扎西頓珠:筆耕不輟數(shù)十載 翰墨飄香書(shū)傳承
5月23日,“2023·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”在北京開(kāi)幕,來(lái)自澳大利亞、德國(guó)等36個(gè)國(guó)家和地區(qū)的150多位中外嘉賓共同為西藏高質(zhì)量發(fā)展建言獻(xiàn)策。
論壇會(huì)上,鋪開(kāi)獨(dú)特的藏紙,手持光潤(rùn)的竹筆,48歲的藏文書(shū)法家扎西頓珠鄭重寫(xiě)下“扎西德勒”四個(gè)字,贈(zèng)予前來(lái)參會(huì)的中外嘉賓。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目藏文書(shū)法(尼赤)的代表性傳承人,扎西頓珠希望讓更多人感受并了解西藏傳統(tǒng)書(shū)法之美?!斑@次論壇期間,我先后向中外嘉賓送上了300多幅書(shū)法作品,我們藏族傳統(tǒng)文化能被全世界看見(jiàn)并受到喜愛(ài),推動(dòng)各民族交往交流交融,感到非常開(kāi)心和自豪。”剛從北京回來(lái)不久,閑不住的扎西頓珠又在準(zhǔn)備參加藏博會(huì)的書(shū)法作品,傳播藏文書(shū)法文化。
位于雅魯藏布江中游北岸的拉薩市尼木縣人文薈萃、古韻悠長(zhǎng),是藏文字和藏香文化創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng),素有“藏文鼻祖之鄉(xiāng)”“藏香文化之源”的美譽(yù),也是遠(yuǎn)近聞名的“匠人之鄉(xiāng)”。1975年,扎西頓珠出生于尼木縣普松鄉(xiāng)曲水村一戶農(nóng)民家庭,7歲開(kāi)始在當(dāng)?shù)氐男W(xué)學(xué)習(xí)藏文。爺爺格桑羅杰是布達(dá)拉宮印經(jīng)院的雕版刻字“烏欽”,老人最大的愿望就是將尼赤派藏文書(shū)法傳承給扎西頓珠。在格桑羅杰的引薦下,扎西頓珠師從扎西多杰大師門下,開(kāi)始學(xué)習(xí)正統(tǒng)的尼赤派藏文書(shū)法,并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的“墻星”板的基本知識(shí)及運(yùn)筆技巧,同時(shí),還學(xué)習(xí)了梵文蘭札體和烏爾都體等字體的書(shū)寫(xiě)方式。
“在我們老家有一種說(shuō)法,學(xué)書(shū)法最短需6年?!彼?,扎西頓珠經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的書(shū)法學(xué)習(xí)生涯,一學(xué)就是幾十年。
1989年,為搶救受損的珍貴古籍,布達(dá)拉宮管理處邀請(qǐng)?jiān)鞫嘟艽髱煂⑷笔Р糠值墓偶M(jìn)行搶救性金汁書(shū)寫(xiě)體補(bǔ)全繕寫(xiě)工作,同時(shí)招錄了一批學(xué)員參與繕寫(xiě)任務(wù)。當(dāng)時(shí),扎西頓珠也以優(yōu)異的成績(jī)被錄取。在這里一干就是5年,對(duì)扎西頓珠之后在書(shū)法上的深研、實(shí)踐、傳承產(chǎn)生了重要的影響。
修復(fù)珍貴古籍文獻(xiàn)的幾年里,扎西頓珠刻苦鉆研,得到了老師的贊揚(yáng)。同時(shí),在大書(shū)法家尼·索朗旺布、尼·扎西杰布、尼·索朗次仁、吞巴米瑪扎西等諸多書(shū)法大師門下學(xué)習(xí)過(guò)各種藏文書(shū)法,在傳承扎西多杰大師的書(shū)法同時(shí),還精通其他14種藏文傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)體。2018年,他獲得了“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目藏文書(shū)法(尼赤)的代表性傳承人”的殊榮。他先后撰寫(xiě)出版了《藏文書(shū)法理論概述》《藏文尼赤書(shū)法字帖》《藏文書(shū)法——竹筆字練習(xí)(烏金體)》《雪域賢者書(shū)法傳承云供》等,在《西藏日?qǐng)?bào)》《貝葉經(jīng)研究》等刊物上刊登過(guò)多篇學(xué)術(shù)論文和書(shū)法作品等。
扎西頓珠先后獲得過(guò)全國(guó)和自治區(qū)級(jí)多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。近年來(lái),應(yīng)邀參加了外交部舉辦的“西藏全球推介活動(dòng)”,向全球展示了尼赤派藏文書(shū)法之魅力,得到了中外專家的一致好評(píng);內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館、福建省博物館、西藏自治區(qū)博物館、青海果洛圖書(shū)館等單位收藏有他的書(shū)法作品百余幅。
