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        賡續(xù)百年傳承 記錄教育精神——評《中國近現(xiàn)代高等教育文物史料圖鑒》

        發(fā)布時間:2023-05-25 09:47:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

          【光明書話】

          作者:佟鴻舉(《中國近現(xiàn)代高等教育文物史料圖鑒》編委會編委)

          由北京教育志編纂委員會辦公室組織編寫、程道德教授擔任主編的《中國近現(xiàn)代高等教育文物史料圖鑒》(下稱圖鑒),經(jīng)過七年的精心錘煉,爬梳整理了1800件/套文物史料,匯集了數(shù)十萬字的參考資料,終于付梓?!秷D鑒》的出版,填補了高等教育史研究資料的一個空白。

          《圖鑒》是以高校教育過程為主線,全面系統(tǒng)匯編了近現(xiàn)代高等教育規(guī)章制度、學生入學、教師評聘、學習畢業(yè)的教育史資料,堪稱是中國高等教育史總結性圖錄,是一部具有豐厚文化內涵、較高學術品位、簡明易懂的專題史讀物。

          梁啟超曾說:“史料為史之組織細胞,史料不具或不確,則無復史之可言?!币逦盐战叩冉逃陌l(fā)展情況,就必須要全面掌握高等教育發(fā)展過程的各類史料。中國近現(xiàn)代高等教育文獻史料是近百年來我國高等教育發(fā)展歷程中保存、傳承下來的具有歷史價值、科學價值以及藝術價值的物質文化遺產(chǎn)。《圖鑒》所收高教各類史料,以作者自藏實物為基礎,從另一個視角再現(xiàn)并詮釋了中國近現(xiàn)代高等教育史。

          “章程、校刊、校徽”卷匯集晚清至20世紀50年代全國高等院校有關章程、???、校徽等240余件,記錄了20世紀上半葉中國大學規(guī)章制度及學生修業(yè)的軌跡。先立典章、后建大學的理念,在中國大學的起步階段就已經(jīng)存在并進行了很好的實踐。1898年在京師大學堂開辦之初就制定了《奏擬京師大學堂章程》,張百熙任管學大臣后,經(jīng)過半年多的反復修訂推出《欽定京師大學堂章程》,首次較全面地反映了我國近代教育史上新式學堂的體系。民國時期北京大學、清華大學也分別制定了《北京大學章程》和《清華學校組織大綱》。大學章程是規(guī)范大學的各種行為的依據(jù),具有嚴肅的拘束力。復旦大學原校長楊福家認為,大學“有了章程,依法辦事,最后達到無為而治。即在一定的規(guī)劃(法治)下,無為而治或許是最好的治”。

          從1916年到1947年,中國的高等學校數(shù)量從86所增加到207所,在當時信息和傳播渠道尚不發(fā)達的時代,校報??l(fā)揮了不可或缺的作用。當時高校校刊記錄的高校建設、遷移和發(fā)展的過程,教學、科研、學術交流以及政策文件,一般有日刊、周刊、月刊等形式。??话阌泄?、布告、會議錄、校歷、文牘摘要、校聞(學校新聞)、論著、圖書館消息、文藝等欄目,具體內容包括教育部訓令、教育廳訓令、學院招考學員簡章、專載校務會議紀要、教務處報告、事務處報告、注冊部報告、文書部報告、會計部報告、附中報告、附小報告、校友近況等。這些內容似散亂無系統(tǒng)性,但往往是最真實、最立體、最詳細的第一手資料。一份未間斷的校刊,可反映該校的校史。書中甄選了30余所高校創(chuàng)辦的50余種各類刊物,是各高校校史研究有益的補充,具有較高的檔案學價值。一份學術期刊,足可反映該校某一階段性學術史之諸多側面。這部分內容為我們研究高等教育史提供了直觀的圖錄索引,期待有機會把這些圖錄全部內容影印出版。

          “聘書”卷,全書收藏展示入編北京大學(京師大學堂)、清華大學(清華學校)、北京師范大學、燕京大學、南開大學、復旦大學、交通大學等一批名校延聘名師的聘書全貌180件,基本上是無人全面研究的冷門收藏。

