【舞臺藝術(shù)眾家議】

　　寫戲要聚焦于“人”，力求劇中人都是內(nèi)心豐富、情感真實、生動活潑、個性鮮明的“這一個”。這樣，作品才有可能展現(xiàn)閃爍著現(xiàn)代思想光芒的人文關(guān)懷，才有可能流傳久遠。

　　為了打動臺下的人，就要寫好臺上的“人”。為了寫好臺上的“人”，就要關(guān)心生活中的人。劇本上的文字，能夠令演員、導(dǎo)演等一系列戲劇創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)鏈上的工作者付諸實踐，創(chuàng)造出活靈活現(xiàn)立于舞臺之上的人，才是合格的。

　　作者：徐棻（著名劇作家，“中國文聯(lián)終身成就獎”獲得者）

　　編劇下筆之前須想到舞臺上的“兩種人”：第一是作品中的人物，第二是上臺表演的演員。在文本與舞臺兩個層面創(chuàng)造栩栩如生的人物是編劇的責(zé)任。

　　先說作品中的人物。劇本屬文學(xué)范疇，“文學(xué)就是人學(xué)”，寫好了一個或幾個人物，就可以反映出一個時代的風(fēng)貌、一個社會的狀況。文學(xué)需要創(chuàng)造活生生的人物，劇本自然也不例外。

　　劇作者要關(guān)注的，首先是“人”，寫好了“人”，就寫好了戲。為了打動臺下的人，就要寫好臺上的“人”。為了寫好臺上的“人”，就要關(guān)心生活中的人。寫古人也需了解今人，因為人性人情相通，寫古人的戲也是演給今人看的。

　　“情節(jié)是人物性格的歷史”。情節(jié)如樹之主干，細節(jié)如干上枝葉，如果只有情節(jié)而缺乏鮮活的細節(jié)，人物會因為簡單而不可信，戲也會枯燥乏味。有情節(jié)又有豐富的細節(jié)，人物才會活絡(luò)生動、劇作才會有情有趣。劇本中的人物，特別是主要人物，都應(yīng)有鮮明的個性。其個性還要隨著矛盾的發(fā)展、事件的變化而發(fā)展變化。試看古今中外文學(xué)名著中的人物，無一例外都有扎實的情節(jié)支撐和豐富的細節(jié)描寫。如：阿Q、孔乙己、祥林嫂，林黛玉、賈寶玉、劉姥姥，覺慧、覺新、鳴鳳，駱駝祥子、虎妞……這些形象哪個不性格鮮明？哪個身上沒有鮮明的時代印記？

　　歸根結(jié)底，寫戲要聚焦于“人”，力求劇中人都是內(nèi)心豐富、情感真實、生動活潑、個性鮮明的“這一個”。這樣，作品才有可能展現(xiàn)閃爍著現(xiàn)代思想光芒的人文關(guān)懷，才有可能流傳久遠。

　　概念空泛的人物、虛假的故事、空洞的說教創(chuàng)造不出好看的戲，只會把觀眾推得更遠。編劇行文落筆時，目的不是要奔向一個既定的主題，而是奔向一個個活生生的、自己“認識”的“人”。要去尊重他、關(guān)懷他，同情他的命運，為他鳴不平，苦他所苦、樂他所樂。當(dāng)這個“人”在作品中栩栩如生時，作品的主題會自然顯現(xiàn)，作品也就此完成。

　　劇本完成之后，付諸演出實踐，也就到了我們要談的第二點，所謂下筆前就要想到的“臺上的人”，即演員。編劇要懂得舞臺和表演，要為演員著想。如果只是寫好了文本中的“人”，那么劇本只是文學(xué)作品，只有編劇所寫在劇本上的內(nèi)容，能夠令演員、導(dǎo)演等一系列戲劇創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)鏈上的工作者付諸實踐，創(chuàng)造出活靈活現(xiàn)立于舞臺之上的人，劇本才是合格的。

　　不同的劇種有不同的特點，而戲曲人物還有行當(dāng)之分，演員還有“四功五法”基本功的高低優(yōu)劣。我有一個戲，在作為川劇演出時，我寫的劇本提供給演員的動作就多些，唱就少些，因為川劇非常注意表演程式和身段技巧，常常唱、做、念、打、舞融為一體。換作以唱見長的評劇時，我就在劇本中規(guī)定演員用唱表達情感比用動作多些。我還曾有一個戲，初演時，小生基本功好，花旦唱功好。我在劇本中就盡量把可以用動作表現(xiàn)的情緒提供給小生，而多寫好詞讓花旦去演唱。后來重排此劇，換了一批演員，花旦是個“全能型”演員，那我就改寫一番，把唱做念舞更多地集中在花旦身上。

　　在很多情況下，編劇創(chuàng)作時還不知道哪個劇團哪個人會演自己這個戲中的哪個角色，就先按戲劇的常規(guī)，按人物性格的必然去布局臺上演員的唱做念打(舞)。從這布局的藝術(shù)手法，便也可見編劇水平的高低。

　　我剛到成都市川劇院工作時，前輩就告訴我，戲曲編劇一定要懂戲曲舞臺。我采取了一個笨辦法：背戲?？箲?zhàn)后的陪都重慶，話劇盛行，我的大哥還當(dāng)過話劇的“演出者”（今之出品人）。因此，十三四歲的我?guī)缀趺客砜磻颍贡诚铝恕短靽呵铩贰度粘觥贰讹L(fēng)雪夜歸人》等劇的全部臺詞，記下了每個角色的動作表情，于無人處獨自模仿。我就這樣初識了舞臺，初學(xué)了表演。二十世紀(jì)五十年代和六十年代前期，是古典戲曲的鼎盛時期。劇院每晚有演出，周日和節(jié)假日還要加演日場。若有心學(xué)習(xí)，機會很多。我一場不落地反復(fù)看那些精彩的折子戲?？磿r，用心記下其舞臺調(diào)度，然后問自己“為什么”這樣調(diào)度，同時記下演員的動作表情，不斷品味甚至模仿。我用少年時的“背戲法”，去體會戲曲舞臺和戲曲表演，再輔以讀書學(xué)習(xí)，勤加請教，便逐漸明白了戲曲的基本美學(xué)和表演的基本規(guī)律。

　　對文學(xué)專業(yè)出身、沒有舞臺歷練的青年編劇來說，熟悉舞臺、懂得演員表演，應(yīng)是第一課。只有懂得了舞臺和表演，下筆時才能在胸中了然場景安排，看得見自己筆下的人物在舞臺上將是什么狀態(tài)；才能在寫作中提供適合演出的舞臺空間，也會給演員提供表演的用武之地。這樣寫出的戲，演員喜歡演，劇團喜歡排，觀眾也喜歡看。

　　戲曲是中華民族自己創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶，具有獨特的藝術(shù)魅力。戲曲在國外的演出，傾倒過無數(shù)外國觀眾，謝幕時，他們常常激動得又是跺腳又是鼓掌，演員們往往十多分鐘下不了臺。在各類文藝形式繁榮發(fā)展、多元藝術(shù)并存的當(dāng)今，以戲曲為代表的中國戲劇正在并將繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌，這對我們編劇提出了極高的要求，中國戲劇人當(dāng)擁有前所未有的使命感，去細致、真實地描摹時代的奮進、人民的喜悅。

　　《光明日報》（2024年03月27日 16版）