“春耕節(jié)”（也叫“啟耕節(jié)”）是藏族人民在每年藏歷新年過(guò)后一次最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在西藏東南部，吐蕃王朝歷代贊普的大墓之側(cè)，古老村莊—堅(jiān)耶村的田間地頭迎來(lái)了傳承千年的春耕儀式。

圖為堅(jiān)耶村傳統(tǒng)典型的“二牛抬杠”的耕作方法，這種耕地場(chǎng)景，今后也許只能從春播儀式中看得到。

相傳，2100多年前，雅礱部落的人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生人，因語(yǔ)言不通，問(wèn)他從何而來(lái)時(shí)，他手指天上，人們以為他是天子下凡，就把他扛在肩上，擁為部落首領(lǐng)，取名聶赤贊普，即“肩坐王”。西藏也就有了第一位贊普，并修建了雍布拉康。人們?yōu)榱斯┓钸@位贊普（即藏王），在雍布拉康山腳下，專(zhuān)門(mén)開(kāi)墾了一塊農(nóng)田叫薩熱索當(dāng)上種植谷物，于是就有了西藏歷史上第一塊農(nóng)田，被視為西藏農(nóng)耕文明的開(kāi)端。

傳說(shuō)為傳說(shuō)，據(jù)可靠證據(jù)證明，青藏高原是青稞的發(fā)源地。這是我國(guó)文物工作者于1995年6月13日，在雅魯藏布江北（今山南市貢嘎縣昌果鄉(xiāng)）昌果新石器時(shí)代晚期遺址考古時(shí)，發(fā)掘出土了千余粒農(nóng)作物種子碳化粒。這些碳化粒經(jīng)麥類(lèi)育種家確認(rèn)為青稞碳化粒。這是迄今為止青藏高原首次發(fā)現(xiàn)最古老的古青稞史前考古遺址。這個(gè)青稞碳化粒的發(fā)現(xiàn)使青藏高原的青稞栽培史由傳說(shuō)中吐蕃時(shí)期提前了近十五個(gè)世紀(jì)，這足以說(shuō)明早在距今3500年之前新石器時(shí)代居住在西藏腹地雅江中部流域的藏族先民就已從事于青棵耕種。

圖為堅(jiān)耶村春耕祈福儀式——僧人念經(jīng)。

藏族對(duì)青稞很崇拜，將它作為一種敬神的谷物，還流傳著許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事。據(jù)《藏族文學(xué)史》里的神話故事《青稞種子的來(lái)歷》里記載了播種青稞的實(shí)踐過(guò)程：

藏民有了青稞種，彎彎杜鵑做成犁，兩只馬鹿拉犁耙，粒種在雪山頂；

……

杜鵑犁頭不好用，馬鹿拉犁拉不好，雪山不長(zhǎng)青稞芽。

……

這充分反映了藏族先民長(zhǎng)期與大自然搏斗的歷史性一幕……藏族百姓3月播種青稞，8月底青稞成熟，期間青稞生長(zhǎng)，百姓躬耕，為感恩天地厚賜，生長(zhǎng)成熟結(jié)出的第一粒果實(shí)，敬予佛堂之上以示感恩，千年如此。

圖為旺堆老人和他家的耕牛前往春耕儀式現(xiàn)場(chǎng)。

3月17日，是藏歷土狗年正月三十日。藏歷與漢歷有相似之處，只不過(guò)以金木水火土五行與十二屬相結(jié)合，因此形成了六十年一個(gè)“饒炯”的習(xí)俗。根據(jù)藏歷歷法書(shū)上的節(jié)氣、預(yù)測(cè)天氣的結(jié)果推算出這天是一個(gè)適合舉辦春耕儀式的良辰吉日，西藏各地舉行了盛大的傳統(tǒng)開(kāi)耕儀式，吹響了春耕生產(chǎn)的第一聲號(hào)角，開(kāi)始一年的辛勤耕作。

旺堆，堅(jiān)耶村村民，60歲的老人早晨7點(diǎn)就起床，把自家耕牛裝扮得花枝招展，迎接一年一度的春耕節(jié)儀式?！拔疫@把年紀(jì)了，但每到春耕節(jié)首先準(zhǔn)備的就是傳統(tǒng)的農(nóng)耕具，因?yàn)槲覀儾荒軄G了老祖宗留下來(lái)的傳統(tǒng)文化吧！”旺堆老人還指著耕牛的鈴鐺說(shuō)：“去年物交會(huì)上買(mǎi)的，漂亮吧？聲音清脆又響亮?！?/p>