          著名教育家梅貽琦有句名言:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!苯叩仍盒=處熑后w是伴隨著近代高等院校體制的確立和發(fā)展逐步形成的一支職業(yè)群體。隨著近代高等院校的蓬勃發(fā)展,招攬名師、延聘教員成為各高校的要務。這些聘書詳細記錄近現(xiàn)代高等教育中的行為主體之一的教師,在聘用、晉升和撫恤(主要是休假和補恤)等方面進行政策性、規(guī)范性的操作實踐,聘書中詳細記錄了應聘者的聘用期限、授課科目、薪俸、教員規(guī)約、請假規(guī)則,以及注冊備案等細節(jié)。這些聘書還記載了近現(xiàn)代高等教育從有限選聘制到完全的自由聘任制的歷程,可以看到對教員選聘標準的變化,由初期的注重身份和品行到后來的注重學歷和資格,對教員選聘標準的變化是教師職業(yè)逐步走向專業(yè)化的重要體現(xiàn)。

          《圖鑒》之“授課”卷選錄了北京大學文理各科名師手書的課程內容進度表(類似教學大綱),涉及學習本課程的目的、每周教學內容的安排、授課講義、參考書以及講授時數(shù)、學分、授課學系等細目。

          北京大學文科名師課程內容進度表包含了中文系有楊晦、馮文炳、楊振聲、羅常培、俞平伯、游國恩、魏建功;歷史系有向達、鄭天挺、鄧廣銘、金毓黻、雷海宗、商鴻逵;哲學系有湯用彤、艾思奇、賀麟、唐鉞;東語系有季羨林、金克木、馬堅、于道泉;西語系有聞家駟、朱光潛、卞之琳、俞大縝、燕卜蓀以及俄文組曹靖華;政治、法律、經(jīng)濟系有錢端升、王鐵崖、蔡樞衡、芮沐、周炳琳、趙廼摶、陳振漢等。理工學科有數(shù)學系許寶騄、江澤涵、申又棖、王湘浩;物理系饒毓泰、鄭華熾、張宗燧、于敏、朱光亞;化學系曾昭掄、傅鷹、邢其毅;生物系張景鉞、吳素萱、羅士葦;地質系馬杏垣、郝詒純;工學院陶葆楷、陳士驊、馬大猷、高景德、李酉山、王俊奎、朱兆雪、趙正之等。這些學貫中西的人物個個光彩奪目。透過每一份親筆書寫的教學大綱,我們看到當年這些老師為了民族的學術自尊不懈努力的背影。

          《圖鑒》還選編了20余所高校近百冊教材,其中北京大學姚永樸的《文學研究法》、辜鴻銘的《春秋大義》、劉師培的《中古文學史》、黃節(jié)的《詩學》、錢玄同的《文字學音篇》、羅常培的《中國音韻學導論》、吳梅的《詞余講義》等。清華學校編寫的講義有梁啟超的《史記解題及其讀法》,清華大學楊樹達的《修辭學》、馮友蘭的《中國哲學史》(上下冊);燕京大學孫詒讓編寫的教材《古籀余論》、輔仁大學陳垣編寫的《二十史朔閏表》;中國大學張汝霖編的《刑法分則》、邵勛的《刑事訴訟法》、徐棨昌的《民法總則》、胡家風的《憲法》;華北大學李儻編的《財政學》《交易所論》;東北大學徐釣溪編寫的《會計學》《審計學》;南京高等師范教材《密勒氏人生教育》、中華大學光昇編寫的《戰(zhàn)時國際公法》、武昌大學張珽編的《植物學》、四川高等師范學校講義《動物生態(tài)學》以及云南大學科學館編的《定性分析實驗講義》(油印本)等,各具特色,都具有較高的學術價值。

