近來(lái)，一座座具有靈活多樣性以及全場(chǎng)景優(yōu)勢(shì)的“有聲圖書(shū)館”，正在各地公共圖書(shū)館、城市書(shū)房乃至社區(qū)、公園、地鐵等處“嶄露頭角”?！坝新晥D書(shū)館”雖然占地面積不大，資源儲(chǔ)備卻很豐富，人們通過(guò)手機(jī)掃描二維碼，就可以輕松享受內(nèi)容豐富的聽(tīng)書(shū)服務(wù)。

　　“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！彪S著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，每天可閱讀的信息令人目不暇接。雖然現(xiàn)在閱讀形式更加多樣、閱讀方式更為便捷，但心無(wú)掛礙地坐下來(lái)潛心閱讀，對(duì)不少人來(lái)說(shuō)仍是件奢侈的事。正因如此，從上下班路上聽(tīng)聽(tīng)資訊、小說(shuō)，到空閑時(shí)閉上眼睛聽(tīng)聽(tīng)在線課程，再到加入“有聲圖書(shū)館”，越來(lái)越多人喜歡上了“聽(tīng)書(shū)”。據(jù)調(diào)查，2020年我國(guó)有三成以上的成年國(guó)民有聽(tīng)書(shū)習(xí)慣，有聲閱讀規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。從“看書(shū)”到“聽(tīng)書(shū)”，從“無(wú)聲”到“有聲”，有聲閱讀讓書(shū)香更加沁人心“鼻”。用耳朵“閱讀”，已經(jīng)成為一種新的讀書(shū)“姿態(tài)”。

　　某種程度上，有聲閱讀不僅解放了雙手，還解放了雙眼，優(yōu)質(zhì)的聲音、頓挫的情緒還有助于增進(jìn)用戶對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知，讓閱讀成為“悅讀”。與此同時(shí)，每個(gè)人的閱讀需求不一樣，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)很難滿足大量讀者多元化、個(gè)性化的閱讀需求，而有聲閱讀某種程度上彌補(bǔ)了這方面的缺憾。一方面，今天的有聲閱讀內(nèi)容十分豐富，它不局限于傳統(tǒng)廣播的有聲小說(shuō)、評(píng)書(shū)，還包含了黨史學(xué)習(xí)、經(jīng)管人文、少兒教育等分類更加細(xì)化的產(chǎn)品。另一方面，有聲閱讀使得獲取知識(shí)更加便捷，不同年齡階段、不同知識(shí)層次、不同行業(yè)特點(diǎn)的人群都能夠?qū)ふ业椒细髯孕枨蟮漠a(chǎn)品，增強(qiáng)文化獲得感。

　　更為關(guān)鍵的是，當(dāng)生活節(jié)奏越來(lái)越快，許多人情不自禁感慨“時(shí)間都去哪兒了”，能夠靜下心來(lái)潛心讀書(shū)、耐心咀嚼知識(shí)的時(shí)間頗為有限；而有聲閱讀因其便捷化，適應(yīng)了個(gè)人移動(dòng)通信工具普及的大趨勢(shì)，加之存儲(chǔ)方便、容量大，能夠滿足人們即時(shí)閱讀的需求。不必時(shí)刻捧著書(shū)本、專門找時(shí)間讀書(shū)，只需靈活利用吃飯、通勤、戶外娛樂(lè)等碎片化時(shí)間，就能隨時(shí)隨地開(kāi)啟閱讀模式，用耳朵感知書(shū)里的精彩、體驗(yàn)閱讀的愉悅。

　　需要正視的是，盡管有聲閱讀已經(jīng)成為獲取知識(shí)信息的一種重要方式，但伴隨產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展而來(lái)的，還有有聲閱讀市場(chǎng)上游資源分散、內(nèi)容質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題。此外，特殊群體無(wú)障礙使用有聲資源的目標(biāo)還沒(méi)有很好實(shí)現(xiàn)。只有規(guī)范發(fā)展，建立完善規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)，有聲閱讀行業(yè)才能擁有更好未來(lái)。對(duì)于個(gè)人閱讀而言，也需要不斷拓展閱讀的邊界。從閱讀體驗(yàn)來(lái)看，有聲閱讀更適合通俗易懂的書(shū)籍，比如小說(shuō)、人物傳記、歷史科普等。如果人們渴望深度思考、閱讀學(xué)術(shù)著作或者專業(yè)性較強(qiáng)的書(shū)籍，或許還需要回歸到傳統(tǒng)的文本閱讀方式。

　　無(wú)論是讀書(shū)還是聽(tīng)書(shū)，歸根結(jié)底還是為了讓人保持思想活力、得到智慧啟發(fā)?？萍嫉陌l(fā)展可以改變閱讀方式，卻改變不了知識(shí)積累與學(xué)習(xí)的規(guī)律?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，閱讀的關(guān)鍵詞從來(lái)都是持之以恒，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！钡囊?guī)律不會(huì)改變。從這個(gè)意義上看，有聲作品幫助人們走出了“因聲而聽(tīng)”的第一步，但“因聽(tīng)而思”“因聽(tīng)而悟”還得靠讀者自己。