1000多年前，東陽(yáng)木雕就已廣為流傳。傳統(tǒng)的東陽(yáng)木雕屬于裝飾性雕刻，大多在住宅中出現(xiàn)，技法以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，層次豐富又不失靈動(dòng)，造就了雕梁畫(huà)棟、瓊樓玉宇之美。東陽(yáng)木雕不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，一般采用顏色比較淡的椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等作為雕刻用材，它們紋理細(xì)密，木質(zhì)清香，硬度適中，也被稱(chēng)為“白木雕”。

　　據(jù)東陽(yáng)地方志記載，唐代時(shí)，東陽(yáng)境內(nèi)興建了100多座寺院，極大地帶動(dòng)了東陽(yáng)木雕的發(fā)展。明成祖朱棣建造紫禁城時(shí)，從全國(guó)抽調(diào)許多能工巧匠，其中，東陽(yáng)木雕師就有好幾百人，皇帝寶座上的龍就是東陽(yáng)木雕藝人雕刻的。清代修繕皇宮時(shí)，400多名東陽(yáng)木雕藝人負(fù)責(zé)雕制龍椅、宮燈和裝飾擺件等，這是東陽(yáng)木雕最為繁盛的時(shí)期。

　　時(shí)光荏苒，杜云松、黃紫金、馮文土、陸光正、黃小明等一批大師，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)件響當(dāng)當(dāng)?shù)淖髌?，也讓東陽(yáng)木雕技藝在接力中不斷發(fā)展。黃小明出生于東陽(yáng)工藝世家，從小耳濡目染，既有做學(xué)徒時(shí)打下的扎實(shí)功底，又接受過(guò)專(zhuān)業(yè)院校的浸染，有別于其他傳統(tǒng)的東陽(yáng)木雕藝人。2005年春，故宮博物院大修，準(zhǔn)備復(fù)制乾隆皇帝的龍椅，黃小明從激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。雕刻蟠龍是其中最關(guān)鍵的工藝，方寸之地，姿態(tài)各異的蟠龍騰空盤(pán)旋，刀功纖毫畢現(xiàn)，每個(gè)構(gòu)件精致而復(fù)雜，需多種手法配合才能完成。黃小明用了整整兩年時(shí)間才完工，受到專(zhuān)家們的一致好評(píng)。

　　近年來(lái)，不斷出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上的東陽(yáng)木雕，成為表達(dá)中國(guó)文化的一抹亮色。杭州G20峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)陸光正雕刻的大型壁雕《錦繡中華》、黃小明雕刻的《憶江南》大型屏風(fēng)以及青島上合峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)黃小明的37幅東陽(yáng)木雕掛屏作品，驚艷世界。在創(chuàng)作這些作品時(shí)，工藝大師們?cè)诒憩F(xiàn)題材、創(chuàng)作手法和審美意境等方面，均有較大突破。

　　近日，我慕名走進(jìn)黃小明的木雕博物館，立刻就被那里濃濃的詩(shī)意和藝術(shù)氛圍所感染。“人與自然”展區(qū)里，一股自然之風(fēng)撲面而來(lái)，那里有傲然挺立的胡楊林，也有憨態(tài)可愛(ài)的南極企鵝，一件云南大象的群雕作品更是引得參觀者們駐足細(xì)看。據(jù)介紹，如今，大到殿堂廟宇，小到案頭擺設(shè)，東陽(yáng)木雕無(wú)所不及，改變了傳統(tǒng)木雕造型較為單一的特點(diǎn)，任何有趣的、美的事物都可以凝聚在一方木質(zhì)天地中，更加貼近自然，貼近生活。據(jù)了解，東陽(yáng)還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在全球廣招人才，不斷豐富東陽(yáng)木雕的樣貌和氣韻。

　　一直以來(lái)，東陽(yáng)木雕被看作東陽(yáng)乃至江南不可或缺的文化符號(hào)。正是有了東陽(yáng)木雕藝人不懈的傳承、探究和創(chuàng)造，東陽(yáng)木雕這一跨越千年的藝術(shù)才始終保持著蓬勃的生命力。（宋玫）