揮特殊作用的銀行。銀行堅(jiān)定貫徹落實(shí)“以人民為中心”的發(fā)展理念，充分發(fā)揮農(nóng)行網(wǎng)點(diǎn)機(jī)構(gòu)遍布全區(qū)，鄉(xiāng)村全覆蓋的優(yōu)勢(shì)，做好高原高寒地區(qū)基礎(chǔ)金融普惠銀行。

　　據(jù)介紹，近年來農(nóng)行西藏分行推進(jìn)網(wǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)型、零售轉(zhuǎn)型和數(shù)字化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新“藏豬貸”“牦牛貸”“農(nóng)機(jī)貸”“幸福家園貸”“營造林貸”等20余款老百姓一聽就懂的產(chǎn)品，贏得了社會(huì)認(rèn)可，推出了“微信銀行”等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，創(chuàng)新綜合營銷、產(chǎn)業(yè)鏈營銷、互聯(lián)網(wǎng)+等模式，有力地提高了西藏分行的競(jìng)爭(zhēng)能力和經(jīng)營水平。

圖為農(nóng)行墨脫縣支行工作人員向企業(yè)宣傳金融政策》(資料圖) 貢嘎來松 攝

　　經(jīng)過幾代人的不懈努力，如今農(nóng)行西藏分行已經(jīng)發(fā)展成為西藏服務(wù)鄉(xiāng)村振興領(lǐng)軍銀行、基礎(chǔ)金融服務(wù)普惠銀行、金融戍邊的主力銀行、可持續(xù)發(fā)展的綠色銀行，主營業(yè)務(wù)市場(chǎng)份額穩(wěn)居西藏自治區(qū)第一，農(nóng)牧民貸款覆蓋面達(dá)到90%，使西藏成為中國農(nóng)牧戶貸款覆蓋面最廣的地區(qū)。

　　“艱苦的自然環(huán)境，高原缺氧的特殊狀況是無法改變的，我們要繼續(xù)保持革命樂觀主義精神，堅(jiān)持以苦為樂、苦中作樂的革命情懷，傳承‘艱苦不怕吃苦、缺氧不缺志氣、缺氧不缺精神、海拔高境界更高’的高原農(nóng)行人精神，在新時(shí)代社會(huì)主義新西藏的建設(shè)中再立新功?！绷謶c說。

　　發(fā)布會(huì)上，農(nóng)行西藏分行基層員工代表還講述了農(nóng)行西藏分行在產(chǎn)業(yè)扶貧、到戶扶貧、消費(fèi)扶貧、東西部扶貧協(xié)作、定點(diǎn)扶貧等方面的扶貧故事，用其親身經(jīng)歷生動(dòng)、鮮活地展現(xiàn)了農(nóng)行的扶貧歷程與成績和農(nóng)行人的付出與擔(dān)當(dāng)。

　　林慶介紹，新時(shí)代高原農(nóng)行人精神不是對(duì)原有高原農(nóng)行人精神的否定，而是在吸收“老西藏精神”“兩路精神”的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代新形勢(shì)下的新要求、新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高原農(nóng)行人精神的繼承和發(fā)展，兩者之間是相互關(guān)聯(lián)、一脈相承、不可分割的，共同構(gòu)成了高原農(nóng)行人精神的全部內(nèi)容。