2019年,在西藏自治區(qū)藏語(yǔ)文工作委員會(huì)邀請(qǐng)下,扎西頓珠的尼赤派藏文書(shū)法和藏文數(shù)字正式錄入電腦的文字輸入法?!斑@項(xiàng)工作作為一名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來(lái)講,也是一項(xiàng)極大的殊榮,為尼赤派書(shū)法愛(ài)好者及往后的字體打印、出版等方面增加了更多的選擇性,使得大家重新認(rèn)識(shí)了尼赤派藏文書(shū)法的魅力,以及它在古籍文獻(xiàn)當(dāng)中的作用。”扎西頓珠高興地說(shuō)。
筆耕不輟,行路不止。近年來(lái),西藏自治區(qū)圖書(shū)館特聘扎西頓珠在每年的寒暑假期間,開(kāi)展“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏文書(shū)法(尼赤)傳承保護(hù)培訓(xùn)班”,先后培養(yǎng)出兩千多名書(shū)法愛(ài)好者。此外,他還利用業(yè)余時(shí)間培養(yǎng)援藏干部、社會(huì)人士、研究生及僧尼等書(shū)法愛(ài)好者。
今年10歲的扎西次仁和他的同學(xué)們席地端坐,左手握木制藏文書(shū)寫(xiě)板,右手持竹筆,一起認(rèn)真練習(xí)尼赤派書(shū)法。扎西頓珠平時(shí)利用閑暇時(shí)間在家免費(fèi)教授書(shū)法。“孩子能在國(guó)家級(jí)非遺傳承人門下學(xué)習(xí)藏文書(shū)法,機(jī)會(huì)難得,我們?nèi)胰朔浅VС?,也非常榮幸。孩子也學(xué)得非常認(rèn)真?!笔忻窭纺弥鴥鹤觿倢?xiě)好的書(shū)法作品感慨道。
西藏大學(xué)文學(xué)院在讀博士研究生洛桑跟隨扎西頓珠學(xué)習(xí)和研究已有7年時(shí)間,形成了良師益友的關(guān)系:“在讀大四的時(shí)候,扎西頓珠老師來(lái)我們學(xué)校作了一堂書(shū)法講座,我就被老師的書(shū)法和故事深深吸引。加上我從小也喜歡藏文書(shū)法,于是就決定跟隨老師學(xué)習(xí)。其間,我通過(guò)學(xué)習(xí)和到各市地調(diào)研,撰寫(xiě)發(fā)表了論文《藏文古籍之金汁文獻(xiàn)產(chǎn)生與發(fā)展研究》,也想為藏文書(shū)法的理論和實(shí)踐相結(jié)合貢獻(xiàn)自己的一份力量。”
“自己作為藏文書(shū)法非遺傳承人,也有傳承、發(fā)揚(yáng)的義務(wù)。不忘初心,盡自己最大努力,多開(kāi)展非遺傳承工作,多培養(yǎng)后繼人才。下一步,我想將教授和培訓(xùn)對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀?,進(jìn)一步促進(jìn)非遺的保護(hù)和傳承,讓更多的人研習(xí)藏文書(shū)法,去感受西藏傳統(tǒng)書(shū)法之美。同時(shí),我也想在藏文書(shū)法傳統(tǒng)墨汁、藍(lán)青紙制作方面,打造一批文創(chuàng)產(chǎn)品,滿足市場(chǎng)需求?!碧崞饘?lái)的計(jì)劃,扎西頓珠滿懷自信地說(shuō)。
藏文書(shū)法作為藏民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化,也是中華民族的文化瑰寶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且極富藝術(shù)魅力?!皬囊粋€(gè)普普通通的村民變成國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,我的故事就是黨和國(guó)家、自治區(qū)高度保護(hù)和傳承弘揚(yáng)中華文化的一個(gè)縮影。國(guó)家和西藏投入了巨大的人力、物力和財(cái)力,使西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在有效的保護(hù)基礎(chǔ)上煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)?,F(xiàn)在,我們面臨著新的機(jī)遇和條件,西藏文化也必將為豐富中華文化作出新的更大貢獻(xiàn)?!痹黝D珠心存感激地說(shuō)。
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