黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)?！?/p>

圖為《中國(guó)玉麥》（油畫） 來(lái)源 2019 翻拍：魏輝

　　黨的十八大以來(lái)，我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，社會(huì)主義先進(jìn)文化蓬勃發(fā)展，以正確輿論凝心聚力，以優(yōu)秀作品繁榮文化藝術(shù)，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了思想保證、輿論支持、精神動(dòng)力和文化條件。隨著文化自信不斷增強(qiáng)，民族文藝創(chuàng)作也出現(xiàn)了大繁榮，不斷涌現(xiàn)精品。其中，少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作是新時(shí)代文藝創(chuàng)作的亮點(diǎn)之一，充分凸顯了美術(shù)創(chuàng)作在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的重要精神力量。

　　在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，近年來(lái)，西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生保障水平都得到了大幅度提升。同時(shí)，關(guān)注西藏發(fā)展現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家也日漸增多，一件件優(yōu)秀美術(shù)作品應(yīng)運(yùn)而生，并且在全國(guó)重要展覽中精彩呈現(xiàn)，向人們?nèi)妗⒘Ⅲw地展現(xiàn)了新時(shí)代西藏人民生活的美好圖景。

　　今年秋季在中國(guó)美術(shù)館展出的“第13屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)：全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展覽”中，就有大量表現(xiàn)西藏風(fēng)情、生活場(chǎng)景和民生發(fā)展的美術(shù)創(chuàng)作，不論是從作品的藝術(shù)構(gòu)思還是到其藝術(shù)表現(xiàn)形式，都體現(xiàn)出鮮明的民族文化特色和民生繁榮景象，展現(xiàn)出美術(shù)創(chuàng)作者深植在心的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”創(chuàng)作理念。

圖為《幸福西藏》(中國(guó)畫) 潘纓 崔亞魯 王旭冉 王元 2019 翻拍：魏輝

　　中國(guó)畫作品《幸福西藏》運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫工筆重彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，描繪出了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上民族和睦、歡樂(lè)悠閑的美好生活景象。畫面中，湛藍(lán)天空下，各民族青年相遇雪域高原，相互交流、拍照留念的場(chǎng)景在寫實(shí)的同時(shí)，也是一種象征。畫面中，人物燦爛的笑容映照出新時(shí)代西藏人民的內(nèi)心喜悅，同時(shí)也反映出新時(shí)代西藏旅游環(huán)境、人文風(fēng)情對(duì)各地游客的極大吸引，尤其是對(duì)青年一代的深深吸引。人群中，從他們騎著單車或是舉起相機(jī)專注拍照的表情中，都能深刻感受到他們對(duì)美麗西藏的向往和好奇。畫作充分體現(xiàn)出近年來(lái)西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蓬勃景象以及各族兒女團(tuán)結(jié)互助、攜手進(jìn)步的美好現(xiàn)實(shí)。

圖為《颯·薩》（水彩·粉畫） 丁真 2022 翻拍：魏輝

圖為《藏歷新年薩迦禳祈?！罚ㄓ彤嫞?潘世勛 2017 翻拍：魏輝

　　水彩（粉）畫《颯·薩》運(yùn)用人物特寫的藝術(shù)創(chuàng)作手法，生動(dòng)展現(xiàn)出一位勤勞的放牧姑娘甩出“烏爾朵”一瞬間的颯爽姿態(tài)；油畫《藏歷新年薩迦禳祈福》以明快熱烈的色彩氛圍烘托出當(dāng)?shù)厝罕姎g度藏歷新年時(shí)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)新時(shí)代美好生活的憧憬與祝福；在油畫《中國(guó)玉麥》中，作者則以紀(jì)實(shí)敘事的藝術(shù)表現(xiàn)視角為西藏自治區(qū)山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹放牧守邊生活深情畫像，畫面中卓嘎、央宗姐妹神情專注懸掛國(guó)旗的樸實(shí)舉動(dòng)，傳遞出高原姊妹對(duì)偉大祖國(guó)的深情與摯愛(ài)。

