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        《文成公主》藏文化大型史詩劇臺前幕后的故事:戲里戲外皆精彩

        發(fā)布時(shí)間:2021-06-18 10:13:00來源: 西藏日報(bào)


        圖為《文》劇中的特殊演員——羊群。(本版圖片均由本報(bào)記者 王菲 攝)

          以星空為幕、山川為景,綜合運(yùn)用大唐歌舞和西藏流傳久遠(yuǎn)的藏舞、藏戲等藝術(shù)形式,將人工舞臺巧妙結(jié)合自然山川,運(yùn)用現(xiàn)代手段呈現(xiàn)數(shù)十種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),融戲劇、音樂、舞蹈和現(xiàn)代舞美手段為一體,形成華美樂章……在民族大團(tuán)結(jié)和文化大繁榮思想的指引下,《文》劇成為了一部藏文化精品劇目。記者帶您走進(jìn)臺前幕后,探尋他們的故事。

          總督導(dǎo):嘎桑

          淡月微云,星子漫天,寶瓶山下聲聲震地,卓舞、藏戲、甲諧等非遺舞蹈一一呈現(xiàn),令人目不暇接。作為《文》劇第一季開演的見證人,嘎桑已經(jīng)陪伴《文》劇成長了9年,作為總督導(dǎo)的他,多年來面試過1000多個(gè)演員。

          從小到大,嘎桑一直抱著一顆感恩之心。少時(shí)感恩自己恩師,求學(xué)時(shí)感恩自己的母校,現(xiàn)在感恩《文》劇這個(gè)平臺,使自己走上舞蹈這條路。嘎桑是那曲牧區(qū)的孩子,7歲就開始學(xué)習(xí)舞蹈,年少的他就在舞蹈上小有成就,冥冥之中已經(jīng)暗示了他后來人生的道路。

          他的舞蹈之夢始于《文》劇,又不止于《文》劇。在拉薩市區(qū),他開辦了自己的藝術(shù)團(tuán)和演藝廳,每年11月后,他就帶著自己的藝術(shù)團(tuán)在各地巡演,同時(shí)負(fù)責(zé)部分地區(qū)藏歷新年晚會的演出編排。

          舞蹈,又何止是一場精美的演出。它蘊(yùn)含著千年歷史文化,它支撐著無數(shù)人一生的夢想與追求,它演繹著一場場人世滄桑變幻……

          主演:梁鑫

          格?;ㄔ诓菰筷刂型录{朝露,少年芳華也在圣城燈火中綻放光彩。 “天下沒有遠(yuǎn)方,人間都是故鄉(xiāng)。”2021年《文》劇按下重啟鍵,首演當(dāng)日,20多歲的梁鑫在第一幕和第二幕中,用自己活潑俊俏的身影展現(xiàn)著文成公主少女可愛的一面。

          自2017年藝術(shù)系舞蹈專業(yè)畢業(yè)后,梁鑫便從家鄉(xiāng)來到拉薩,在這座城市追尋自己的舞蹈夢。2019年,她成為了飾演文成公主的唯一漢族演員。在劇組中的她,常常幫助其他演員一遍遍完善、熟練舞蹈動(dòng)作,“她總是不斷摳細(xì)節(jié),做力爭到完美,幫助我們提升了不少?!逼渌餮輰λ澆唤^口。第四幕里,和親隊(duì)伍遇見雪崩,運(yùn)載12歲等身佛像的車一路倒退,主演面臨很大的挑戰(zhàn),需要在風(fēng)雪中運(yùn)用生動(dòng)的肢體語言、充沛的感情來表現(xiàn)行進(jìn)的艱難,一次次練習(xí)風(fēng)雪中摔倒,一次次溫習(xí)書中記載,她不止一次表示她從內(nèi)心深處感受到了公主和親的艱險(xiǎn),也在劇中完美地呈現(xiàn)了出來。

          在生活中,朋友們常常開玩笑稱她為“文成公主”,但她將自己與角色分得很清楚,提起文成公主,她更多的是仰慕與敬佩。“萬萬不可將自己比作文成公主,我能做的,只是將她的部分品質(zhì)與故事展現(xiàn)給觀眾,當(dāng)年,10多歲的她肩負(fù)和親重任,遠(yuǎn)赴高寒、氣候嚴(yán)峻的陌生之地,其昂然面對命運(yùn)的勇氣,是我一生都追求的?!眽粝搿⑸詈凸ぷ鹘豢椩谝黄?,推動(dòng)著她的人生在前進(jìn)。不管身在何處,只要人生一路歌舞,向往之心永不停歇,青春的亮色就永遠(yuǎn)鮮活。

