數(shù)據(jù)顯示，“十三五”期間，西藏居民恩格爾系數(shù)持續(xù)下降，衣著消費(fèi)增加584元，交通和通信支出增加近一倍，醫(yī)療保健支出增長(zhǎng)160.9%，人均文化娛樂服務(wù)支出增長(zhǎng)165.6%。2020年，全區(qū)居民人均可支配收入21744元，比上年增長(zhǎng)11.5%。人均消費(fèi)支出13225元，其中人均衣著消費(fèi)支出達(dá)1137元，占總支出的8.6%。

　　 從“一衣多季”到“一季多衣”，西藏人民的衣柜越來越充實(shí)，穿著越來越時(shí)尚。西藏民族服飾文化研究院院長(zhǎng)李媚說， 西藏人民收入增長(zhǎng)的同時(shí)，衣著服飾方面也迎來消費(fèi)升級(jí)，生活質(zhì)量顯著改善，穿著越來越講究、消費(fèi)越來越高端。

　　 西藏元素時(shí)裝新品走進(jìn)八廓街，在川流不息的人群里舉辦了一場(chǎng)露天“走秀”（2019年1月21日攝）。 新華社記者 普布扎西 攝

　　 在舊西藏，受到生產(chǎn)力水平和封建農(nóng)奴制的制約，占人口95%的農(nóng)奴穿著萬人同款，質(zhì)地粗糙，只為遮體御寒；而占人口5%的農(nóng)奴主身著綾羅綢緞、珠光寶氣。

　　 拉薩市曲水縣南木鄉(xiāng)村民強(qiáng)久老人回憶說：“在舊西藏，全家6口人只有兩件粗糙的氆氌做的衣服可以穿。白天當(dāng)衣服，晚上作被子。那時(shí)候，吃飽都是問題，誰會(huì)在意穿衣呢？”

　　 服裝代表著時(shí)尚潮流，也是一種文化符號(hào)，更承載著群體性記憶。西藏各族群眾服裝的變化，記錄、講述著和平解放70年來，西藏人民生活變遷的滄海桑田。

　　 70年后的今天，“90后”藏族姑娘德央總能根據(jù)不同季節(jié)、場(chǎng)合在她的衣柜中找到多種穿搭選擇。從民族風(fēng)的新式藏裝、商務(wù)風(fēng)的襯衫、休閑款的牛仔褲到“國(guó)潮”T恤、海外品牌的羽絨服……

顧客在藏博會(huì)上試穿當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的服裝（2018年9月8日攝）。 新華社記者 覺果 攝

　　 “所謂人靠衣裝，不僅要穿著得體，還要穿出個(gè)性和品位。這些服裝大部分是網(wǎng)購的，價(jià)格便宜物流方便，我有時(shí)也會(huì)去八廓街附近淘幾件新式藏裝?！钡卵胝f。

　　 走進(jìn)拉薩市中心的一家大型綜合購物商場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)戶外、精品女裝、商務(wù)休閑、兒童服飾各種門類的服裝店不一而足。常見的國(guó)內(nèi)外服裝品牌都能在這里輕松找到。

　　 現(xiàn)代著裝走入西藏尋常百姓家的同時(shí)，傳統(tǒng)藏裝業(yè)乘著時(shí)尚潮流在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。

　　 近年來，西藏本地的時(shí)裝品牌如雨后春筍般涌現(xiàn)。在拉薩老城區(qū)八廓街附近就有超過20家特色藏裝店，店內(nèi)服裝風(fēng)格別致、色彩靚麗、做工精細(xì)，吸引了絡(luò)繹不絕的顧客。由于品牌、面料、款式不同，藏裝的價(jià)格從幾百元到幾千元不等。

　　 時(shí)尚藏裝越來越受到西藏年輕人歡迎，對(duì)于他們而言，藏裝不只是節(jié)日的盛裝，在日常生活中與現(xiàn)代服飾混搭也成了新潮流。

　　 創(chuàng)新是最好的傳承。李媚認(rèn)為，相較于傳統(tǒng)藏裝服飾，時(shí)尚藏裝在剪裁和穿戴上更輕便舒適，在風(fēng)格上更加符合現(xiàn)代人的審美要求。創(chuàng)新不是對(duì)民族元素的簡(jiǎn)單重組和堆砌，而是在對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行提煉后，以當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)民族服飾，使傳統(tǒng)文化與流行風(fēng)尚相得益彰。

西藏時(shí)尚民族服飾品牌阿佳娜姆發(fā)布的春夏新品時(shí)裝（2018年6月10日攝）。 新華社發(fā) 劉東君 攝

　　 藏裝的新變化，源自西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，也反映了人民整體素質(zhì)觀念的提高和不斷提升的審美需求。

　　 “現(xiàn)代藏裝在保留基本傳統(tǒng)款式的同時(shí)，更多地使用真絲、亞麻等材料，我們也不斷創(chuàng)新，先后將棉仿羊毛、杜邦紙等新面料應(yīng)用到藏裝設(shè)計(jì)上，自品牌誕生以來已推出1800多個(gè)系列?！蔽鞑貢r(shí)尚民族服飾品牌阿佳娜姆運(yùn)營(yíng)總監(jiān)仁珍說，“技術(shù)創(chuàng)新為服飾提供了更多材質(zhì)、工藝的選擇。人們錢包鼓了，觀念新了，對(duì)服飾的要求也提高了。”

　　 審美在變化，服裝設(shè)計(jì)也要變化，跟上時(shí)代的腳步。近些年，隨著消費(fèi)者對(duì)服裝用料、款式等需求的精細(xì)化，產(chǎn)品更新迭代速度加快，多家服裝品牌紛紛推出了個(gè)性化藏裝定制。

西藏時(shí)尚民族服飾品牌阿佳娜姆發(fā)布的春夏新品時(shí)裝（2018年6月10日攝）。 新華社發(fā) 劉東君 攝

　　 如今，阿佳娜姆等時(shí)尚民族服飾品牌已從西藏走向全國(guó)，東方元素的蝶變升級(jí)也備受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者青睞。

　　 現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合碰撞總能激發(fā)出時(shí)尚的火花。德央說：“在我眼中，時(shí)尚在于美的傳承與表達(dá)。”近年來興起的國(guó)潮風(fēng)、民族風(fēng)，正是年輕一代發(fā)現(xiàn)、繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)之美和文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　 李媚相信，融合民族服飾與世界潮流，觀念與設(shè)計(jì)同步發(fā)展，將實(shí)現(xiàn)“各美其美、美人之美、美美與共”的境界，“雪域新時(shí)尚”也能搭乘國(guó)家發(fā)展的快車，煥發(fā)新的生命力，面向全國(guó)，走向世界。

　　 文字記者：張兆基

　　 海報(bào)拍攝：普布扎西

　　 海報(bào)制作：張宸、旦增努布