圖為堅(jiān)耶村民給耕牛灌青稞酒。

春耕節(jié)，當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)“聶卓”，是祈愿糧食豐收的意思。但哪天舉行儀式，和其他地方的測(cè)算和做法不一樣，按照村里習(xí)俗，前一天村里開(kāi)大會(huì)，一致推薦一名德高望重的老人到堅(jiān)耶寺邀請(qǐng)一名喇嘛進(jìn)行測(cè)算。

結(jié)果很快就得了出來(lái)。

圖為堅(jiān)耶村春耕儀式現(xiàn)場(chǎng)。

上午10時(shí)許，村里的男女老少穿上節(jié)日盛裝，從村子的各個(gè)角落來(lái)到村南頭一塊叫作“當(dāng)嘉”的肥沃土地上。男人們牽著裝飾好的耕牛，或扛著鐵犁；家庭主婦們把春耕歡慶時(shí)用的青稞酒、卡賽（用酥油、菜油、豬油等炸成的多種面食）、切瑪?shù)确诺焦┳郎蠑[著，小孩子們?cè)谔镩g喧鬧戲耍，一片喜氣洋洋的景象。

傳統(tǒng)典型的“二牛抬杠”的耕作開(kāi)始了，這種耕地場(chǎng)景歷史悠久，幾乎是中國(guó)農(nóng)耕文化中的活化石，今后也許只能從春耕儀式中看得到。

圖為堅(jiān)耶村春耕儀式現(xiàn)場(chǎng)整裝待發(fā)的耕牛。

“在耕種方式上，以前用‘二牛抬杠’，現(xiàn)在主要用拖拉機(jī)。這得益于近幾年國(guó)家實(shí)行的農(nóng)機(jī)具補(bǔ)貼政策，村里99%以上的家庭都購(gòu)置了兩輛拖拉機(jī)，一輛專(zhuān)門(mén)用于耕地，一輛專(zhuān)門(mén)跑運(yùn)輸?！贝逯魅胃裆Ｔ髡f(shuō)。

有的村民在自家的耕牛頭前掛上毛主席或習(xí)近平像，在犁具上插上各種彩旗。

據(jù)史料記載，春耕節(jié)也有不少習(xí)俗和禁忌。如在田地里安放白石頭，這源于萬(wàn)物有靈的苯教崇拜。白石頭被認(rèn)為有威懾力，能驅(qū)魔嚇鬼，把它放在田地中央，能抵御冰雹旱澇等災(zāi)害，保佑莊稼成熟豐收。又如，耕作時(shí)忌諱女人觸摸犁鏵，忌諱砍伐田邊的樹(shù)木，還忌諱殺生。

旺堆老人告訴筆者：“首先我們要煨桑，拋撒糌粑，然后根據(jù)歷書(shū)上指定的吉利方位放置白石。白石頭由今年屬相相合的兩位男女村民共同抬著擺放在田中央，然后揚(yáng)撒五谷，祈求風(fēng)調(diào)雨順?！?/p>

圖為堅(jiān)耶村春耕祈福儀式——喊“恰古修……央古修……”。

但村民也明白，除了上天的恩賜和庇護(hù)，主要得靠自己的雙手，得靠耕牛出力流汗。

在春耕節(jié)的前七天，家家戶戶都要釀造青稞酒，給牲畜們準(zhǔn)備好各種裝飾品，把自家的耕牛打扮得漂漂亮亮。牛額上貼著日月輝映的酥油花，牛角用清油擦得亮亮的，角尖上還貼著蝴蝶狀的酥油花，在牛身上綁上長(zhǎng)長(zhǎng)的彩棒，彩棒上有隨風(fēng)飄動(dòng)的彩旗，牛尾還拴著五顏六色的小球形狀的羊毛。

儀式正式開(kāi)始之前，人和耕牛都要美餐一頓。人要吃最好的食物，喝第一道青稞酒。同樣，給耕牛也要喂糌粑團(tuán)和青稞酒及其它精飼料，使牛帶著醉意，情緒亢奮。

圖為堅(jiān)耶村春耕儀式現(xiàn)場(chǎng)，村民們向天空拋撒糌粑，祈愿風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。

