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        語(yǔ)言的智慧 文化的積淀

        發(fā)布時(shí)間:2023-12-25 10:00:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

          作者:司羅紅(鄭州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授)

          謎語(yǔ)是人們?nèi)粘I钪邢猜剺?lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式,俗稱“破悶兒”。作為一種口耳相傳的語(yǔ)言游戲,謎語(yǔ)使用隱喻、夸張、析字、諧音等手段,采用構(gòu)思精巧的語(yǔ)言,形成與謎底有隱蔽聯(lián)系的謎面。猜謎者依據(jù)謎面的線索,推導(dǎo)出謎底,在享受解謎頓悟之酣暢的同時(shí),不禁感嘆語(yǔ)言設(shè)計(jì)之精巧,文化積淀之深厚。我國(guó)謎語(yǔ)內(nèi)容豐富、形式多樣,朱自清稱其是一部“天物志疏”。

          字謎是以文字為謎底的謎語(yǔ)。漢字字謎充分發(fā)揮漢字及其組成部件的音、形、義特征,利用漢字的特點(diǎn)制造謎語(yǔ)。作為漢語(yǔ)特有的語(yǔ)言?shī)蕵?lè)形式,漢字字謎語(yǔ)言設(shè)置精巧,文化內(nèi)涵豐富,具有悠久的歷史,反映了創(chuàng)作者對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的再認(rèn)識(shí)。

          謎語(yǔ)源于古代的隱語(yǔ)。南宋周密所著《齊東野語(yǔ)·隱語(yǔ)》指出:“古之所謂廋辭,即今之隱語(yǔ),而俗所謂謎?!毕惹匚墨I(xiàn)中多次記載隱語(yǔ),如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“有秦客廋辭于朝,大夫莫之能對(duì)也?!弊种i源自對(duì)文字結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)?!蹲髠鳌分芯陀小爸垢隇槲洹薄胺凑秊榉Α钡挠涊d;諸如“弓長(zhǎng)(張)、白水(泉)、卯金刀(劉)、千里草(董)”之類的離合字隱語(yǔ)早有流傳。漢代《絕越書》用隱語(yǔ)“以去為姓,得衣乃成,厥名有米,復(fù)之以庚”,來(lái)暗示作者為“袁康”。南北朝時(shí)期,文人創(chuàng)作字謎蔚然成風(fēng),《世說(shuō)新語(yǔ)》等都記錄有字謎和字謎故事。如《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》所載曹娥碑背后題作“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”,曹操和楊修射為“絕妙好辭”的故事等。隋唐五代時(shí)期,字謎成為上至帝王將相、下至文人墨客常用的娛樂(lè)方式,此時(shí)字謎更加精巧,謎面更有詩(shī)書之氣。兩宋時(shí)期,字謎除了在文人之間流傳外,商業(yè)表演的固定場(chǎng)所勾欄瓦肆和燈節(jié)的各種花燈也為字謎提供了新的形式——商謎和燈謎。元明清時(shí)期,文人開始對(duì)字謎進(jìn)行整理,出現(xiàn)了專門的謎書,不但記錄字謎,還對(duì)字謎規(guī)律進(jìn)行總結(jié),對(duì)字謎高低進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)之后的字謎研究貢獻(xiàn)巨大。

          字謎是對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和再加工。字謎通過(guò)謎面中的文字暗示構(gòu)字部件,將部件重新組合成謎底漢字,是對(duì)謎語(yǔ)中漢字的重新分析和組合。如何獲得構(gòu)字部件是猜字謎的關(guān)鍵,增損、組合、象形、會(huì)意等是謎面暗示構(gòu)字部件的主要方式。增損筆畫是字謎提供線索最常用的方式,通過(guò)增加或刪除謎面中漢字的部分筆畫得到構(gòu)字部件,并將其再次組合成為謎底漢字。增損筆畫常在謎面中使用“來(lái)、去、用、空、不、留、破”等動(dòng)詞提供信息,暗示關(guān)鍵字筆畫的存留。例如,“云破月來(lái)花弄影(能)”,謎面中的“云、月、花”分別提供謎底“能”的部件。增損筆畫也常采用“上、下、里、外、前、后、中”等線索指出構(gòu)字部件的所在位置。例如,“先上后下(告)”和“后后在前,前前在后(豆)”這兩個(gè)謎語(yǔ),分別以“上、下,前、后”為線索,暗示謎底包含“先”的上部和“后”的下部,“后”的后部,“前”的前部。漢字部件排列組合方式不同會(huì)形成不同的漢字,組合是重新排列謎面中的簡(jiǎn)單字組合成謎底字的方式。例如,“木了又一口,不作杏字猜;若是猜困字,便是呆秀才(束)?!敝i面提供了構(gòu)字的“木、口”兩個(gè)部件,同時(shí)排除了“杏、困、呆”等三個(gè)常見(jiàn)字,謎底“束”是構(gòu)字部件“木、口”不同于謎面的位置組合。象形通過(guò)描述構(gòu)字部件的形狀提供線索,構(gòu)字部件經(jīng)常是簡(jiǎn)單字的變形。例如,“山山倒影一川橫(帶);臥看孤山如倒出,夢(mèng)游天姥半模糊(婦)?!边@里的“山山倒影”用象形方式提供線索暗示“帶”字的下部;“臥山、倒出”提供線索構(gòu)成“婦”的右半部分。會(huì)意提供的構(gòu)字部件不在謎面中,因此線索最難發(fā)掘,“黃絹幼婦”便屬此類。會(huì)意所含知識(shí)包羅萬(wàn)象,通常用一句話、一個(gè)詞甚至一個(gè)動(dòng)作的意義暗示構(gòu)詞部件,往往讓人苦思冥想,而后又拍案叫絕。例如,武(斐),“武”有表達(dá)“非文”的意義;重逢(觀),“重逢”意義為“又見(jiàn)”;稼軒自傳(辯),“稼軒”是宋代詞人辛棄疾的字,暗示謎底中包含“辛”;“自傳”暗示“言、辛”。增損、組合、象形、會(huì)意等方法并不是孤立運(yùn)用的,許多字謎都是多種方式的綜合。創(chuàng)制字謎通常也需設(shè)定陷阱,在謎面提供線索的同時(shí)產(chǎn)生多余信息,以增減謎語(yǔ)的趣味和難度。

