手工制作藏香。

“吞巴倉”藏香品牌創(chuàng)始人達瓦·扎西頓珠。

位于拉薩市尼木縣的西藏藏香研發(fā)中心。

當(dāng)?shù)亟n立卡貧困群眾積極參與藏香產(chǎn)業(yè)。

當(dāng)?shù)亟n立卡貧困群眾在制作藏香。

晾曬藏香。

藏香技師在收拾晾曬好的藏香。

西藏香御藏香有限公司最新研發(fā)的藏香。

　　沿著318國道向西行，在雅魯藏布江中游北岸，距拉薩120公里左右的吞達村便在暗香浮動中映入眼簾。

　　藍天白云，漂亮的藏式房屋零散地分布在山谷中，遠處雪山融化的雪水形成的吞曲小河，長年從村中穿流而過。

　　如世外桃源般的村子，制作出的藏香，奇香浮動，早已家喻戶曉。隨著時間的推移，藏香早已成為了藏族人民一直傳承的文化載體，更是助推群眾脫貧致富的特色產(chǎn)業(yè)。

　　“吞彌圣香”就是人們常說的尼木藏香，它與“雪拉藏紙”“普松雕刻”合稱“尼木三絕”。

　　吞達村不僅是藏文字創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的家鄉(xiāng)，久負盛名的還有千百年流傳下來的水磨藏香。

　　除了古老技藝的傳承，尼木縣在多年前還成立了西藏藏香研發(fā)中心，研發(fā)中心負責(zé)人達瓦·扎西頓珠帶著記者一行參觀了公司，并作了詳細介紹。

　　2014年，由于家中只有父親一人制作藏香，且銷量不穩(wěn)定，同時和弟弟考上拉薩外國語學(xué)校的達瓦·扎西頓珠，便主動放棄了上學(xué)的機會。

　　回到村里后，達瓦·扎西頓珠懇求父親教授藏香制作技藝。期間，他還用了4年的時間在拉薩市各縣（區(qū)）的藏香廠學(xué)習(xí)藏香制作技藝。

　　“一個人做藏香，產(chǎn)量上不去，年收入也不會高，我就想著回到村里，找?guī)准乙黄鹱?，然后我集中拿出去賣，這樣賣得快，大家在制作上也會更積極?！?達瓦·扎西頓珠回憶著他7年前的經(jīng)歷。

　　初生牛犢不怕虎。那年21歲的達瓦·扎西頓珠，為了能把鄉(xiāng)親們的藏香都賣出去，他常常背著50多斤的藏香，帶著幾個餅子，或一袋糌粑就跑到村口搭順風(fēng)車去拉薩。

　　一到拉薩他就徒步去找賣土特產(chǎn)的商戶，一戶一戶地推薦。遇到熱心的商戶，不僅可以留下幾盒藏香，還能有口熱茶就著糌粑當(dāng)午飯吃。要是運氣不好，沒推銷出去，達瓦·扎西頓珠就只能買瓶礦泉水蹲在商鋪邊的臺階上一邊解決午飯，一邊想著自己哪里沒推銷好。

　　回憶過去，他坦言道：“我家只有2畝地，只能靠我家世世代代這門藏香手藝生存，我們村每家每戶也是只有這門手藝，每次我都是帶著大家的希望去拉薩的，所以必須把藏香銷售渠道打開，訂單多了我們的生活才能得以改善?！?/p>

　　功夫不負有心人，2015年，通過一年的徒步式推銷，達瓦·扎西頓珠有了幾家3萬元、5萬元等穩(wěn)定訂單的商戶。然后，僅有2間房3個固定藏香技師的西藏香御藏香有限公司成立了。

　　雖然公司成立了，但是沒有品牌還是在市場上很難分到自己的那杯“羹”，于是達瓦·扎西頓珠開始申請“吞巴倉”品牌。2019年，在尼木縣委、縣政府和扶貧辦的幫助下，西藏香御藏香有限公司有了自己的廠房，也就是現(xiàn)在的西藏藏香研發(fā)中心。

　　在申請搬進廠房的方案里，達瓦·扎西頓珠承諾每年帶動10戶建檔立卡貧困戶，每年保底工資25萬元，然而他第一年就帶動了15戶建檔立卡貧困戶，還分紅5萬元?！捌鋵嵨易畛蹙褪窍牒袜l(xiāng)親們一起讓生活越過越好，希望孩子們不會像我一樣因為經(jīng)濟原因沒能讀成書，只有用知識來改變命運，我們的村子才會越來越好。” 7年來，達瓦·扎西頓珠一直沒有忘記自己的初心。

　　隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的旅客對藏香的喜愛，不僅僅是因為它的香氣，而是藏香對于現(xiàn)代都市家居養(yǎng)生的藥用顯現(xiàn)出的無可替代的價值，尤其是藏香安神益智、預(yù)防流感、殺菌消毒、清心健脾等作用深受人們喜愛。

　　研發(fā)中心2樓還專門設(shè)置了體驗中心，游客、中小學(xué)生都可以到這里體驗藏香制作，學(xué)生們制作好的藏香都會被詳細打上記號，等下一批學(xué)生再來時帶回拉薩，游客制作的藏香等晾曬好后可以寄到家中，也可以現(xiàn)場購買已經(jīng)晾曬好的成品藏香。

　　如今，藏香技師們就近就業(yè)，不愁銷路只需做精做細藏香，讓手工藏香每年都供不應(yīng)求。技師們除了基本工資外還有提成、分紅，日子越過越紅火。

　　千年傳承，彌久歷新，正是因為藏香一直以來傳承經(jīng)典，匠心制作，才受到消費者的喜愛和青睞。因此，巨大的市場需求，讓尼木縣的藏香產(chǎn)業(yè)在傳承與弘揚的同時得到飛速發(fā)展。