此時(shí)，由一對(duì)屬當(dāng)年屬相相符的男女和幾個(gè)長(zhǎng)者將準(zhǔn)備好的茶、酒、經(jīng)幡、香爐帶到破土耕地之處祭祀土地神、農(nóng)業(yè)神。大家歡歡喜喜地圍坐在田間，喝茶飲酒。喝茶飲酒之后，犁耙手在開(kāi)耕之處燒香、豎經(jīng)幡、高唱頌詞、祭祀神靈，準(zhǔn)備試耕。一般說(shuō)來(lái)，每三戶帶來(lái)一對(duì)耕牛，由該戶主婦向天敬酒三次，在耕牛腦門(mén)上抹三道酥油，以示吉祥。并且在每對(duì)耕牛的軛木上插上哈達(dá)。見(jiàn)到此情此景，村里長(zhǎng)者帶頭唱起了動(dòng)人的 “頂魯”（流傳于西藏古老儀式歌舞）長(zhǎng)調(diào)的一種類(lèi)型，歌詞內(nèi)容大意為：

春天播種好時(shí)節(jié)，

情愿天暖氣候佳；

青稞藜麥豆類(lèi)三，

我將種植于田間。

……

圖為航拍堅(jiān)耶村春耕儀式現(xiàn)場(chǎng)。

11點(diǎn)整，寂靜的村莊突然響起此起彼伏的歡呼聲，潔白的哈達(dá)在每頭耕牛角上飄起，鮮艷的五星紅旗在田間地頭隨風(fēng)飄揚(yáng)。隨著兩頭披紅掛彩的健壯犏牛犁開(kāi)第一塊地，春耕儀式正式開(kāi)始。新耕的第一犁，由一個(gè)屬相與當(dāng)年屬相相符的婦女撒出吉祥、幸運(yùn)的種子，其余的耕牛一對(duì)跟著一對(duì)地翻耕。此時(shí)的田地里，是人與牛同樂(lè)的世界。

耕牛方陣?yán)@過(guò)數(shù)圈之后，今天的播種者們站在田地中間，接受村委會(huì)統(tǒng)一獻(xiàn)上的哈達(dá)。儀式現(xiàn)場(chǎng)，彩旗飄揚(yáng)、桑煙繚繞。每對(duì)耕牛后面都跟隨著一位盛裝的婦女，她們左手提一桶種子，右手有節(jié)奏地?fù)]擺。耕牛犁出一條直線，翻出透著泥土芬芳的肥沃的天地，她們就這樣把種子撒入希望的田野。

圖為航拍堅(jiān)耶村春耕儀式——“犁具大比拼”現(xiàn)場(chǎng)。

春耕儀式結(jié)束時(shí)，一名德高望重的當(dāng)?shù)厣?，左手捧香壺，右手端盛有青稞酒的酒杯，口誦經(jīng)文，將酒灑向三界。隨后，與今年屬相相符的三個(gè)男人手中分別拿著“達(dá)達(dá)”（宗教用品）、羊腿、裝滿糌粑和酥油的“塔罷（銅質(zhì)碟子），隨著法號(hào)的奏鳴，東、南、西、北四個(gè)方向分別喊：

“恰古修……央古修……”

“恰古修……央古修……”

“恰古修……央古修……”

“恰古修……央古修……”

于此同時(shí)，村里男女老少們都手中拿著糌粑，拋撒吉祥，讓幸福隨糌粑飄飛，祈愿風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。“被拋灑的糌粑越多，就預(yù)示著這一年會(huì)有更多的福氣和好運(yùn)?！蓖牙先私榻B說(shuō)。此時(shí)，村民們會(huì)打破年幼之分、尊長(zhǎng)之別，“只要看到的人，都會(huì)被糌粑‘祝?！??！?/p>

圖為堅(jiān)耶村犁耙手。

春耕儀式全部結(jié)束后犁耙手們?cè)诖逦瘯?huì)大院內(nèi)，舉辦一種當(dāng)?shù)亟小袄缇叽蟊绕础?，他們?cè)谌罕姷臍g笑中一一打開(kāi)自己的小囊：

紅纓、犁鏵、鞭子、各種螺釘、鉗子、藏刀及青稞酒、鹽巴、磚茶、酥油、牦牛肉干、羊腿肉、青稞酒、酥油、木碗……

此游戲中他們?cè)谛∧抑姓l(shuí)裝的東西多，誰(shuí)就獲勝，最后以村委會(huì)名義給獲獎(jiǎng)人進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

隨后，大家把酒暢談，祈求今年糧食豐收。隱然是“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的古風(fēng)畫(huà)面。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/曲杰）

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