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        淺談旅游之于美好生活的意義

        發(fā)布時間:2022-06-17 11:06:00來源: 中國旅游報

          旅游業(yè)作為典型的“幸福產(chǎn)業(yè)”和“大健康產(chǎn)業(yè)”,是美好生活的必然組成部分。只要是基于生活導(dǎo)向與人性需求的,其業(yè)態(tài)創(chuàng)新永無止境。

          □ 張文建

          從人類發(fā)展穩(wěn)中向好的長時態(tài)看,旅游已然成為現(xiàn)代人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和成長方式。無論當(dāng)今世界一時遇到多少波折和災(zāi)難,這一趨勢是不會改變的。雖然在新冠肺炎疫情的嚴(yán)重影響下,各國旅游業(yè)無不受到致命打擊,然而經(jīng)歷漫長的復(fù)蘇與期待,根植于旅游者內(nèi)心的剛性需求必將得以強勁釋放。

          早在2017年,黨的十九大報告就明確指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革開放幾十年過去了,人民對美好生活的需要第一次成為社會主要矛盾的主要方面,十九大報告提出把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。國務(wù)院印發(fā)的《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出,“到2025年,旅游業(yè)發(fā)展水平不斷提升,現(xiàn)代旅游業(yè)體系更加健全,旅游有效供給、優(yōu)質(zhì)供給、彈性供給更為豐富,大眾旅游消費需求得到更好滿足”。毫無疑問,旅游業(yè)作為典型的“幸福產(chǎn)業(yè)”和“大健康產(chǎn)業(yè)”,是美好生活的必然組成部分、國計民生的重要內(nèi)涵、解決新的社會主要矛盾的有效工具。

          伴隨著改革開放40多年的歷程,我國旅游業(yè)也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型升級的幾個階段。從事業(yè)接待型向經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)型、社會民生型、綜合帶動型、服務(wù)貿(mào)易型乃至最近的文旅融合型轉(zhuǎn)化。實際上,旅游業(yè)最重要的屬性是:美好生活導(dǎo)向型。

          早在古希臘和古羅馬時期休閑倫理就初露端倪。亞里士多德最早將休閑與教育美德知識快樂幸福等聯(lián)系起來加以研究,他認為休閑優(yōu)越于勞動,休閑是終身的事情,“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心”。蘇格拉底稱贊“閑暇是最美好的財產(chǎn)”。經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯也說過,“有史以來人類將首次面對一個真正永恒的問題,如何利用工作以外的自由與閑暇過快樂智慧的美好生活”。馬克思一生關(guān)注人的自由而全面發(fā)展。他指出,可以自由支配的時間也就是真正的財富,這種時間不被直接生產(chǎn)勞動所吸收,而是用于娛樂和休息,從而為自由活動和發(fā)展開辟了廣闊天地。

          直到工業(yè)革命時期,創(chuàng)造財富的高效率使休閑倫理受到空前的挑戰(zhàn)。由于資本主義破壞了人的工作與休閑的平衡關(guān)系,人們才又提出了補償理論,認為休閑是工作的派生物,休閑和工作是一種互生關(guān)系。到了現(xiàn)代社會,新時期的休閑倫理重新得到重視,美國學(xué)者莫德墨·阿德勒指出,現(xiàn)代人忽視了休閑對人類的重要意義。他說:“我們需要崇高的美德去工作,同樣需要崇高的美德去休閑?!逼鋵嵨覈糯ベt也說過類似的話,如“愿以閑適之事,盡遣有生之涯”“游之樂,所玩無故”。很多事情固然是忙出來的,而旅游恰恰是閑出來的。休閑(包括旅游)對于今天的我們來說,不僅是一種觀念,更是一種美好的理想。隨著人類物質(zhì)文明與精神文明的高度發(fā)展,新舊價值觀的更替遲早會發(fā)生,這包括效率價值觀和休閑價值觀的沖突或互補??梢哉f,如果沒有對休閑價值觀的深刻認識,所謂的人類文明史觀將是不完整的。

          旅游之所以發(fā)生,是出于人的本性與本能,是人們解決了衣食住行的生存性需求之后必然產(chǎn)生的更高級的發(fā)展性需求?!坝绣X就任性,有閑就任性”“世界那么大,我想去看看”,這是多么樸素的道理。在大眾旅游與國民休閑時代,“要么宅到家,要么走天涯”已經(jīng)成為人們的新常態(tài)和生活必需品。有需求就有供給,反過來供給又往往創(chuàng)造需求。旅游業(yè)必須適應(yīng)這種需求,加強供給側(cè)改革,以滿足人們對美好生活的向往與追求。

          當(dāng)前,旅游市場的品質(zhì)訴求催生了消費升級與業(yè)態(tài)創(chuàng)新。從美景到美宿、從定居到旅居、從康養(yǎng)到療愈、從微旅游到慢生活,等等,都需要適配性的業(yè)態(tài)對應(yīng)。當(dāng)前新型旅游業(yè)態(tài)層出不窮,反映了先進生產(chǎn)力的新需求、市場經(jīng)濟的新發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新的新變化、交易方式的新形態(tài)、企業(yè)組織形式的新探索。由此充分證明,旅游業(yè)發(fā)展是充滿活力的,是有持久的內(nèi)在動力的。只要是基于生活導(dǎo)向與人性需求的,其業(yè)態(tài)創(chuàng)新永無止境。

          我們是旅游業(yè)改革開放的見證者和參與者,同時,我們也是旅游美好生活的受益者和踐行者。讓我們贊美旅游,它是閑適的田園交響曲、歡快的時代奏鳴曲、美好的生活進行曲。

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        (責(zé)編: 李雨潼)

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