作者：王春光（中國社科院社會學所研究員、博士生導師）

　　數(shù)字化鄉(xiāng)村建設已經(jīng)被國家納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之中。國家把數(shù)字化建設作為向農(nóng)村提供的基礎設施和公共服務，對于改善鄉(xiāng)村生活質(zhì)量、增強鄉(xiāng)村與外部社會的聯(lián)系和交流、提升鄉(xiāng)村居民的現(xiàn)代化素質(zhì)、縮小城鄉(xiāng)差距等，無疑是非常重要的。

　　筆者曾提出，當前中國現(xiàn)代化進入了新社會轉(zhuǎn)型時期，其表現(xiàn)不是過去那種從農(nóng)村社會向城市社會、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會、封閉社會向開放社會、倫理社會向契約社會的轉(zhuǎn)變；而是同時出現(xiàn)反向的轉(zhuǎn)變：城鄉(xiāng)突破二元結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)城中有鄉(xiāng)、鄉(xiāng)中有城的城鄉(xiāng)融合，農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)也走向融合，出現(xiàn)新的業(yè)態(tài)。這一過程中最關鍵的要素是數(shù)字化。由數(shù)字化帶動的新業(yè)態(tài)在鄉(xiāng)村已經(jīng)出現(xiàn)，比如淘寶村、淘寶鎮(zhèn)、智慧農(nóng)業(yè)、數(shù)字大棚農(nóng)業(yè)、直播農(nóng)業(yè)等，農(nóng)旅、文旅等鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟新業(yè)態(tài)，以及各類鄉(xiāng)村文創(chuàng)，都與數(shù)字化緊密關聯(lián)。新業(yè)態(tài)已經(jīng)被越來越多的地方當作鄉(xiāng)村振興的主打方向。那么，數(shù)字化給鄉(xiāng)村帶來了什么樣的社會分化和流動呢？

　　雖然手機在村民當中的普及程度相當高，也有不少村民用手機上網(wǎng)購物，由此帶動農(nóng)村快遞業(yè)的發(fā)展，給村民的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品的銷售提供了機會，但是真正形成新的業(yè)態(tài)并不是容易的事。鄉(xiāng)村出現(xiàn)的新業(yè)態(tài)多種多樣，大多圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)景觀和鄉(xiāng)村文化，通過數(shù)字化實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)的融合。我們在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，新業(yè)態(tài)的參與主體中有普通村民，但是普通村民卻發(fā)揮不了帶頭主導作用，能帶頭且發(fā)揮主導作用的主體往往是政府、村集體、企業(yè)、入鄉(xiāng)的城市市民以及返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者。

　　可以說，當前的數(shù)字化鄉(xiāng)村建設不能帶來直接的社會流動機會，特別是向上流動的機會，只能間接地促進這樣的機會，比如有利于吸引外部資源進入鄉(xiāng)村，有利于鄉(xiāng)村人口到外部尋找發(fā)展資源等等。

　　例如，東部沿海地區(qū)某村有很長的文旦種植史，從1983年開始就有村民較大規(guī)模地種植文旦。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施后，當?shù)卣劳形牡┓N植，將該村打造成文旦旅游村。該村通過數(shù)字化建設構(gòu)筑了電商平臺，將文旦種植、采摘、包裝、保存、加工、銷售和運輸?shù)拳h(huán)節(jié)連接起來，并融入了文化和旅游，形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。不僅使種植戶獲得更多的收入，還吸引了部分外出打工青年回流。這樣的新業(yè)態(tài)是否為打工者、務農(nóng)者創(chuàng)造了向上流動的機會呢？對于回流的打工青年，新業(yè)態(tài)確實改善了他們的就業(yè)條件和狀態(tài)，但還沒有使得他們實現(xiàn)社會階層的躍升；而那些文旦種植戶從數(shù)字化建設中獲利最多，他們的生意做得比以前大，但他們依然是“小老板”“中老板”的角色和身份。當然會出現(xiàn)個別回流的打工青年通過努力轉(zhuǎn)變?yōu)樾±习?，而大多?shù)老板還是原來的老板。該村有幾十位老板在外經(jīng)商，他們中也有部分回村投資文旦產(chǎn)業(yè)，但并沒有借此完成向上的社會流動。從這個案例可以看到，數(shù)字化嵌入原來的產(chǎn)業(yè)，并衍生出更多的新產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合。在融合成新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的過程中，并沒有解構(gòu)原先的社會結(jié)構(gòu)和關系，而是建立在后者的基礎上，因此并沒有拓展出新的社會分化渠道和機制。

　　當然，數(shù)字化帶來的新業(yè)態(tài)，并不是完全沒有改善社會結(jié)構(gòu)的作用。就像上一個案例所呈現(xiàn)的，外出打工的青年回流在家門口就業(yè)，也獲得了創(chuàng)業(yè)的機會。對于其個人來說，獲得了向上流動，但是并沒有出現(xiàn)很多青年實現(xiàn)向上流動的規(guī)模效應。從這個意義上說，數(shù)字化只是在原先的社會階層結(jié)構(gòu)上促進存量的改善，即完善了原來的社會分化和流動機制，讓其變得比以前更有彈性。其原因是，數(shù)字化帶來的新業(yè)態(tài)發(fā)展需要相應的投入，雖然給務工者和務農(nóng)者提供了投資的機會，但是他們不擁有新業(yè)態(tài)發(fā)展所需要的經(jīng)濟條件，因此只有少數(shù)人能夠利用這一機會，即便如此也是沿著原先的社會分化和流動機制向上流動。