　　還有眾多充滿真摯藝術(shù)情感和飽含中華民族大家庭手足情懷題材美術(shù)創(chuàng)作。如中國(guó)畫作品《高原之歌》，畫家從真實(shí)又具體的藝術(shù)觀察視角，運(yùn)用講故事的繪畫敘事方法，描繪中國(guó)人民解放軍聯(lián)勤保障部隊(duì)專家醫(yī)療隊(duì)為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娞峁┽t(yī)療保障服務(wù)的親切場(chǎng)景，傳遞出濃濃的軍民魚水深情，展示出漢藏一家親的美好生活景象，也體現(xiàn)出畫家深入生活、扎根人民的現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作理念，生動(dòng)刻畫出西藏人民對(duì)人民解放軍醫(yī)療專家的歡迎與愛(ài)戴。

圖為《高原瑣記》（中國(guó)畫）孫明皓 2022 翻拍：魏輝

圖為《青藏高原之歌》（中國(guó)畫） 杜滋齡 2017 翻拍：魏輝

圖為《奶酒醉飄香》 （中國(guó)畫） 南海巖 2021 翻拍：魏輝

　　中國(guó)畫《高原瑣記》以浪漫的藝術(shù)組合，將一群不同表情的藏族少年兒童描繪在同一幅畫面中，畫家以孩子們手持的現(xiàn)代通信和攝影器材點(diǎn)明繪畫主題，凸顯出新時(shí)代高原少年兒童的時(shí)尚生活日常；中國(guó)畫《青藏高原之歌》，描繪出雪山腳下藏族女子放牧歸來(lái)的場(chǎng)景，牧女自信的表情和堅(jiān)定的步伐、肥壯的牦牛、歡躍的小狗，是新時(shí)代西藏女性勤勞、自強(qiáng)群像的映射；中國(guó)畫《奶酒醉飄香》則以一位藏族婦女手捧奶酒送向客人的瞬間，展現(xiàn)出藏家紅紅火火的生活場(chǎng)景與藏家兒女的熱情好客。

圖為《寂靜的雪域高原》（中國(guó)畫） 蔡超 2021 翻拍：魏輝

圖為《天際》（油畫）馬琳 2021 翻拍：魏輝

圖左為《高原童聲》（雕塑） 余晨星 2019 ，圖右為《格桑花》（雕塑） 孫闖 2019 攝影：魏輝

　　此外，還有中國(guó)畫《寂靜的雪域高原》《西域的微笑》《雪原歸牧圖》；油畫《天際》；版畫《紅墻之三》；雕塑《高原童聲》《格?；ā贰掇D(zhuǎn)場(chǎng)》等美術(shù)作品，也都充溢著美術(shù)創(chuàng)作者強(qiáng)烈的民族情懷和對(duì)雪域高原的文化深情。這些飽含藝術(shù)真情的美術(shù)創(chuàng)作，凸顯出我國(guó)民族團(tuán)結(jié)互助、和睦相處，攜手發(fā)展、共同繁榮的美好主題，也體現(xiàn)出新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作者以藝術(shù)創(chuàng)作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)創(chuàng)作成就。

　　黨的二十大報(bào)告指出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作能夠反映新時(shí)代的社會(huì)文化發(fā)展變遷，記錄新時(shí)代社會(huì)民生現(xiàn)實(shí)，是推進(jìn)新時(shí)代文化自信自強(qiáng)的重要精神力量。從上述美術(shù)創(chuàng)作中形式多樣、主題鮮明、內(nèi)容樸實(shí)、情感飽滿的西藏題材美術(shù)作品中，我們能夠深切感受到新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作者對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的高度自覺(jué)，對(duì)民族文化的高度自信。對(duì)民族地區(qū)人民美好生活的熱情記錄，體現(xiàn)出新時(shí)代的美術(shù)創(chuàng)作者運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作為民族生活畫像、為時(shí)代發(fā)展立傳、唱出美好精神贊歌的藝術(shù)創(chuàng)作情懷。（中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿/魏輝 作者系青海師范大學(xué)副教授，首都師范大學(xué)博士后，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員）