          畢業(yè)證書,是一個人求學經(jīng)歷的最好證明,高等院校畢業(yè)證書,是由高校校長簽署頒發(fā)給本校畢業(yè)生之資格證明文書。它既是衡量一所高校教學與科研質量高低之依據(jù),也是衡量一所高校培養(yǎng)人才多寡之物證?!秷D鑒》“畢業(yè)證書”卷收錄了上自晚清、下至20世紀五六十年代全國高校畢業(yè)證書180件,全面記錄20世紀初直至60年代全國高校,尤其是重點院校畢業(yè)生學歷資格證明之軌跡。本書收錄一份被網(wǎng)友驚呼為“史上最牛的畢業(yè)證”——即1926年,由清華大學校長曹云祥,教務長梅貽琦以及四大導師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任及李濟講師聯(lián)名簽發(fā)給李鴻樾的《清華學校研究院畢業(yè)證書》。清華學校國學研究院于1925年9月創(chuàng)立,至1929年夏停辦,共舉辦4期,前后4屆共招收72名研究生。其中除去在修業(yè)期間因各種原因未能畢業(yè)外,畢業(yè)生總數(shù)滿打滿算也只有60余人。清華學校(1928年8月17日改名國立的清華大學)的畢業(yè)證書留存下來的尚且稀少,而清華國學研究院的畢業(yè)證書則更是鳳毛麟角。畢業(yè)證是教育發(fā)展過程中存史、證史、續(xù)史的重要依據(jù)。對于個人來說畢業(yè)證又是唯一性的合法證書,那一張張泛黃的畢業(yè)證書,風干的筆墨,見證了中國近現(xiàn)代教育的發(fā)展歷程,帶有各個年代的時代印記。

          同窗數(shù)載,校園惜別。人生回味最多的當屬學子生涯?!秷D鑒》之“畢業(yè)同學錄”卷,匯集百余冊20世紀上半葉全國高校畢業(yè)紀念刊冊,眾多制作精美的圖集匯聚在此,全面記錄50年間中國高校,尤其是重點院校大學生在校學習之生活軌跡,入選影像圖片資料量大質高,彌足珍貴?!锻瑢W錄》之稱謂,多有不同。計有畢業(yè)紀念刊或冊、畢業(yè)同學錄、年刊、同學寫真集、年鑒、通訊錄等,是延續(xù)高校歷史文脈、保留高校歷史文化記憶的重要載體,留予后人當年校園情景之永恒記憶。很多同學錄對于人物的記載比普通檔案更加鮮活和立體,從校領導、著名教授到較有成就的教師、校友等人物都有記載,是研究學術史、學術人物的資料寶庫,可以促進校史研究向細化發(fā)展。

          《圖鑒》“校長遺墨”卷,收錄105所中國近現(xiàn)代高等院校209位校長(或院長)遺墨,計235件。論書體真草隸篆諸體皆備;論形式有中堂、楹聯(lián)、立軸、橫批、扇面、斗方、手卷、冊頁、信札以及便條等。在內容上,政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟等方方面面無所不涉,乃至家庭訓語、人際往來、婚姻、賀壽無所不有;名言讜論,詩詞曲賦,時有采擷。靜觀這些校長墨跡,只見一批個性鮮明的大師迎面向我們走來,他們有的靜如止水,有的狂放不羈,有的西裝革履,有的不修邊幅。他們潛心向學,上繼舊學傳統(tǒng),下立新學祖庭,所思所研的許多學術領域可視為今天學術思想的源泉。“鮮有書家獨為書”。這些珍貴的校長遺墨中飽含閱歷、內涵和修養(yǎng),豐富的形式突破了收藏界只追求名人書法的束縛,也再現(xiàn)了這批文化名人的精神境界。

          “水本無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊乃發(fā)靈光?!?800余件文獻資料歸納整理、分類研究、寫出概述,都需要調查研究,胸有成竹才下筆,付出的精力一般人不能及。程道德教授通過深入挖掘、整理、鑒別、剖析著名院校歷史脈絡、文獻資料與個人收藏的內在聯(lián)系,在前人的遺存和后人的研究之間搭建一座橋,把人生、情感、故事、生活全部凝聚在他的收藏中。

          該書擴大了教育史研究領域的視野,豐富了教育史研究文獻。異彩紛呈的中國近現(xiàn)代高等教育文獻史料,記錄了中國教育文明在傳承中積淀的精華,是中華百年高等教育發(fā)展記憶的實證,是傳承教育文化、“講活歷史故事”的重要載體,是高等教育發(fā)展過程中存史、證史、續(xù)史的重要依據(jù)。

        (責編:李雅妮)

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