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        5000多年前“河洛古國(guó)”被發(fā)現(xiàn),可能是黃帝時(shí)代都邑

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-12 16:02:00來(lái)源: 央視新聞

          5月7日,鄭州市文物考古研究院公布河南鞏義雙槐樹(shù)遺址階段性重大考古成果:雙槐樹(shù)遺址性質(zhì)為5300年前古國(guó)時(shí)代的一處都邑遺址,填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。

          中華文明形成初期都邑性質(zhì)遺址

          專(zhuān)家命名為“河洛古國(guó)”

          河南鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹(shù)村,位于黃河南岸以南2公里,伊洛河?xùn)|4公里,處于河洛文化中心區(qū)。雙槐樹(shù)村遺址處在村南的高臺(tái)地,殘存面積達(dá)117萬(wàn)平方米。

          經(jīng)過(guò)多年考古發(fā)掘,專(zhuān)家們認(rèn)為,該遺址為距今5300年前后仰韶文化中晚期的巨型聚落。

          這里有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、封閉式排狀布局的大型中心居址、3處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、3處夯土祭祀臺(tái)遺跡、用9個(gè)陶罐模擬的北斗九星天文遺跡、與絲綢起源有重要關(guān)聯(lián)的最早家蠶牙雕藝術(shù)品等。

          以上種種發(fā)現(xiàn),證實(shí)了雙槐樹(shù)遺址是中華文明形成初期,規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的聚落。有專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)之為“早期中華文明的胚胎”“中華文明的源頭”,并命名為“河洛古國(guó)”。

          或?yàn)辄S帝時(shí)代的一個(gè)都城

          北京大學(xué)教授、國(guó)家“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李伯謙介紹說(shuō),在河洛鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的這個(gè)遺址,契合《易經(jīng)》中“河出圖,洛出書(shū),圣人則之。”的記載。這個(gè)“河”是指黃河,“洛”就是洛河,而河洛鎮(zhèn)正是洛河匯入黃河的地方,從地點(diǎn)上講,稱(chēng)其為“河洛古國(guó)”沒(méi)問(wèn)題。

          李教授還介紹說(shuō),根據(jù)碳14測(cè)定,雙槐樹(shù)遺址距今大約5300~5000年,而遺址有三個(gè)大環(huán)壕、集中成四排的建筑基質(zhì)、三個(gè)墓葬,墓葬里還有祭臺(tái),這幾點(diǎn)從時(shí)間、內(nèi)涵上說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入古國(guó)階段,雙槐樹(shù)遺址就是一個(gè)古國(guó)時(shí)代的遺址,所以可以稱(chēng)之為“河洛古國(guó)”。甚至不排除其是黃帝時(shí)代的都邑所在,至少是早期中國(guó)的醞釀階段。

          農(nóng)桑文明史的最早代表

          雙槐樹(shù)遺址還發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的家蠶牙雕藝術(shù)品。有研究說(shuō),這個(gè)牙雕藝術(shù)品雕的是家蠶,正處在吐絲的狀態(tài)。

          除了這個(gè)家蠶牙雕,離雙槐樹(shù)遺址不遠(yuǎn)的滎陽(yáng)、汪溝遺址等同時(shí)期遺址,還出土了迄今為止最早的絲綢實(shí)物,兩者一起實(shí)證了5300年前黃河中游地區(qū)的先民們,已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶繅絲。

          李教授說(shuō),這是很重要的發(fā)現(xiàn),如果要研究農(nóng)桑、絲綢之路的課題,源頭就在這里。

          為確立中華五千年文明提供實(shí)證

          雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),對(duì)于探索中國(guó)文明起源、形成和發(fā)展的過(guò)程,也具有極為重要的意義。

          該遺址的種種考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí),距今5300年前后,中國(guó)已經(jīng)從基本平等的原始社會(huì),轉(zhuǎn)向產(chǎn)生階級(jí)、貧富分化越來(lái)越嚴(yán)重的階段,一個(gè)初期國(guó)家文明已經(jīng)開(kāi)始。這是早期文明的一個(gè)標(biāo)志性發(fā)現(xiàn)。

          這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)于確立我們中華五千年文明的歷史,提供了實(shí)證。漢代史學(xué)家司馬遷有“天下之中”的說(shuō)法,“天下之中”就是黃河中游地區(qū)。雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn),證明了華夏民族文化在這個(gè)地區(qū)的延續(xù)與發(fā)展,由三代到秦漢,一直到唐宋元明清,中華五千年文明沒(méi)有斷,提供了一個(gè)最大的根據(jù)。

        (責(zé)編: 賈春玲)

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