          字謎常富有文采,講究押韻,便于傳播。字謎由文人創(chuàng)作,因此極其重視文采;同時(shí)為了便于傳播,形式上與詩(shī)歌、民謠、俗語(yǔ)等相一致。精彩的謎語(yǔ)不但語(yǔ)言對(duì)仗工整、平仄押韻,而且用詞典雅、意境深幽?!鹅`簫閣謎話初集》評(píng)價(jià)謎語(yǔ)高低:“一字謎若無(wú)詩(shī)書氣,則成為乞丐口吻?!崩?,“竹疏宜入畫,樹(樹)少不成村(彭)?!敝i面對(duì)仗工整,“竹”對(duì)“樹”,“疏”對(duì)“少”,“宜”對(duì)“不”,“入畫”對(duì)“成村”,勾勒了悠閑恬適的田園風(fēng)光,極富畫意,語(yǔ)句渾然天成,毫無(wú)修飾痕跡;遣詞俊逸雅致,格調(diào)活潑自然。

          此外,有些字謎來(lái)自著名詩(shī)詞的一句或一聯(lián)。例如,“二十四橋明月夜(夢(mèng))?!薄岸摹睒?gòu)成了“夢(mèng)”的上部,“冖”的形象與橋相似,“夜”增損為“夢(mèng)”的下部“夕”,其謎面來(lái)自唐代杜牧的“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”。有些古代詩(shī)歌本身就是字謎,稱為詩(shī)謎或謎詩(shī),整首詩(shī)圍繞謎底展開,詩(shī)與謎融為一體。比如,庾信就有“春日”謎底的離合詩(shī):“秦青初變曲,未有逐琴心;明年花樹下,月月來(lái)相尋?!蹦媳背瘯r(shí)期,詩(shī)謎的創(chuàng)制原則和解謎規(guī)律就已形成,因此,謎底容易猜出,但創(chuàng)作卻常常多費(fèi)心思。字謎作為口頭娛樂(lè)形式,為了方便傳播,也經(jīng)常采用童謠、俗語(yǔ)等語(yǔ)言形式構(gòu)成謎面。這些童謠和俗語(yǔ)重視押韻,生動(dòng)形象富有童趣。例如,“一點(diǎn)一橫長(zhǎng),一撇向南陽(yáng);并排兩棵樹,種在石頭上(磨)。”謎語(yǔ)采用童謠形式描述了“磨”字的書寫筆順,謎面“長(zhǎng)、陽(yáng)、上”等字押韻,謎語(yǔ)不但輕松好記,而且可以幫助兒童習(xí)字,因此流傳廣泛,甚至形成了一系列類似謎語(yǔ),比如:一點(diǎn)一橫長(zhǎng),一撇向南陽(yáng);遇見(jiàn)一個(gè)人,只有一寸長(zhǎng)(府)。

          字謎承載了諸多傳統(tǒng)文化,也反映了文化的演進(jìn)。字謎作為一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng),反映了人們的衣食住行,也承載了諸多文化傳統(tǒng)。天文地理、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史故事、人文景觀等傳統(tǒng)文化有時(shí)在謎面直接出現(xiàn),有時(shí)提供暗示線索。比如,許多節(jié)日就直接出現(xiàn)在字謎中。例如:“寒食節(jié)(炒)”,寒食節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,當(dāng)日禁煙火,吃熟食,采用會(huì)意手段提供線索“少火”,構(gòu)成謎底“炒”。

          猜謎語(yǔ)是一個(gè)意識(shí)加工和潛意識(shí)加工共同作用的頓悟過(guò)程,與參與者的認(rèn)知直接相關(guān)。字謎多為文人創(chuàng)制,因此通常講究文采,崇尚押韻,與詩(shī)歌、民謠等具有相似的形式。字謎不但是一種重要的娛樂(lè)方式,也有幫助兒童學(xué)習(xí)漢字的功能,還可以含蓄地傳遞信息。比如“蟲二”就通過(guò)刪減筆畫表達(dá)“風(fēng)月無(wú)限”的意義。字謎承載著諸多傳統(tǒng)文化,但隨著生活方式的改變,文字的改革、文化的演進(jìn),許多字謎變得極難猜出,甚至費(fèi)解,因此在創(chuàng)制字謎的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)加快對(duì)傳統(tǒng)字謎的整理和保護(hù)。

          《光明日?qǐng)?bào)》(2023年12月24日 05版)

        (責(zé)編:李雨潼)

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