作者：閔祥鵬（河南大學(xué)人文社科高等研究院副院長(zhǎng)）

　　中西貫通、古今不隔，是自馮友蘭先生開(kāi)始，范文瀾、嵇文甫、任訪秋等眾多學(xué)者遺留給河南大學(xué)人文學(xué)科的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。它既是對(duì)近代以救亡圖存為目的進(jìn)行中西文化比較研究的承繼，也是當(dāng)代河南大學(xué)文科以人文語(yǔ)義學(xué)為支點(diǎn)，破除學(xué)科壁壘、復(fù)興文史兼治學(xué)術(shù)理念的重要途徑。為承繼傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新，河南大學(xué)人文社科高等研究院張寶明教授、北京大學(xué)高等人文研究院王中江教授以貫通古今、中外的學(xué)術(shù)理路，聚焦近代中國(guó)關(guān)鍵詞和“主義”話語(yǔ)，廣邀海內(nèi)外知名學(xué)者、匯聚文史哲多領(lǐng)域?qū)＜?，探討詞匯翻譯與移植的路徑，闡釋概念古今轉(zhuǎn)化和東西融合的歷程。經(jīng)過(guò)學(xué)者們的反復(fù)論爭(zhēng)與思想碰撞，“集眾家所長(zhǎng)，取自我之道”，提出“人文語(yǔ)義學(xué)”的學(xué)科概念，以期通過(guò)闡釋同一學(xué)科內(nèi)核心概念的衍生、不同學(xué)科間共有概念的內(nèi)涵關(guān)聯(lián)、中外概念互動(dòng)中的轉(zhuǎn)義，探討語(yǔ)義創(chuàng)生與思想啟蒙、文明對(duì)話、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化變遷之間的互動(dòng)關(guān)系。該思路得到學(xué)界同仁的惠助，紛紛惠賜大作參與討論，在此基礎(chǔ)上編撰“人文語(yǔ)義學(xué)”的起航之篇——《語(yǔ)境與語(yǔ)義：近代中國(guó)思想世界的關(guān)鍵詞》一書(shū)。該書(shū)由河南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)交叉培育計(jì)劃“人文語(yǔ)義學(xué)”專項(xiàng)支持，2022年9月由上海人民出版社出版。

　　文集分上下兩卷，共83.7萬(wàn)字。上卷集中于“近代中國(guó)的關(guān)鍵詞”，收錄耿云志、王汎森、坂元弘子、王中江、楊國(guó)榮、村田雄二郎、張寶明、方維規(guī)、黃克武、許紀(jì)霖、李恭忠等學(xué)者對(duì)近代關(guān)鍵詞的闡釋及嬗變研究；下卷分為“日譯關(guān)鍵詞與中國(guó)新名詞”“清末民初的‘主義’話語(yǔ)”“觀念史/概念史研究的方法和翻譯”等若干方面，匯集了徐水生、王中江、王汎森、陳力衛(wèi)、張寶明、歐陽(yáng)哲生、唐文明以及羅志田、王憲明、章清等學(xué)者關(guān)于中日名詞的關(guān)系、“主義”話語(yǔ)以及觀念史、概念史等方面的高論。

　　近代中國(guó)哲學(xué)、思想和文化，來(lái)自東西方哲學(xué)和思想兩種傳統(tǒng)的接觸、融合和轉(zhuǎn)化。它深受中西文化差異、傳統(tǒng)文化近代轉(zhuǎn)型以及個(gè)體文化境界、群體文化塑造等多維面向影響，其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、研究起點(diǎn)、概念源流均離不開(kāi)“關(guān)鍵詞”。書(shū)中所探討的近代中國(guó)“關(guān)鍵詞”，廣義上屬于新術(shù)語(yǔ)、新名詞、新概念、新觀念和新思想的一部分，但它們不是一般或普通的詞匯，從人文語(yǔ)義學(xué)的視角看，它們是近代中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的基礎(chǔ)、政治理念傳播的核心和社會(huì)思潮演變的主題，在歷史語(yǔ)境與語(yǔ)義闡釋中扮演重要角色，在近現(xiàn)代中國(guó)思想文化、政治生活和社會(huì)生活中產(chǎn)生了廣泛影響。

　　由此而言，《語(yǔ)境與語(yǔ)義：近代中國(guó)思想世界的關(guān)鍵詞》的出版，不僅是集當(dāng)代思想史研究名家所長(zhǎng)的大成之作，也是傳承河南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)百年學(xué)術(shù)方法與學(xué)術(shù)理念的一部探索之論，必將進(jìn)一步推動(dòng)“人文語(yǔ)義學(xué)”這一學(xué)術(shù)命題的深入尋繹，為尋索“人文語(yǔ)義學(xué)”學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系的理論與方法開(kāi)啟全新路徑。