          道具組:邊巴

          萬千燈火照耀高原星空,歡歌樂鳴響徹拉薩河谷。茫茫雪域、巍峨宮宇、威儀贊普、雍容公主……這些恢弘浩大的場面背后,少不了細(xì)節(jié)的支撐,道具作為臺上最直接的視覺語言,能一秒將人拉回到千年以前,也能一秒讓人出戲。

          劇中大小數(shù)千道具,凝聚著邊巴的心血。為了做到最大程度地還原歷史,所有道具都是經(jīng)過詳細(xì)地考證資料后,手工定制而成。從第一年起,在大家都缺乏道具工作經(jīng)驗(yàn)的情況下,邊巴帶領(lǐng)大家網(wǎng)上搜索,研究自學(xué),制作精良的道具為第一季的成功開演作出了不少貢獻(xiàn),但因管理混亂,導(dǎo)致一半的道具都遭到了損壞、遺失。

          為了保證每個(gè)道具能在演出季正常使用,邊巴出了一套管理政策,一個(gè)演員一個(gè)編號,一個(gè)道具對應(yīng)一個(gè)編號,每個(gè)演員都需要對自己的服裝、道具負(fù)責(zé)。同時(shí)每年制訂道具創(chuàng)新、道具研發(fā)工作計(jì)劃。

          誰能想到風(fēng)雪交加的震撼場景,竟是在風(fēng)雪機(jī)加入洗潔精進(jìn)行攪拌,將其打成泡沫加上燈光效果模擬而成。如何讓道具車輛自動(dòng)向前、藏戲面具怎么才能便于舞蹈、舞臺上怎么能讓花仙子的花扇在風(fēng)中保持穩(wěn)定等,這些看似簡單的細(xì)節(jié),都融入了邊巴及其團(tuán)隊(duì)的智慧。

          當(dāng)這數(shù)千各異的道具呈現(xiàn)在舞臺上時(shí),它們便是最直接的視覺語言:不論是大唐盛世的金碧輝煌還是吐蕃圣境的恢弘壯美;不論是公主“怒摔寶鏡”時(shí)山間噴發(fā)的電光火石,還是夢醒時(shí)分迷霧中的一盞昏黃清燈,看似自然發(fā)生的背后,皆蘊(yùn)含了萬千語言。

          特殊的群演:羊

          晚間9點(diǎn),拉薩河南岸的慈覺林村,已披上黃昏溫潤的余暉。慈覺林村64歲的索朗次仁老人,正趕著自己家的150只羊,前往一個(gè)特別的地方——《文》劇的演出現(xiàn)場。而他趕著的這150只羊,也有著特殊的身份——“演員”。這樣的趕羊生活,已經(jīng)持續(xù)了9年,而這9年,也是索朗次仁一家生活發(fā)生翻天覆地的9年。

          2012年底,一件大事,改變了索朗次仁一家世代生活的這個(gè)小村莊。當(dāng)時(shí)的索朗次仁只知道,村子里要建一座劇場,搞演出。但是這具體與他有何關(guān)系,當(dāng)時(shí)的他,還完全無所知。隨后,轟轟烈烈的工程施工、如火如荼的演員招募及劇目排練便在村子里開展起來。直到2013年的某一天,劇場負(fù)責(zé)人找到他,希望租借他家里的羊上舞臺演出,而這個(gè)時(shí)候,這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)牧民還以為是與他講笑話逗樂。長久以來靠著剪羊毛為生的索朗次仁,當(dāng)時(shí)怎么也想象不到自己的羊還可以通過表演來掙錢。

          彼時(shí),半信半疑的索朗次仁決定試試,沒想到這一試,就是9年。從2013年8月《文成公主》首演至今,憑借著150多只羊在劇中的演出,每個(gè)演出季索朗次仁家中可增收7.8萬余元。而在劇開演之后,周邊的商業(yè)配套逐步發(fā)展起來,以前在城里打工的兒子也回到村里,當(dāng)起了卡車司機(jī),做工程運(yùn)輸,每月收入萬元有余?!艾F(xiàn)在每年收的羊毛我都用來做自家的卡墊、被子,不賣啦!”聊到如今家里的生活,這位樸實(shí)的老人一邊趕著羊一邊笑開了懷。

        (責(zé)編: 常邦麗)

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